独立の先駆者イワ・クスマスマントリは、1930年6月25日の歴史の中でバンダ・ネイラに亡命しました。

ジャカルタ - 歴史今日、93年前の1930年6月25日、植民地政府はインドネシアの独立の先駆者、イワ・クスマスマントリを罰しました。オランダは戦闘員をバンダ・ネイラに追放することを選んだ。亡命のステップは、イワが過激で反乱的であると考えられていたため、オランダ人によって取られました。

以前は、岩は国の歴史に大きな役割を果たした自由の戦士と考えられていました。オランダ人に対する彼の行動は誰にも負けませんでした。彼の批判はしばしばオランダ人の存在を混乱させます。

岩は幸運な人物の一人です。彼はオランダ領東インドの植民地政府の時代に教育を受けることができました。実際、両親は高い理想を持っています。彼らは、岩がパングレ・プラジャ(地方公務員)になれることを願っている。

彼はまた、バンドンのオプレイディングスクールフォールインドランシェアンブテナレン(OSVIA)に通っていました。しかし、岩は学校が自分には合っていないと感じました。彼はオランダ人と仕事をすることは何か悪いことだと見ています。侵略者は助けられる必要はありません。

イワは自分の道を選んだ。彼はバタビア法科大学、レフトゥーゲスクール(RHS)の一員として自分自身を連れて行くことを選んだ。彼はRHSで勉強することを快適に感じました。なぜなら、彼には同じ理想を持つ多くの友人がいるからです:独立したインドネシア。

インドネシアの独立のために戦う岩の動きは、オランダでますます燃え上がった。そこで、彼は他の多くの自由の戦士と友人でした。岩はインドネシア協会(PI)として知られるIndische Vishungのメンバーです。

インドネシアの独立の物語は、PIを通じて海外で表明され始めました。協会はインドネシアの独立に関連するプロパガンダを永続させ続けた。彼はその後、PIからソビエト連邦の統一戦線を研究するという委任を受けました。賢明な前線が植民地主義に対する国際的な階級を閉じる問題を担当した。

「オランダにはブン・ハッタの肖像画があります――1920年代、まだ若かった。モーの肖像画があります。ロームもそこにいる。アリ・サストロアミジョジョもいます。アフマド・スバルジョ。イワ・クスマスマントリ、シャハリールなど。歴史書や個人的な回想録に飾られた肖像画は、常に若い顔、きちんとした服装、レンズに面したすべての顔、そして安定した若々しい精神を表す目のスポットライトを描いています。」

「常に捉えられる印象:たとえ祖国が他人の土地から来たとしても、活気づけられている知的生活。実際、オランダは私たちの学生(当時の用語:学生)が戦う最初のシーンでした。そこで1908年にIndische Vereeneringが結成され、その後Indonesische Vereeneringが結成され、最後にオランダのインドネシア協会が結成され、最初に共和国の独立を宣伝しました」とTempo Magazineのレポート「LNのインドネシア学生の物語」(1981)は書いています。

オランダからの知識の提供は、岩によって最大限に利用されました。この議題は、オランダ領東インド植民地政府の存在を混乱させるので、それは日常茶飯事です。様々な媒体における彼の見解と批判は、オランダの怒りを燃やすことができました。

その後、彼は過激派とレッテルを貼られた。オランダも彼を捕まえたいと思っていた。彼らは、運動の世界におけるイワの影響が直ちに排除されることを望んでいます。イワを追放する選択肢が選ばれた。ピーク時、イワは1930年6月25日にバンダ・ネイラに亡命を宣告された。そこでイワは、チプト・マンゴエンコエソモ、モハマド・ハッタ、スータン・シャハリールなどの他の自由の戦士と出会う。

「イワは5年半のヨーロッパ滞在の後、帰国しました。当初はバンドンで働いていましたが、すぐに叔父からメダンに弁護士事務所を開設するように頼まれました。この街で、イワは新聞を作り、抑圧された労働者や農民に近づくことによって積極的に動いています。

「この活動の結果、1930年6月25日、岩はバンダ・ネイラに追放されました。彼は正当な権力を打倒しようとしたとして非難されました」(aanslag total omverwerping van etig weakag)。この島で、イワは10年以上も離脱しました」と歴史家のアスヴィ・ウォーマン・アダムは著書『History Transformation』(2009年)で述べている。