サンタクロースにインスピレーションを与えた、優雅で親切な男性の歴史
ジャカルタ - クリスマスツリーに加えて、クリスマスのお祝いはまた、通常、赤い服を着た長いひげを生やした男性を提示します。ええ、彼はサンタクロースです。
サンタクロースは子供たちに贈り物をするのが好きとして知られています。しかし、良い子供だけがサンタクロースから贈り物を受け取るでしょう。
だから、良い子どもに贈り物をするサンタクロースの話は、子供に親切にするよう勧める親にとってインスピレーションになることもあります。
歴史を探索する、12月25日金曜日、サンタクロースはクリスマスの伝統の中で長い歴史を持っています。物語は、聖ニコラスが地球を歩き、子供たちの守護聖人となった3世紀にまでさかのぼります。聖ニコラスは敬虔さと優しさで大いに賞賛されました。彼は多くの伝説の主題となり続けています。
聖ニコラスは、彼の遺産のすべての富を与え、貧しい人々や病人を助ける田舎に旅行したと言います。聖ニコラスの最も有名な物語の一つは、彼らが結婚できるように持参金を与えることによって、彼らの父親によって奴隷や買春として販売されようとしている3人の貧しい姉妹を救出するときです。
長年にわたり、聖ニコラスの人気が広がり、彼は子供の保護者として知られていました。彼の死の日は毎年12月6日に記念されます。伝統的に、大量に購入したり、結婚したりすることは幸運な日と考えられています。
ルネッサンス時代、聖ニコラスはヨーロッパで最も人気のある聖人でした。プロテスタント改革の後でさえ、聖徒の崇拝が衰退し始めたとき、ニコラスは特にオランダで肯定的な評判を維持しました。
聖ニコラスは、18世紀の終わりに向かってアメリカの大衆文化への最初のブレークスルーをしました。1773年と1774年12月、ニューヨークの新聞は、聖ニコラスの死の日を記念してオランダの家族のグループが集まったと報じました。
サンタクロースはオランダのニックネームニックからシンター・クラースに進化しました。シンター・クラース・ネルパカンはシント・ニコラアス(聖ニコラスのためのオランダ語)の略です。1804年、ニューヨーク歴史協会のメンバーであるジョン・ピンタードは、年次コミュニティミーティングで聖ニコラスの木片を配布しました。彫刻の背景には、暖炉の上に掛けられたおもちゃや果物を含む靴下の今有名なイメージが含まれています。
1809年、ワシントン・アーヴィングは、著書『ニューヨークの歴史』で聖ニコラスをニューヨークの守護聖人と呼んだシンター・クラースの物語を普及させるのを助けました。彼の名声が高まるにつれて、シンター・クラースは青い3コーナーの帽子、赤いベスト、黄色のストッキングを持つ「野郎」から幅広い帽子をかぶった男まで、すべてと言われました。
常に受け入れられません間違いなく彼は良い人々の姿ですが、サンタクロースは動揺し、いくつかの論争を作成し続けています。ロシアでは、サンタクロースがヨーゼフ・スターリンと衝突した。ロシア革命の前に、おじいちゃんフロストはオランダのシンター・クラースの特徴を採用していたよく好きなクリスマスの人物でした。
「ソ連が結成されたとき、共産主義者はクリスマスのお祝いと贈り物の担い手を廃止しました」と、マニトバ大学の歴史家ジェリー・ボウラーは、ナショナルジオグラフィックから引用されたサンタクロース:伝記の著者でもあります。
「1930年代、スターリンが支援を構築する必要があるとき、彼はクリスマスギフトベアラーとしてではなく、新年の贈り物の担い手としておじいちゃんフロストの再登場を許可しました」と、ボウラーが付け加えました。
ロシアのクリスマスを置き換える試みは、青いコートで完全なおじいちゃんフロストの世俗的なバージョンと同様に、最終的に失敗しました。
「彼らが第二次世界大戦後にどこへ行っても、ソ連はポーランドやブルガリアのような場所で元の贈り物の担い手を置き換えようとしました」と、ボウラーは説明しました。「しかし、1989年にソ連が崩壊し、自らの伝統に戻るまで、地元の人々は控えました。
サンタクロースは世界中の政治化された人物のままです。アメリカ軍は、第二次世界大戦後の数年間に世界中の愉快な男性の彼らのバージョンを配布しました。サンタクロースは、戦争で荒廃した土地を再建するアメリカの寛大さの象徴として賞賛されました。
時にはサンタクロースは、地元の文化からではないため拒否されます。「チェコ、オランダ、オーストリア、ラテンアメリカのような場所では、彼らはクリスマスプレゼントの担い手や習慣を維持し、北米からサンタからそれらを保護しようとする非常に強い反サンタ運動を持っています」と、ボーラーは結論づけました。