インドネシアのイスラム教徒が真似できるクライシュ族の習慣を覗く

ジョグジャカルタ–クライシュ族は、メッカとその周辺に定住したアラブ部族の1つです。この部族はイスラム教の信仰において特別な場所を占めています。その理由は、預言者ムハンマドSAWはクライシュ族の一員だからです。イサムの目から見たこの部族の高貴な立場は、クライシュ族の習慣を一部のイスラム教徒に模倣しようとしました。

クライシュ族自体の特権は、部族の祖先を持っていた預言者ムハンマドSAWの歴史的要因から切り離すことはできません。この特権のために、アッラーはコーランの部族の名前、すなわち「スラトクライシュ」を祀りました。

スーラアルクライシュは4つの詩からなるスーラであり、マッキヤのカテゴリーに分類されます。アルクライシュはコーランの106番目のスーラになりました。スーラは、クライシュ族が当時どのように住んでいたかを説明しています。スーラ・アル・クライシュの音は以下の通りです。

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوو ا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)  

Li-iilaafi qurayshini iilaafihim rihlatasy syitaa-i wash shaif.ファリヤブドゥウラバハドザールベイティルラジイアタマフムミンジュインワアマナフムミンカウフ。

手段：

「クライシュ族の習慣のため(1);つまり、冬と夏に旅行する習慣(2)。それから彼らにこの家(カーバ神殿)の主(所有者)を崇拝させてください、(3)。飢えを和らげ、恐れから守るために彼らに食べ物を与えた人(4)」。

手紙の中で、クライシュ族によって行われた習慣、正確には1-2節、すなわち冬と夏の旅行について説明しました。NU Onlineから引用されたこの習慣は、部族が貿易で持っているビジネスシステムと誠実さを持っているため、コーランに祀られています。

夏にはクライシュ族は北上し、冬には南下します。いくつかの情報源では、夏にはローマ人に行き、冬にはレバントに行ったと言われています。しかし、他のいくつかの情報筋は、冬の間、彼らはメッカに定住し、夏にタイフに旅行するだろうと言います。

クライシュ族が2シーズンで旅行する習慣の始まりは、彼らが彼の時代に影響力のある人物であるハシムビンアブドゥルマナフによって率いられたときでした。かつて彼は人々に冬のメッカの暖かい場所に旅行し、夏のメッカの涼しい場所に行くように言いました。旅から戻った後、旅行者は食料や貿易品を持ってメッカに戻りました。

時が経つにつれて、メッカはにぎやかな貿易の中心地に発展しました。多くの新しい市場が確立されています。メッカはまた、夏と冬の両方で、世界中から貿易キャラバンが訪れました。彼らの貿易の習慣は、12歳のときに叔父のアブ・タリブに同行してレバントで取引したムハンマドSAWに帰着しました。

この話とは別に、クライシュ族の習慣は、世界中のイスラム教徒、特にインドネシアの人々によって模倣することができます。より興味深い情報については、VOI.ID をご覧ください。