Ludovic-MohamedZahedがヨーロッパ初の「フレンドリーな」LGBTモスクを設立
ジャカルタ-2012年11月30日、フランスにモスクがオープンしました。普通のモスクではありません。モスクは、同性愛者でフランスの同性愛イスラム教徒の創設者であるルドビッチ・モハメド・ザヘドが率いています。
BBCによると、11月30日月曜日、ザヘドはパリのモスクに定期的に出席しています。しかし彼は、ゲイ、レズビアン、トランスジェンダーのイスラム教徒のために、より「包括的な」場所を作りたいと述べた。
Zahedは、LGBTの人々の多くが既存のモスクで祈ることに不快感を覚えていると述べた。 「多くのゲイの男性は、認められたくないのでモスクに行かない」とザヘド氏は語った。
「彼らはイヤリングを身に着けているため、または弱虫またはトランスジェンダーであるために除外されたくない。これはフランスの多くのモスクで非常に明確に拒否されている」と彼は付け加えた。
南アフリカ出身のザヘドの夫も同様の問題を抱えています。 「彼が初めてモスクに来たとき、彼はイヤリングを着ていた。誰かが彼のところに来て、彼らを脱がせようとした後、彼に言った、「これは正しくない、あなたはここでそれをするべきではない」とザヘドは言った。
彼は、彼が差別と表現したときに出現した事件を引用した。 「昨年の夏、イスラム教徒のトランスジェンダーの人が亡くなりました。祈るイマームを見つけるのは難しいです。誰も望んでいません。結局、私たちはそれをします。私たちはそれをしなければなりません」とザヘドは言いました。
ザヘド氏は、彼の「モスク」は特に同性愛者になろうとしているのではなく、「包括的」であると述べた。ザヘドはまた、ジェンダーをイスラム教に統合しようとした。
彼は男性と女性がモスクで祈ることができるようにしたかった。男性と女性がマッカのモスクで祈っていると彼は言った、それでなぜ彼らはこのモスクにいられないのか？
モスクが開かれた後、パリのグランドモスクはすぐに確固たる声明を発表しました。 「彼がモスクや礼拝室を開いているという事実は、イスラム教コミュニティの外にあるものです。コーランは同性愛を非難します。それは禁じられています」とパリのグランドモスクのスポークスマンは言いました。
他のイスラム教徒は、ザヘドに自分の立場を正当化する方法を尋ねるのに十分な興味を持っていました。彼はまた、フランスの普通のイスラム教徒から支援のメッセージを受け取ったと述べた。
「人々は私たちが誰であるか、私たちがどこから来たのか、この聖句の解釈がコーランからのものであるかを理解しようとしています。それは多様性と対話であり、私はそれに満足しています」とザヘドは言いました。
イスラムの原則に反してLGBTの「フレンドリー」モスクの開設は反対に直面しました。パリのグランドモスクのリーダーであるダリルブバクールは、同性愛者のイスラム教徒のために新しい祈りのスペースを開くことはイスラムの規則に反していると述べた。
「すでにそこにあるモスク（パリ）はすべての人を受け入れているので、同性愛者のために特別なモスクを作ることはイスラム教の精神に反しています。崇拝者は神を崇拝するためにモスクに行きます、彼らは彼らのセクシュアリティを示すために行きません」とブーバクールは言いました。ブーバクールは同性愛に関するイスラムの規則は明白であると言いました。
「コーランでは同性愛は非難されています。唯一の合法的な性的関係は、既婚男性と女性の間です」と彼は言いました。
それでも、Boubakeurは同性愛嫌悪であることもイスラム教に反対していることを認めています。最新のニュースは2019年で、モスクはまだ立っています。
ザヘドはまた、しばしば対話や討論を開きます。そのうちの1人は、2018年にドイツのテレビチャンネルドイチェヴェレでエジプトのアルアズハル大学と議論しました。
「彼らは私たちと議論し、幸せではありませんが、少なくとも彼らは私たちに話しかけます。対話は開かれています。このようなことは10年前には起こりませんでした。彼らでさえ、この動きが止まらないことを認識しており、私たちと話し合う必要があります。 」とザヘドは言った。