日本列島植民地時代の教会の封印
ジャカルタ-ブミプトラの地位を高めるための日本の植民地主義者の戦略を疑う必要はありません。権力者はヨーロッパ人、特にオランダ人が平和に暮らすことを許しませんでした。彼らは追い詰められ、収容所に投げ込まれました。
オランダ人の隠れ場所はすべて梳かれました。教会は言うまでもありません。日本はまた、ほとんどのキリスト教の礼拝所を封鎖しました。教会に身を捧げるヨーロッパ人は皆刑務所にいます。牧師から宣教師へ。彼らは動物のように扱われます。
日本は第二次世界大戦で力強いパフォーマンスをすることができました。しかし、日本人は自己認識しています。彼らは彼らの存在を維持するために多くのサポートを必要としています。資金から燃料まで。日本はまた、アジアの国々を植民地主義の束縛から解放し始めました。
オランダ領東インド(現:インドネシア)は取り残されませんでした。群島を制御するための作戦は測定可能に行われた。朝日の国は、オランダ領東インドの状況と状況を観察するためにスパイを送りました。努力は1942年に順調に進みました。
日本のレジスタンスはブミプトラによって完全に支えられていました。彼らはすでにオランダの植民者の非人道的な扱いを見て激怒していました。日本人はまた、オランダ人を撃退することによってブミプトラの支援を利用しました。
勝利は日本を群島の新しい支配者にしました。その後、ブミプトラは大きなファンファーレで彼に挨拶しました。日本は救世主のようです。さらに、日本は兄としての物語を持っています。
日本のプロパガンダはますますブミプトラの同情を引き付けました。彼らは列島であらゆる種類の政治的議題で日本を支持しました。なぜなら、ほとんどのブミプトラの人々は、インドネシアが独立を達成するための唯一の希望は日本だと思っているからです。
「人々はオランダ人を憎む。オランダ人が逃げて私たちを無力にしたので、さらにそうです。私たちを守ろうとしたり、この国を守ろうとしているオランダ人は一人もいません。彼らは最後の一滴の血まで戦うことを誓ったが、実際には恐れて逃げた。」
「この自発的な歓迎につながった最初の要因は、新しい征服者に敗北したオランダの巨匠に対する恨みの感情でした。あなたが誰かを憎むなら、もちろんあなたは彼を追い出した人を愛するでしょう。その上、私たちの誇り高く全能の白人の巨匠は、アジアの国に恥ずかしがらずに頭を下げました。人々が日本を解放者として歓迎するのも不思議ではありません」とスカルノは本 の中で説明しました カルノ:インドネシア の人々の舌をつなぐ (2000)。
教会の印章おそらく、日本の到着はすべてのブミプトラによって救世主のように考えられています。しかし、オランダ人のためではありません。彼らは日本の存在を悪夢と見なしています。ナンバーワンの市民のようなオランダ人の贅沢な生活はすぐに消えました。
日本の植民者がブミプトラの支援を必要としていたからです。日本はまた、ブミプトラの地位を高めることによってブミプトラの心を勝ち取り始めました。卑しいブミプトラを侮辱するあらゆる種類のオランダの扱いはもはや聞かれませんでした。
物事は今好転しています。オランダ人は社会の最下層を占めています。日本人はオランダ人全体を追い詰め、彼を捕らえました。あらゆる種類のオランダの隠れ家がすぐに梳かれました。主に教会。当時の教会はオランダ軍の隠れ場所や抵抗として広く使われていました。
群島のすべてのキリスト教礼拝所は、日本人によって長い間封印されました。目標は、教会が隠れ場所になり、支配者に対する政治運動の中心にならないことです。ますます多くの日、教会はかなり多く封印されています。
封印は、すべてのヨーロッパの司祭と宣教師(主にオランダ人)を刑務所に逮捕する取り組みと併せて行われました。その後、彼らは収容所で非人道的に扱われました。たとえ彼らの職業が高貴であると考えられていても。
彼らは働くことを余儀なくされ、拷問され、白く生まれるという恐ろしい運命を嘆きました。治療は、以前のブミプトラに対するオランダの扱いと同じでした。ブミプトラの日本への支援は長くは続かなかった。なぜなら、ブミプトラは日本がオランダの植民者と変わらないことに気づいたからです。日本はローブだけを変えました。内部は植民地主義のままです。
「赤と白の旗はもともと人々によって掲げられることを許されていました。しかし、時間が経つにつれて彼らの態度は変わりました。かつて店の中身を取ることを許されていた人々は罰を求められ始めました。赤と白の旗は掲げることが禁じられており、代わりに日の丸旗を掲げなければなりません。」
「人々は庭で働くために配置されていますが、その結果は日本人に引き渡されなければなりません。教会は敵の財産と見なされたため収用され閉鎖されましたが、政治的目的に使用できないことを条件に、2、3年の封印の後、教会を開くことが許可されました」と本 に書いています 北スラウェシ地域の国民覚醒 の歴史 (1979)。