学生のソーシャルメディアリテラシーを向上させる必要があります

ジャカルタ–学生の間でのソーシャルメディアの使用は、否定的なことにつながりました。WhatsApp、Instagram、Twitter、Facebookは、前向きなコミュニケーションのためのフォーラムであるべきであり、アナキストの行動を冒涜し、挑発し、広める場所になっています。

2019年にボゴールリージェンシーのチャンペアで2人の学生が、Facebookでの冒涜のために剣闘士のように決闘しました。1人は頭に鞭の傷があり、もう1人は左手に鞭の傷がありました。

その後、1月にチレボンで、10代の若者のグループがソーシャルメディアで互いに挑戦し、乱闘に終わりました。1人が斬撃で殺された。

2023年3月22日、スカブミのシベウリウムで14歳の学生3人による10代のハイジャックの最新の事件。死者数はインスタグラムでの冒涜によるものだけでした。さらに悲しいことに、殺人は加害者の1人によってInstagramで故意に生放送  されました。

インドネシア教員組合連盟(FSGI)のヘル・プルノモ事務局長は、デジタル技術メディアの発展が社会に多くの変化をもたらしたと評価した。今日ではすべてが実用的になっています。

コミュニケーションをとるために、誰かが直接会う必要がなくなり、マッサージ や電話を送る だけです。同様に、情報を探すと、図書館に行く必要がなくなり、 閲覧 して グーグルで 回答が得られる場合があります。

しかし、この状態は、それを使用する際に知性を伴わない場合にも悪影響を及ぼします。

「メディアが何であれ、コミュニケーションには依然として倫理、リテラシー、理解などが必要であり、複雑です」とヘルは2023年4月3日にVOI に語った 。

倫理とリテラシーがなければ、ソーシャルメディアは危険な容器になります。

「たとえば、挑発の問題、即時の対応、またはたとえば、真実であることが証明されていない問題は、引き続き直接共有されます。それを読む人は、ソーシャルメディアで流通している情報を理解し、対応する上で精神的に準備ができていませんが。特に青年期には、乱闘やその他のアナキスト行為の可能性が高くなる可能性があります」とヘルは続けました。

そのため、西ジャワ地域インドネシア放送委員会(KPID)の元委員長であるDeden Fardiah氏は、メディアリテラシーがソーシャルメディアを前向きなコミュニケーションプラットフォームにするための鍵であると述べました。

目標は、メディアが視聴者に与える影響を防ぎ、視聴者が重要なメディア消費者になる準備をし、視聴者がメディアを扱うときに自分自身に力を与えることができるようにすることです。

「昔は情報を探していたとしたら、今は情報が真偽かに関係なく、常に情報を追われていると言えます。もちろん、この現実から、情報の並べ替えと選択ができるようにするという需要はますます重要になっています」と、2023年3月31日にバッペダ西ジャワの社内 トレーニング でデデンは述べています。

通信情報化省がカタデータインサイトセンター(KIC)と共同で実施した2021年のインドネシアデジタルリテラシー指数の結果は、1〜5のスケールでわずか3.49と比較的低く、まだ比較的低いです。伝えられるところでは、これは自分の個人データを一般にアップロードすることの危険性に気づいていない人がまだたくさんいるためです。

メディアリテラシーのスキルは幼い頃から教えられなければなりません。ヘルは、学校のカリキュラムに含まれる時が来たと考えました。少なくとも、子供たちがソーシャルメディアのコンテンツの内容を書いたり読んだりできるようになったとき、または小学校4年生頃から教えられてきました。

「今の時代のこの段階の子どもたちは、一般的にコンテンツを作成し、ソーシャルメディアで活動することができます。しかし、プライドや楽しいイベントに限定されているだけで、投稿の影響はわかりません。この能力は中学校、高校まで、そして大学にいるとき、誰かがソーシャルメディアでより成熟しているまで増加するでしょう」とHeruは言いました。

すでにソーシャルメディアを賢く操作でき、挑発を避けるためにコンテンツを理解でき、既存のすべての情報をフィルタリングできます。

ソーシャルメディア活動家のエンダ・ナスティオンも同意する。ソーシャルメディアの悪影響は、識字能力によってのみ克服できます。子供たちは、ソーシャルメディアにアップロードできるものとできないさまざまなことを教えられなければなりません。

影響は動画内の人物だけでなく、投稿が暴力、サラ、ポルノに関連するなどのルールに違反した場合にも、アップロードした人が罰せられる可能性があります。

「デジタルリテラシーが必要に応じて教育カリキュラムに入る時が来ました」とエンダは2023年4月3日にVOI に語った 。

親と教師の役割は、子供たちが善悪と適切-不適切をますます理解できるように、道徳的および宗教的価値観を監督し、植え付け続けることです。

また、ソーシャルメディアでの賢明なスローガンのキャンペーンを止めない環境の役割。ソーシャルメディアは冒涜や侮辱の場所ではありません。

「それはすぐに行われるべきです。将来的には、サイバーの課題はより大規模になるでしょう。国家の特性と矛盾するイデオロギーの出現の可能性はさらに大きくなるでしょう。子供の人格を脅かすだけでなく、インドネシア国家の持続可能性も脅かしている」と彼は付け加えた。

ユネスコは、インドネシア国民の読書への関心は非常に低く、わずか0.001パーセントと呼んでいます。つまり、1,000人のインドネシア人のうち、読書に熱心なのは1人だけです。

2016 年3月にセントラルコネチカット州立大学が実施した「世界で最も識字率の高い国」 というタイトル の研究結果も、それほど変わらないデータを示しました。インドネシアは、読書の関心の点で60か国中61位にランクされています。

一方、デジタルマーケティング研究所Emarketerによると、2018年だけでインドネシアのアクティブな スマートフォン ユーザー数は1億人を超えています。大多数は毎日9時間以上ガジェットを使用しています。インドネシアのソーシャルメディア活動家がおしゃべりであることが知られているが、識字能力に欠けているのも不思議ではありません。