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ジャカルタ - インドネシアとマレーシアの対立は長い歴史を持っています。スカルノ大統領の治世中、対立の爆発が響き渡った。当時のブン・カルノはマレーシアをイギリスの人形と呼んでいました。理由があります。スカルノの目には、マレーシアに独立を与えることは、東南アジアを不安定化させるイギリスの戦略でした。「ガンヤン・マレーシア」運動はブン・ベサールの声で行われた。

歴史的に、18世紀以来、マラヤの土地は、英国によって支配されています。その後、1956年2月8日、イギリスはマレーシアに独立を認めた。しかし、1961年、イギリスはタナ・メラユ、シンガプラ、サラワク、ブルネイの同盟に加わったマレーシア連邦国家の設立を計画しました。ソンタク、その計画はスカルノによって反対された。インドネシアでナンバーワンの人物は、マレーシア連邦国家の設立を英国の新植民地主義のプロジェクトと考えています。

「インドネシアは英国の陰謀を疑い、マレーシア連邦が9月16日(1963年)に設立されるという事実を強く嫌っている」とバスカラ・ワルダヤはインドネシアで述べた。

スカルノはマラヤが東南アジアの西側の軍事基地になることを恐れた。拠点は東南アジア地域の安定を混乱させる可能性がある、とブン・カルノは言った。スカルノからSBY(2008)までの本の中でチプタ・レスマナから引用された疑惑は、最初にブン・カルノによって明らかにされたものでした。マレーシアの存在は、インドネシアと戦う「ドール・ネコリム」としてのみです。

その旅の中で、マレーシアの存在を認めることを拒否するのはインドネシアだけではありません。フィリピンは、マレーシア連邦国家の形成に反対するインドネシアの足跡をたどっています。このため、インドネシアとフィリピンはマレーシアやイギリスとは反対の立場にあります。

ブン・カルノの拒絶は、マレーシアの若い男性の怒りを意味するものです。その後、ブン・カルノの態度の結果、クアラルンプールのインドネシア大使館に石を投げつけた。同時に、数日後、マレーシアは1963年9月17日にインドネシアとの外交関係を断ち切った。インドネシアは1963年9月23日にマレーシアとの貿易関係を停止した。

「なぜマレーシアもインドネシアの歴史に関わっているのか?これは、クアラルンプールでの反インドネシアデモの出現時に起こった。当時、スカルノの写真を引き裂きながら、インドネシア大使館の建物を襲撃した抗議者は少なくない。それだけでなく、抗議者の中には、マレーシアのトゥアンク・アブドゥル・ラーマン首相の前でガルーダ・パンカシラのシンボルを掲げ、ガルーダを踏まざるを得なかった人もいた。「国の指導者として、スカルノがマレーシアに怒っているのは当然です」と、アブラハム・パヌバンガンは著書『ブン・カルノの無修正:大統領の人生の謎』(2020年)に書いています。

非常に怒っていたスカルノは、ついに「甘陽マレーシア」という運動をしました。ジョグジャカルタでのスピーチで、ブン・カルノはまた、「ガンヤン・マレーシア」と題するスピーチを通じてマレーシアに対する失望を表明した。スピーチの中で、マレーシアは彼をインドネシア国家によって払いのけなければならなかった雌犬の息子とみなした。

「ヒットとブラシは、私たちが雌犬のマレーシアの息子によって踏みにじられた地面と空気をさせないでください。私のために祈って、私は国家の愛国者として、国家の殉教者として、そしてその自尊心を踏みにじりたくない弾丸国家として戦場に行きます。この屈辱と戦うために団結することを国の隅々に呼びかけます。「我々はこの治療を往復し、我々はまだ強い歯を持っていることを示し、我々はまた、まだ尊厳を持っています」と、Soekarnoは彼のスピーチで言いました。

マレーシアに対する耐え難い憎しみの一形態として、スカルノはハワード・ジョーンズ米国大使に対する幻滅を短く表明した。ハワードに、ブン・カルノは、彼が他の国のエンブレムを踏みにじる勇気を持って国家元首の態度を深く後悔していると言いました。

しかし、ハワードはスカルノに同情することが知られていたにもかかわらず、インドネシアを助けることができませんでした。この状態は陸軍の真ん中の紛争によって悪化した。さらに、アフマド・ヤニ将軍の声明は、軍隊をマレーシアに侵攻させるものではない。

それでも、マレーシアを破壊するスカルノの強迫観念は耳障りなままでした。彼はいつもサバンからメルークまで、すべてのインドネシア人に強迫観念を燃やしました。実際、彼の支配は9月30日の運動の後に陸軍によって剥奪され続けました。スカルノは決してあきらめなかった。彼の演説のそれぞれでほぼ確実に、スカルノは常に精神を燃やすために対立の政治をほのめかすだけでなく、インドネシアの人々の支持を求めました。スカルノは当時、「前後に行き来し続ける」と「これは私の胸です、あなたの胸はどこですか」という2つのスローガンを叫びました。

マレーシアに対する革命家としてのスカルノの行動は、少なくともインドネシアの偉大な人々の心の中で揺れ続けた。国際政治の場での彼の腕前は疑いの余地がない。アムステルダムのマダム・タッソー美術館では、ワックスワークが展示されているのはそのためです。

「1955年のアジア・アフリカ会議を皮切りに、彼は非ブロック運動を始めました。ついにオレーターは活動したり、国連を離れることに決めました。彼はまた、立ち向かうのが好きです。彼の最も有名な政治は、彼がサラワクで新植民地主義と呼ぶものに抗議してガンヤンマレーシアでした。しかし、彼ら全員が全力を尽くし、胃を忘れさせる人々を作ります」と、ヨーピー・ヒダヤットとサンドラ・ハミドはテンポ誌「オンリー・ツー・ベルカリズム」(1992年)の執筆で締めくくりました。