ブヤハムカはクリスマス礼拝に出席するイスラム教徒のファトワハラムを発行します
ジャカルタ-ハジ・アブドゥル・マリク・カリム・アムルラ(ハムカ)は、全国で有名な聖職者です。イスラム教に関する彼の知識と見解は疑わしいものではありません。新秩序(オルバ)も打たれました。その後、オルバ政府はハムカをインドネシアウレマ評議会(MUI)の初代議長に任命した。
おなじみのブヤハムカと呼ばれる男は、委任を受けて彼の立場を実行します。彼はまた、しばしばオルバ政府に反対した。彼がイスラム教徒がクリスマスの礼拝に出席するために違法なファトワを発行したときを含みます。
スハルト大統領は、インドネシアにおけるイスラムの影響力の大きさを理解しています。イスラームの力は誰にも負けません。特に多数派の宗教として。オルバはイスラームを国家の慣行から遠ざけ続けることはできません。彼はまた、既存のパッケージを壊そうとしました。
その後、イスラム教徒を受け入れる政治が展開されました。これらすべては、イスラム教徒を支配するためにスハルトによって行われました。MUIの設立は彼の旗艦になりました。笑顔の将軍はまた、カリスマ的な聖職者ブヤハムカをMUIの初代議長に任命しました。
任命には理由がないわけではありませんでした。彼はイスラム教徒だけでなく他の宗教的な人々を団結させることができたブヤハムカの大きな影響を見ました。ブヤハムカの選挙も、すべてのインドネシア人から大きなファンファーレで迎えられました。
ブヤハムカはイスラム教徒に進歩をもたらすことができると歓迎されています。しかし、オルバの他の見解は彼自身のものです。彼らは、ブヤハムカを政府がイスラム教徒に対する支配を永続させるためのマウスピースであると考えています。オルバの希望は無駄でした。
ブヤハムカは、政府、特にイスラム問題によって規制されることを望んでいませんでした。ブヤハムカは、オルバがイードアルフィトルとクリスマスを同時に祝いたかったとき、強く拒否しました。政府が宗教の問題を単なる気まぐれと見なしたため、彼は命令を検討しました。
「このアイデアの興味深い適用の1つは、1968年12月に発生しました。イスラム教とキリスト教の2つの素晴らしい日は、12月21日のイードアルフィトルと12月25日のクリスマスのわずか5日しか離れていませんでした。オルバの首長や閣僚の何人かの間に(ハムカ・カッタ・ミリスとして)憤慨がありました。」
「クリスマスとイードアルフィトル(特にハラールビハラール)のお祝いが、キリスト教の聖職者とイスラム教徒の聖職者が率いる政府機関で1つに統合されたことを示す令状が現れました。困惑したハムカ。宗教を真剣に受け止めない人々(宗教は単なる気まぐれだと思っている人々)だけがそのようなことを受け入れるでしょう」とジェームズR.ラッシュは本 で説明しました アディセリタハムカ (2017)。
ブヤ・ハムカもオルバ政権に反対することを選んだ。彼は宗教の問題を遊びの問題だと考えています。彼はまた、1981年にイスラム教徒が一緒にクリスマスを祝うことを禁じられていることを確認する違法なファトワを発行しました。
禁止は、クリスマスの儀式に出席したイスラム教徒へのブヤハムカに捧げられました。しかし、ハムカのファトワはクリスマス礼拝への参加の禁止に限定されていました。一方、ハムカはイスラム教徒がメリークリスマスを願うことを禁じていません。宗教の調和を求めて運動しているオルバは、ハムカの決定を弄んでいないことに腹を立てている。
彼はファトワを取り消すように頼まれた。しかし、ハムカの宗教に対するスタンスは変えられない。さらに、ファトワは完全にイスラム教の問題です。ハムカは溶ける代わりに、1981年5月19日にファトワを取り消す代わりに、MUIの議長の地位を辞任することを選択しました。
「MUIがイスラム教徒が一緒にクリスマスのお祝いに参加するための法的ファトワを発行したとき、政府はファトワに反対しました。政府とは反対に、父親はその後、中央MUIの議長のポストからの辞任を宣言して、しっかりとしたブラシを取りました。」
「お父さんがMUIの会長を辞任するというニュースが流れた後、多くのイスラム教の人物がお父さんの確固たる姿勢を祝福しました。いつもお父さんを冒涜していたムバリグの姿を含みます。父親を抱きしめながら、彼はこれまでの態度について謝罪しました」と、ブヤ・ハムカの息子イルファン・ハムカは本 の中で言いました アヤ:ブヤハムカ の物語 (2013)。