南スラウェシ州宗教省がカルト疑惑の財団所在地を訪問 純潔の章

GOWA-南スラウェシの宗教省(Kemenag)の地域事務所は、すべての利害関係者とともに、ソーシャルメディアでバイラルになった後、カルトであるとされる「純潔の章」の理解を教えているヌールムティアラマクリファトゥッラー財団を訪問しました。

宗教省の地域事務所の責任者であるスルセル・カエロニは、 宗教省はコミュニティや他の宗教家を保護し保護するためにここにいると述べました。

「ここ数週間、純潔支部からの流れがソーシャルメディアでバイラルになり、宗教大臣でさえバイラル活動を監視しています」と彼は1月10日火曜日にANTARAが報告したように言いました。

Khaeroniは、MUIとForkopimda Gowaの要素が対話に存在し、多くの人から異端と呼ばれた純潔支部のウイルスカルトに関連する解決策を見つけるために存在したと述べた。

彼は、MORAは宗教の名の下に社会不安からコミュニティと宗教者を保護するためにここにあり、既存のシステムから外れていると考えられていると述べた。

「対話、明確化、検証のための大臣によって述べられたように。私たちは演技における注意の一形態としてこれを行います」と彼は言いました。

さらに、カカンウィルは、宗教は彼らのスキルと能力に応じて働くことも教え、自己認識し、内省し、励まされるように一般の人々に訴えると説明しました。

彼はまた、逸脱していると見なされ、不安を引き起こす教えを開き、まっすぐにするように国民に勧めました。

「重要なことは、インドネシア共和国で活動を行うには、既存の規制に準拠する必要があるということです」と彼は説明しました。

したがって、Kakanwilは、この問題に関連するすべての利害関係者に、人々の真っ只中の不安や混乱が増さないように、解決策を見つけるためにすぐに一緒に座ることを勧めます。

ヌール・ムティアラ・マクリファトゥッラー・ワヤン・ハディ・クスモ財団の長は、彼の教えの本質を説明し、彼の教えの名前である純潔の章は、イスラムの教えの1つであるバブ・タハラから取られており、イヒヤ・ウルムディンの本の基礎、つまり最初に理解しなければならないイスラム教の核となる教えに足を踏み入れる前に、純潔の章です。

「私はインドネシア共和国にいるということは、インドネシアの宗教を非難しているが、その崇拝におけるアラビア語の使用を禁じているわけではない」と彼は言った。

魚を食べることを禁止し、牛乳を飲むことを禁止する祈りを禁止する彼の教えについてのウイルスに関して、ハディ はそれに反論した。

彼はすべての禁止が人権侵害であると主張したので、彼は主張を否定した。

「私たちの教えは、血と腐肉を食べることを厳しく禁止しているだけなので、コテージの私たちは肉を食べず、植物ベースまたはベジタリアンベースの食品を食べることだけに慣れています」と彼は言いました。

以前、宗教大臣のヤクート・チョリル・クーマスも、南スラウェシ州ゴワリージェンシーのソンバオプ地区のサマタ村での貞操支部のカルト疑惑についての情報を聞いたと主張した。

彼の党は、南スラウェシの宗教省の階級に、当事者から直接、より多くの情報を得るために、フィールド検証を実施するように依頼しました。

「この検証と明確化は、実行されるフォローアップ手順が実際の情報に実際に基づいているために重要です。さらに、対話が招待されます」と彼は言いました。

大臣は、対話へのアプローチが対話であることを確認しました。カンウィル、カンケメナグ、改良普及員、そして地元のFKUBの階級は、彼らの信念と理解に関して純潔支部の信者の説明を聞くための対話を確立するように求められました。

「それは、彼らの信念の源がどこから来ているのか、そして議論が何であるかを探求する必要があります」と彼は説明しました。

「宗教の理解に逸脱の兆候がある場合、私たちは教育、改宗、および特にそのメンバーへの支援を行います」と彼は続けました。

大臣は、南スラウェシ地域事務所のスタッフに、宗派の指導者との対話を行うように依頼しました。宗教対話に加えて、宗教理解の広がりが冒涜行為につながらないように、適用される規制に関する啓蒙も提供します。

「私は住民に、自警行為ではなく、落ち着いていてください。深化の過程で犯罪行為の兆候が発見され、対話によって解決できない場合、当局の関与は可能です」と彼は言いました。