インドネシアにおける人種差別の出現の簡単な歴史

ジャカルタ-人種差別の問題が1月25日にインドネシアで再び浮上した。今回、人種差別事件は、コムナスHAMの元委員であるナタリウスピガイに起こった。ピガイは、ハヌラ党の政治家、アンブロンシウス・ナババンがソーシャルメディアで彼の写真をゴリラと並置したことについて不満を述べた。

Bareskrim Polriは、AmbronciusNababanの調査のために召喚状を発行しました。 S.Pgl / 38/2021 / Dittipidsiberの番号が付けられた召喚状では、Ambronciusは証人のステータスを持っています。

パプア人に対する人種差別の問題は最初ではありません。パプア人はしばしば、身体的、心理的、社会的虐待の両方の形で人種差別的な行動を受け入れます。

インドネシア大学社会政治学部人類学部准教授（FISIP UI）、マサチューセッツ州イルワン・マルトゥア・ハディヤーナ博士は、インドネシアの人種差別には長い歴史があると述べました。

Irwanは、人種差別を植民地時代の遺産から切り離すことはできないことを明らかにしました。原因は、オランダ人がその植民地に適用した社会階層システムでした。

オランダ統治時代、インドネシアの人々は3つのグループに分けられました。最高の層、すなわちオランダ人を含むヨーロッパのグループ。中国とアラビアの子孫を含む外国東部グループの第2層。

最後の層は先住民、インドネシア先住民です。この社会の分類から、人種差別の概念が形成されました。欧州共同体グループ、すなわちオランダ人は、彼らの種族が他の種族よりも上位または上位にあると考えました。

ガジャマダ大学（FIB UGM）文化科学部人類学教授、Heddy Shri Ahimsa-Putra博士、MA、M.Philは、人種差別の基礎は生物学的差異によって引き起こされていることを明らかにしました。

「すべての人間は身体的特徴に基づいて互いに区別する必要があります。仲間の人間の分類では、誰もがそれを行う必要があります。しかし、人種がより高いランクであると見なされる場合、それは人種差別と呼ばれます」と、Kompasによって報告されたHeddyは言いました。 。

VOIが発行した「ブンカルノが愛する西イリアン、人種差別にロックされたパプア」というタイトルの記事を通じて会話から始まり、OAP（先住民パプア人）に対する構造的人種差別の問題は植民地時代から発生しました。インドネシアのOAPの位置は、ジャワ島、スマトラ島、その他のオランダ占領下の島々のインドネシア人の位置と同じではありませんでした。

その後、オランダ人がパプアの政策を規制するために植民地政府に協力者として先住民を派遣したときに人種差別が出現しました。その後、ネイティブメッセンジャーであるAmberiは優れていると感じ、OAPプリミティブと見なされ、取り残されました。