ナショナル・フィルム・フィギュアのミスバッハ・ユサ・ビランが『ミラコロ・セネン・ラヤ』を出版 1971年10月7日
ジャカルタ - 今日の歴史、51年前の1971年10月7日、ナショナル・フィルム・リーダーのミスバッハ・ユサ・ビランは『ミラコロ・セネン・ラヤ』を出版しました。新しいタイトルの『Pasar Senenの奇跡』(2007年)として知られるようになったこの本は、彼の仲間のアーティスト、アジップ・ロシディによってプスタカ・ジャヤ出版社の下で出版されました。
本の内容もそれほど面白くありません。ミスバッハの本は、単に逸話を記録するだけでなく、アーティストの出会いの場となった市場の長い歴史も記録しています。チェアリル・アンワルからスカルノ・M・ノエルまで。そこで、セニマン・セネン(Seniman Senen)という言葉が登場しました。
パサール・セネンはかつて、あらゆる種類の人々の集いの場に変貌しました。スリから自由の戦士まで。お金の流通の場としてのパサール・セネンの情熱がその背後にあります。誰もが月曜日にいることの恩恵に飛び散りたいと思っています。
例えば、自由の戦士たち。彼らは1930年に月曜日を安全な場所として集めて本を探す場所として使用しました。毎日、パサール・セネンはナショナリストで賑わっていた。ゆっくりとパサール・セネンの魔法が増している。
ジャカルタのアーティストは、1940年代と1950年代にパサール・セネンを集会所として見始めました。セネンに毎日立ち寄るアーティストはホットショットです。アンワル・ザ・ビッチ議長、スカルノ・M・ノエル、ジュマン・ジャヤ、メンツァーノ。
これらの派手な名前は、アーティストレーベルをトップに押し上げます。ジャカルタの若者たちも皆、セネンに群がった。彼らはアーティストの精神が促進されていると感じています。実際、偽のアーティストも存在していました。連想、名声、そして仕事のために。
「当時、路面電車はまだそこにありました。停留所はクラマトブンダー通りの西端にあります。そこには酒屋がいて、若いアーティストがよく集まる場所です。その後、彼らは「セネン・アーティスト」として知られていました。
「彼らのほとんどは、ワヒド・チャン、A・U・マスカル、スカルノ・M・ヌール、イズメド・M・ヌール、ジャポック・ランポン、イムリャス・ダイズなど、演劇や映画で活躍しています。しかし、Zen Rosdy、Soekanto S.A.A.、A. Wakidjan、S.M. Ardanなど、しばしばそこに集まる作家や画家もいます」と作家のAjip Rosdiは著書Lekra Bagian dari PKI(2015)で述べています。
この現象はミスバッハ・ユサ・ビランによって記録された。彼は1957年から1959年にかけてアネカ誌にユーモラスなスパイスでセニマン・セネンと出会った経験について書いている。ミスバッハはまた、芸術家のふりをした人々を彼の著作の主な対象として作りました。つまり、これらの人々は、失業の魂をカバーするためにアーティストのラベルを追求するだけであると考えられています。
彼の作品は多くの人々に好かれました。ミスバッハの同僚たちはまた、彼の作品を本にまとめ直すよう彼に勧めた。出版業「プサカ・ジャヤ」を始めたアジップ・ロシディは、この機会を提供しました。ミスバッハも同意する。最後に、ミスバッハは1971年10月7日に伝説的な本『ミラコロ・セネン・ラヤ』を出版しました。
「アネカ誌で、このスケッチブックのタイトルとして使われた物語は、イタリアのネオリアリスト監督ヴィットリオ・デ・シーカの映画「ミラコロ・ア・ミラノ(ミラノの奇跡)」のタイトルに触発された「ミラコロ・セネン・ラヤ」でした。実際、かつてセニマン・セネンとして知られていた『権力』の領域では、奇妙で、驚くべき、そして同時にばかげたという意味で奇跡が起こるのです。
「どうしてそうじゃないの、いつも、特に夜から早朝までは、偽のアーティストを含む様々な分野のアーティストが集まっていた。この偽の芸術家は魔法であり、この本でH・ミスバッハ・ユサ・ビランによって強調された95%です」と、文化実践者S.M.アルダンは、ミラコロ・セネン・ラヤという本の序文で説明しています。