教皇パウロ六世は、1970年12月3日、今日の歴史の中でインドネシアに戻ります
ジャカルタの歴史 今日、52年前の1970年12月3日、スリ教皇パウロ六世がインドネシアを訪問しました。彼はスハルト大統領とジャカルタのすべてのインドネシア人から直接迎えられました。世界の偉大なカトリック指導者の訪問は、世界平和の精神を選ぶためでした。主に宗教間の調和を維持します。
以前は、インドネシアは革命の時からバチカンと良好な関係を築いていました。当時、教皇ピオ十二世は、独立を守るためのインドネシアの闘争を支援し、祈りを捧げていました。
革命の時は、国の旅の歴史における重要な勢いです。独立戦士はインドネシアを守るためにもう一度犠牲を払おうとした。これはすべて、オランダ人がインドネシアを二度目に植民地化したいという点に戻ったためです。
国の指導者もスカルノ、ハッタ、シャハリール、その他が戦術を奏でた。戦争で武器を取ることを選んだ人もいました。残りは外交を通じて闘争の火を灯すことを選びました。外の世界との関係を築く能力を持っている人は、迅速に行動するように求められます。彼らはインドネシアが国際的な支援をできるように道を開くための主力になります。
Raden Said Soekanto Tjokrodiatmodjoもこのタスクに参加しました。インドネシア初の国家警察長官は、1948年にブンハッタからアメリカとヨーロッパへの支持を集めるように頼まれました。彼はバチカンまでの支援を求める任務さえ遂行しました。
スカントはまた、世界のカトリック教徒の偉大な指導者である教皇ピオ十二世からも好評を博しました。教皇ピオ十二世は、実際には、独立を守るためのインドネシアの闘争に触れた平和を維持する使命を持っています。彼はまた、インドネシアへの支援と祈りを捧げました。インドネシアとバチカンの良好な関係が築かれたのは今回が初めてです。
残りの時間で、スカントはローマの教皇ピオ十二世を訪問しました。スカントは、家族の家宝のケリスを運ぶソンケット布からテルクベラナの服を着ていました。添関東は温かく受け入れられました。スカントを受け取った枢機卿は、赤い章でひざまずく態度に加わりました。その後、教皇はインドネシアの安全を祈り、ソカント盆地インドネシアが勝利しました。教皇の宮殿、ピオ十二世での会合の後、スカントはスイスからの教皇の警備員と一緒に門で写真を撮られました。
写真はロンドンのロマーノ天文台誌に掲載され、インドネシアに到着しました。スカントが雑誌に掲載された後、いくつかの国は彼がローマにいることを知り、アメリカに助けを求める彼の努力について少し知っていました。その結果、いくつかの国がローマに来て、インドネシアへのアメリカの援助に関する実際の情報を得るためにスカントに会おうとしています」と、アワロエディン・ジャミンとG.アンバー・ウーランは、警察長官RSスカント・ジョクロディアトモジョ(2016)の本で述べています。
実際、インドネシアとバチカンの良好な関係は長い間維持されてきました。カトリック教徒のもう一人の指導者、スリ教皇パウロ六世は親密さを示しています。彼はアジア訪問中に訪問する国としてインドネシアを含めました。
彼は1970年12月3日にケマヨラン空港を経由してジャカルタに到着しました。彼は世界平和ミッションの文脈で到着しました。彼の到着はすぐにインドネシアのスハルト大統領とファーストレディシティハルティナ(ティエン夫人)によって歓迎されました。
どちらも教皇パウロ6世からバチカンの署名とメダルが付いた写真を授与されました。その後、教皇パウロ六世は様々な場所を訪問しました。大聖堂教会からゲロラブンカルノまで。
私たちの会話の意味と「父(ボン・セティット)」という言葉を感じることができます、彼はその後故郷に戻る機会をもう一度与えられたいと思っていました。父は生涯、フランス・セダ博士とともにカトリック党の政治活動にも積極的に参加しました。
彼らの活動の1つは、1970年にスリ教皇パウロ六世をジャカルタに迎えたことです。当時、彼はスナヤンスポーツビルでスリパウスルスVIを歓迎するためのコア委員会に関与していました」と、歓迎の会場になり、合同ミサを開催しました」とステファヌスG.セティットは本で説明しました 南東からのセビジ:伝記ボンセティット (2021)。