天国に入る無謀な運転手についてのガス・ダーのジョーク
ジャカルタ-インドネシアの第4代大統領アブドゥルラフマンワヒド(ガスドゥール)の思考スタイルには、独特でユニークな特徴があります。彼は時代をはるかに超えて考えることができました。実際、あらゆる種類の問題や批判をさまざまな媒体で翻訳できます。ユーモア、一つには。
彼が投げるすべての問題はしばしば笑いを誘います。しかし、笑いの背後にはしばしば貴重な教訓があります。たとえば、無謀なドライバーに関するGus Durの行動を考えてみましょう。ワヒドは、キャイとメトロミニの運転手の位置を比較しようとしました。
宗教指導者はしばしば自由な時間を使って宗教を研究し、深めます。しかし、ワヒドのためではありません。ワヒドは、宗教の勉強に時間を費やすだけでなく、実際には他のさまざまな知識を学ぶのが好きです。
彼が学んだ知識は、正式な教育だけにとどまりませんでした。ワヒドは図書館の本の山の中から知識を探すことができました。彼はまた、一連の長編映画から人生の意味を探求することにも賢明です。
両方の活動は、カイロ(エジプト)、次にバグダッド(イラク)で勉強して以来、ワヒドによって永続化されています。さまざまな問題に対する彼の理解が深まりました。同様に、多くのことに対する彼の見解。宗教から人生へ。
一連の知識により、ワヒドは厳格な学者ではなく柔軟な学者として成長しました。彼は時代の要求に適応することができます。ワヒドは、さまざまな媒体を通じてすべての問題や批判をでっち上げることさえできます。
Wahidが最も頻繁に使用するツールは、ユーモラスなアプローチです。彼にとって、正式に伝えることができる知識はこれ以上魅力的ではありません。知識の提供がユーモアで永続化されている場合は異なります。社会的、経済的、政治的なあらゆる問題がうまく伝わります。別名、メッセージはより深く、簡単に伝えることができます。
「これらのことに注意を払うことで、ワヒドは自分の仕事に非常に自信があり、達成したい効果にも自信を持っていることがわかります。リーダーシップの仕事を通じて変化を展開する可能性を秘めたアイデアの人として 、ワヒドは新鮮なアイデア に非常に富んでいます。」
「これらのアイデアのいくつかは、たとえばユーモアを交えて奇妙に伝えられています。このような伝え方では、伝えられるメッセージは象徴的ですが、まれに象徴的ではありませんが、実際の影響を及ぼし、既存の言説と衝突した場合、つなぎ合わされ、動的に思考を刺激します」と、Ahmad Suaedyは本 の中で説明しました Gus Dur: Islam Nusantara & Citizenship Bineka (2018)。
無謀なドライバーの行動ガス・ダーのジョークは有名に特別です。Wahidがジョークを発行するために特定のトピックを選択しないからです。特定の現象があるたびに、彼の本能はコメントすることであり、笑いを誘うことができます。墓の性質については、言うまでもありません。
ワヒドはかつて、アリム・ウラマ(キアイ)と無謀なメトロミニの運転手を比較する冗談を言った。カイとメトロミニの運転手であるアルキサは、天国の入り口で天使に尋問されています。
権力の主人である天使は、聖職者に彼が生涯を通じてどのような職業をしてきたかを尋ねます。説教者もそれに応じて現れました。しかし、カイは事前に待つように頼まれました。その間、天使たちは他の人に職業について尋ね始めました。
メトロミニのドライバーが登場しました。彼は天使の質問に声に出して答えました。メトロミニの運転手は言った。天使はすぐに彼にすぐに天国に入り、特別な部屋を用意するように頼みました。その行動により、長い間待っていて、天国の小さなスペースしか得られなかったカイが抗議に参加しました。
彼は天使に、なぜメトロミニの運転手が彼の代わりに最初に入ることができるのかと尋ねました。天使もすぐに答えました。天使によると、説教者の職業は確かに高貴です。問題は、kyaiがリスナーに注意を払わずに話すときに発生します。
彼の講義は退屈だと考えられていました。会衆が礼拝の精神になる代わりに、何が起こったのかというと、会衆は眠りに落ちました。メトロミニドライバーとは異なります。エンジェルスは、メトロミニのドライバーが道路上で無謀と見なされても大丈夫だと考えています。
しかし、そのすべての背後には知恵があります。無謀な運転手の行動は、バス全体をすぐに神に思い出させました。彼らは事故が起こらないように祈り、祈りました。この努力により、メトロミニの運転手はより特別なものになり、楽園に豪華な設備ができました。気合とは違います。
ガス・ダーの行動はしばしば笑いを誘発することに成功します。その後、いたずらはガス・ダーの会衆によって繰り返されました。実際、今日まで。物語の中で、ワヒドは天国と地獄に行くことの計算は決して数学的ではないことを強調したいと思っています。
「私たちの理由によれば、それが起こったはずです。しかし、私たちはただの人間です。私たちの知恵は、天国と地獄の現象を理解することは言うまでもなく、間違っている可能性があります。人間の理性には限界があります。そして、天国と地獄の現象は推論能力の限界をはるかに超えています。ハディースは、天国は目には到達できず、耳には聞こえず、頭に浮かぶことや人間の理性は決して浮かばないと述べています。地獄もそうです。天国と地獄は合理化できません。天国と地獄は数学的なものではありません。」
「天国と地獄の現象については、そこに住む人々の状況を含め、私たちの理性の計算は見落とされる可能性が非常に高いです。上記のGus Durの話は、世界に住んでいる間敬虔に見えたキャイが天国にいることが判明したと説明しています シンプルな家具のある小さな部屋しかありません。それどころか、無謀なミニメトロの運転手は、金の家具を備えた超豪華な部屋さえ与えられました」とウィドドは本 で述べています Guyon Cara Gus Dur (2017)。