マリファナと宗教

私たちは、「違法なマリファナから利益を得る人々」という記事を通じて、マリファナの違法化から誰が利益を得ることができるかについての考えを持っています。 VOIのシグネチャーシリーズ「Don'tPanicIt'sOrganic」から続く。今回は、5本指の植物が宗教的な儀式にどのように使用されるかなど、宗教的な観点からマリファナについて説明します。

「栄光は父と創造の創造者にあります。最初のように、今もそしてこれからも終わりのない世界になるでしょう。」

ジャマイカ社会で発展する信念（宗教）であるラスタファリアンの信奉者にとって、上記の祈りの聖歌は、マリファナを吸う直前に常に読まれます。彼らによると、マリファナを吸う儀式は単なる伝統ではなく、聖ピビーと呼ばれる世界のラスタファリアンの聖典にも書かれている崇拝の一部です。

ラスタ、またはラスタファリ運動は、エチオピアの元皇帝であるハイレセラシエ1世を王、主の主、ユダのライオンをヤハ、そして聖三位一体の一部として認める新しい宗教運動です。ジャマイカだけではありません。他の信念は同じです。たとえば、アジア本土。宗教的儀式を補完するものとしてのマリファナの影響は、何千年も前から存在しています。

Hikayat Pohon Ganja（2011）というタイトルの本に概説されているインドネシア大麻サークル（LGN）の研究結果から引用すると、マリファナはすべてのインドと日本の社会の一部になっていると説明されています。ヒンズー教徒のコミュニティの大多数が住んでいる国であるプリハルインドは、崇拝を補完するものとして大麻植物を長い間使用してきました。

これは、マリファナの喫煙を伴うことが多い午後の彼らの毎日の礼拝から見ることができます。頻度が高いため、彼の信者がマリファナの茎を火に投げ込み、生成された煙が敵と悪の勢力を追い払うことは珍しくありません。証拠はヴェーダで見ることができます。

この本は、マリファナが幸福の源であり、喜びを与え、解放者であると述べていることを免れません。これはまた、大麻の木の物語に書かれた「喜びを達成し、恐れを消し、性的欲求を持つために、神は人類への愛から大麻植物を送った」ことを明らかにする古代のラジャワラバのテキストによって補強されています。

インドとほぼ同じです。精神的には、マリファナは、日出ずる国、神道で広く行われている宗派の拡大を通じて、日本でも栽培されています。神道家にとって、石、植物、動物など、自然界のすべてのものには、悪と善の精神があります。黒と白。

ちなみに、生命の木と呼ばれる植物は良い植物に分類されます。ですから、マリファナが日本社会の純粋さと豊饒を表す重要な側面であることは当然です。したがって、マリファナを含むすべての形式の儀式は、通常、太陽神または一般に天照大神として知られている神社に収容されています。

太陽神に捧げられた特別な祈りは、マリファナを意味するタイマと呼ばれます。大麻植物は、塩と米と一緒に、祈りの儀式の間に使用されるので、それはさらに興味深いです。 「そして神社の儀式では、神職は邪悪な生き物を追い払うためにゴベイと呼ばれる大麻植物の茎に接続された短い棒を使用します」とそれは書いています。

インドネシアで

インドネシアでは、宗教的な視点がマリファナを使用する取り組みに最も影響を与える要因の1つです。 5本の指の葉は、クメール（酒）のように酔わせるため、ハラームと見なされます。この見方は確かに尊敬に値します。しかし、この問題に見られる別の見方があります。たとえば、アチェでは。

シャリーアシステムが強く採用されている地域では、マリファナが世代から世代へと使用されてきました。歴史的に、16世紀と17世紀のアチェ人は、マリファナの医学的使用に関する物質を含むTajulMuluk本またはMujarobat本によって導かれていました。アチェで生まれ育ったアチェの文化オブザーバー、トゥンガン・イスカンダルはこれを確認した。彼によると、マリファナの使用は、アチェ人の祖先から受け継がれてきた世代から世代へと始まっています。

「それ（マリファナの使用）はもはや秘密ではないと思います。実際には、アチェ人は長い間それを使用しています。たとえば、料理では、マリファナの種子は、次のようなブロスを含め、ブロスでよく使用されます。それぞれの大麻が料理人である特別な儀式のために料理されました」と彼は2月17日にVOIから連絡を受けたときに言いました。

「マリファナは虐待のせいでハラームです。それを正すと話が変わるということです。イスラム教はすべて善です。それでは、すべての灰色の問題を調べて、それを支持しましょう。多くの悪いことを持っているものに利益をもたらし、拒絶する」と彼は付け加えた。

さらに、ハラールジャーナルMUI 112から引用されているように、マリファナの法則はその使用方法から見ることができます。大麻の葉（Cannabis sativa syn。、Cannabis indica）の使用に関する規定や制限はありません。しかし、マリファナの消費は過度であってはならないという注記があります。原則として、すべてがイスラム教の原則に戻ります。過度で有害なものはすべて良くないということです。

「…食べたり飲んだりしますが、やりすぎないでください。確かに、アッラーは贅沢な人々を好まない。 「（QS.7：31）。

さらに、Tungangが言ったように、それが乱用されると、マリファナの使用法は禁止されます。例としては、マリファナをロール状に巻いてから、タバコのように燃やして燻製する場合があります。それは酔わせて有害な影響を与えるので、それは虐待の一形態でもあります。

イスラム法では、規則は非常に明確です。 「Laadhororwalaa dhiror」（自分自身に害を与えたり、害を与えたりしてはならず、他人にも害を及ぼすことはできません）。さらに、このジャーナルには別のルールも含まれています：Adh-dhororu yuzal（危険を排除する必要があります）。

また、用途が異なれば影響も異なると結論付けることができます。したがって、法的規定は異なります。これは、コイル・フダのエルブハリ研究所の研究者の声明に正比例します。マリファナ自体は、コーランやスンナで詳細に言及されることはありません。ただし、マリファナはijtihadiyahと呼ばれる法律に含まれています。これは、コーランとスンナで述べられているものと類似していると見なされます。

大麻の文脈では、イスラム教の法学者は、マリファナが酔わせるクメール語と最も同一であるというアナロジーを作ろうとします。 「私が読んだことによると、それを禁止している現代のイスラム法の専門家がたくさんいます。私はそれをハラールと判断した（マリファナ）さえ見つけていません」と2月21日金曜日にVOIから連絡を受けたKhoirulHudaは言った。

ただし、ハラームと宣言されたものが許容されるようになる条件があります。しかしもちろん、それはまだ十分なレベルにあるとしても、特定の条件下またはいわゆる緊急事態の下で許可されます。 「以前は禁止されていたものは禁止されているので、それは許されるという法の支配があります。しかし、緊急事態または非常に緊急の必要性がある限り、この能力は制限されます」とコイル・フダは付け加えました。

すべての観点から、非常に明確なことが1つあります。それは、マリファナの利点を研究することを禁じていないということです。これは、政府が少なくともマリファナを研究する機会を開く理由がないはずであることを意味します。 「研究の文脈では、これが明らかに異なる場合、法律の目的は研究です。研究が正しければ、科学的研究を行うことは許容されます」とコイル・フダは言いました。

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