VOC時代の酒の酩酊:オランダの酔っぱらいは奴隷暴動に関与していた
ジャカルタ-酒(ミラ)を売買する事業は、バタビアで収益性の高い事業です。愛好家はベジブンです。提示された酒の種類でさえかなりたくさんあります。ビール、ジンからワインまで。あなたがお金を持っている限り、すべてを手に入れるのは簡単です。
ミラの存在はミラを飲む習慣を繁栄させます。オランダ人が酩酊を永続させたサバンの日。効果はいたるところにあります。彼らはしばしば怒りの標的を探します。主に、手元にある奴隷をいじめる行為。
中国人とオランダ人は、バタビア(現在のジャカルタ)でのミラビジネスを永続させる上で重要な俳優になりました。2つの民族グループは、オランダの商船であるVOCの時代に、ミラの生産者と消費者として行動することがよくありました。ベンチャーはよく売れていました。別名、投資収益率は速く、利益も大きいです。
バタビアにさまざまな酒類工場が存在することは、これを証明しています。醸造所、ジンからワインまで。それらの工場は毎年増加しています。生産量も増加しました。ミラスが誕生から結婚まで、バタビア人のあらゆる生活様式において重要なアジアンになったからです。何もないはずです。お祝いが何であれ、酩酊は見逃せません。
酔っ払った習慣は葬式にも現れました。亡くなった人々の家族は、会葬者に軽食や飲み物を提供する義務がありました。しかし、ミラの存在はしばしば問題を引き起こします。
実際には悲しみに満ちていた葬儀は戦場に変わりました。アルコールの影響下にある人々は、お互いにぶつかって音を立てます。離脱は避けられなかった。事件は繰り返されています。その間、VOCはしぶしぶかなりの税金に貢献した酒の流通を禁止しました。
「葬儀は、葬儀で結婚披露宴として一般的にパロディ化される適切な宴会を開催することで終了する必要があります。バタビア時代には、平均的な人の寿命はそれほど長くなく、葬儀が次々と行われていたため、時間の経過とともに葬儀は悲しい出来事から楽しい出来事に変わりました。」
「いじめられながらも笑いとお酒で溢れていました。1658年のアーカイブ記録によると、葬儀パーティーでかなりの量の酒が飲まれた結果、墓の周りで恥ずかしい行為や内紛がしばしばありました。したがって、埋葬式中の酒の消費が禁止されました」と歴史家のヘンドリック・ニーマイヤーは本 の中で言いました バタビア:XVII 世紀の植民地社会 (2012)。
奴隷苦しめられた酔っぱらいオランダ人の間の酩酊の習慣は、お互いの間に論争をもたらすだけではありません。時々他の人はしばしばオランダの酔っぱらいから樹液を得ます。奴隷サークルは言うまでもありません。
奴隷がバタビアの路上で酔っぱらいに遭遇することは困難でした。アルコールの影響は、彼の友人が路上で見つけた奴隷に自発的に感情を発散させたオランダの酔っぱらいの主な原因でした。いじめの行動は避けられません。
常識はもはやオランダ人によって使用されていません。ミラの影響下での暴徒は、重傷を負った奴隷がいたとしても永続し続けました。奴隷を殺す力は、奴隷の生活を過小評価していたオランダ人の見解によって強化されました。別名、彼らは奴隷の命が無価値であるのを見ました。
奴隷のいじめは必ずしも路上で行われたわけではありません。自警行為は、酔うのが好きなオランダの巨匠によって行われることがよくあります。特にプランテーションでは。アルコールの影響を受けた奴隷は、しばしば奴隷を拷問し、死に至らしめました。
事件は繰り返され続けます。しかし、VOCはあまり行動しませんでした。アルコールの蔓延の連鎖を断ち切る代わりに、一人で強盗を犯した酔っぱらいを罰することはできません。新しい勢力は、ギャングされた人々がVOC高官の奴隷であったときに罰するために動くことをいとわなかった。
「そのような兵士や船員がバタビアの市民になったとき、彼らの野心は、1人か2人の奴隷を持ち、彼らが彼らの手に落ちた場合、貧しい男性に大きな災いをもたらすことでした。なぜなら、彼らは奴隷に彼らと彼ら自身を支えるために休むことなく昼夜を問わず働かせ、主人は一日中バーで酔っていました。」
「彼らは貧しい奴隷を非常に残酷に拷問したので、ほとんどの人は絶望的で自殺したと感じました。首を吊るす人もいれば、鉄を使う人もいれば、死がそれほど苦痛ではないように見える水に飛び込む人もいます」と、Bernard DorleansがOrang Indonesia & Orang France (2006)という本 に書いているように、Jean Bastiste Tavernierは述べています。