新秩序時代のギャンブルの貧困

ジャカルタ - 新秩序時代(オルバ)のDKIジャカルタ政府はかつてギャンブルを合法化しました。アジアンは、ジャカルタが自分自身を美しくするための主なステップと考えられています。ギャンブルの利点は、力の所有者が多くのものを構築できるようにします。学校から病院まで。

ギャンブルは多くの利点をもたらすかもしれませんが、ギャンブルが多くの利点をもたらすと考える人も少なくありません。ギャンブル、特にHwa Hweeの宝くじは、実際にジャカルタ人を貧困の穴に連れて行きました。彼らの宝物は使い果たされ、狂った。

ジャカルタが自分自身を美化するのを妨げている唯一の問題は、資金の不足です。この問題は、ジャカルタを率いる者は誰でも圧倒される。中央政府から寄付される資金は少ない。一方、ジャカルタを国家文明の灯台のような都市に建設するという夢はとても大きいです。

アリ・サディキンが1966年から1977年までDKIジャカルタの新しい船長になったとき、すべてが変わりました。彼はジャカルタが発展し、多くを構築するために多くのブレークスルーを行いました。彼はジャカルタの発展がセンターからの資金に依存し続けることを望んでいませんでした。さらに、提供される資金は少なすぎます。

その後、野生のアイデアが存在しました。アリはジャカルタでギャンブルを合法化したかったのです。アジャンが選ばれたのは、ギャンブル税がかつてオランダの植民者をバタビア(現在のジャカルタ)で大きな利益にしたからです。ジャカルタでまだ有効なオランダ時代の規則は、法律に違反しないように使用されました。

結果は驚くべきものでした。アリはギャンブルを金銭印刷機にした。お金はベジブンギャンブルを合法化します。この利点により、彼はジャカルタを美しくすることができました。

村は修復され、道は舗装され始め、学校は増え、医療施設はできるだけ多く修復されました。しかし、ギャンブルを合法化する動きは多くの当事者によっても抗議された。ギャンブルはジャカルタ市民の士気をさらに悪化させると考えられています。たとえアリがギャンブルを合法化したとしても、それは華人です。ジャカルタの市民ではなく、大多数はイスラム教徒です。

「バン・アリがアイデアを思いついた。見捨てられた子供たちを学校に送るために(ギャンブル)ロット/ファウィーを開催します。自動車名取消税などのさまざまな税金を増額する。特に中国のために、ギャンブル場が可決された後、ギャンブル税を徴収する。

「得られた資金で、ジャカルタの緑化運動を激化させてください。また、クラマト・トゥンガクには売春婦またはWTS(マグロウィーン)のための別の場所があります。そのすべてのおかげで、バン・アリは「マクシアット知事」の切手を与えられ、ナニ・アリ・サディキン夫人はマダム・ファーウェと呼ばれました。しかし、バン・アリはヌサと国家に捧げられ、怯えず前進しました」とロジハン・アンワルは著書Sejarah Kecil "Petite H sejarah" Indonesia Volume 3(2009)で述べています。

ジャカルタでギャンブルを合法化する政策は、確かにベジブンの利益をもたらしました。しかし、利益はDKIジャカルタ政府によって高額支払われなければなりません。多くのジャカルタン人はギャンブルに夢中です。ギャンブルが好きな人は、中華民族だけでなく、他の民族グループでもあります。

ギャンブルは裕福な夢を簡単な方法で提示できるからです。たとえば、Hwa Hwee宝くじギャンブル。ゲームでは、人々は富を約束する推測の数字でクーポンを購入する必要があります。宝くじの数字は毎晩抽選されます。

通常、出てくる数字はテレビチャンネルを介して示されます。適切に推測できる人はたくさんのお金を稼ぐことができます。数字を見逃した人は、明日クーポンを買い戻すことで怒りを抑えようとします。明日がもっと幸運になることを願っています。

その性格はギャンブラーを中毒にさせる。彼らはしばしば、ジャカルタの隅々に散らばっているHwa Hweeエージェントを訪問することによって、毎日高い期待を抱いています。得られたすべてのお金は、人生を改善するのではなく、Hwa Hweeを通して危険にさらされます。

この状況により、多くのジャカルタン人は貧困の穴に落ちました。貧困は、ギャンブルをするためにお金を得るために何でも永続させます。時には家のすべてを売るとき、それから最も極端なのはギャンブルをするために盗むなどの犯罪を犯すことです。

ジャカルタでのギャンブルによる貧しい風景は、オルバ時代の合法的なギャンブルの時代の毎日の肖像画になりました。DKIジャカルタ政府は、開発の利益と成功にのみ焦点を当てています。しかし、その一方で、多くの人が貧しくなければならず、狂っています。

「このファ・フウィーの宝くじは、私のプレイ協会でも非常に人気があり、このファ・フウィーの宝くじを推測してプレイするために参加した私の発見の多くがあります。非常に悲しいことに関しては、多くの下層階級がこのファ・フウィーのギャンブルをとても人気があります。非常に多くの人々が貧しく落ちたり、家族が乱雑になったりします。彼らの魂によって乱された人さえいます。

「まあ、確かに、私たちのコミュニティの教育レベルはまだ低く、合理的な計算なしにすぐに金持ちになるように、ギャンブルに参加するのは簡単です。Hwa Hwee宝くじの悪影響について、コミュニティ、特に宗教界から多くの圧力を受けたため、アリ・サディキンはついにそれを止めることを余儀なくされました」とFirman Lubisは著書Jakarta 1950-1970(3)で述べています。