インドがアヨーディヤーのバブリモスクをノックダウンした後、2000人が死亡

ジャカルタ-1992年12月7日、アヨーディヤーにあるバブリモスクが1992年12月6日に解体された後、激しい抗議の波が発生しました。全国的な暴動は避けられませんでした。

しかし、最も鋭い反応は、当時ボンベイとして知られていた国の金融資本から来ました。暴動は市内で900人以上の命を奪った。全国で合計2000人もの人々が亡くなりました。

バブリモスクについて言えば、モスクの場所はイスラム教徒とヒンズー教徒の間の論争の源です。バブリモスクは、ラーマ卿の発祥の地に建てられたと言われています。

ブリタニカを引用すると、12月7日月曜日、ヒンズー教徒とイスラム教徒の宗教コミュニティの間で最初に記録された紛争は、1853年、つまりインド全体の社会政治的移行の時代に発生しました。大英帝国または英国の支配がインド亜大陸を直接支配している限り、イスラム教徒とヒンズー教徒のために別々の地域が作られました。

1949年、インドが分割されて独立した後、ラーマのイメージがモスクに持ち込まれました。その後の論争で、サイトは両方のコミュニティに閉鎖されましたが、画像は削除されませんでした。

1984年に、モスクを解体し、代わりにヒンドゥー寺院を建設するキャンペーンが開始されました。この運動はその後数年で勢いを増し、1990年に暴動を引き起こし、インドの与党連合が崩壊しました。

この勢いは、ウッタルプラデーシュ州を含むいくつかの州でインド人民党が政権を握るのにも役立った。 1992年12月6日、ヒンズー教徒の活動家がモスクを破壊したとき、治安部隊は待機していた。

この取り壊しの後、至る所で暴動がありました。暴動を調査するために設立されたスリクリシュナ委員会は、2つの段階を特定した。

1つ目は、バブリモスクが破壊された後のイスラム教徒の反応です。第二に、1993年1月に起こったイスラム教徒によるヒンズー教徒Mathadi Kamgar（労働者）の殺害に対するヒンズー教徒の反応。暴動は約2000人、主にイスラム教徒を殺害した。

その後の数十年で一連の法廷闘争も起こった。土地は、高等裁判所の判決に基づいて、2010年にヒンズー教徒とイスラム教徒の間で分割されました。

この決定は、ヒンズー教徒とイスラム教徒の訴訟当事者による上訴で異議を唱えられました。そして2019年、最高裁判所はこのサイトをヒンズー教徒に独占的に委託しました。

2020年8月5日、インドのナレンドラモディ首相は、バブリモスク地域にヒンドゥー教寺院の建設が開始されたことを示すプラカードを提示しました。このイベントは、モディ首相と彼のヒンドゥーナショナリスト党の古い約束を果たしたとも言われています。

この瞬間はまた、インドで唯一のイスラム教徒が多数を占める国であるジャンムー・カシミール州の特権を終了するという政府の公約の年でもあります。

「不当な判断で土地をつかみ、抑圧的で、屈辱的で、大多数をなだめることは、その地位を変えることはできない」と全インドイスラム教徒私法評議会はツイッターで述べた。 「失恋する必要はありません。この状況は永遠に続くわけではありません。」

多くのヒンズー教徒にとって、アヨーディヤー地域にこの寺院が建設されたことは誇りの瞬間でした。これは、ディワリ祭を祝うたびに、世界中のヒンズー教徒がラーマ卿のアヨーディヤーへの帰還を悪に対する善の勝利として祝うためです。

しかし、その反対はインドのイスラム教徒によって感じられます。かつてそこにあった礼拝所がなくなったので、彼らの悲しみは永遠です。悲しみも辞任と混ざり合っています。