バタビア書評：17世紀の植民地社会-ジャカルタの売春と奴隷制について

ジャカルタ-人々は、ジャカルタをさまざまな民族グループがすべてのダイナミクスを持って住む複数の都市と見なしています。これは、かつてバタビアとして知られていた都市の形成の初め、つまり17世紀にも起こっていました。都市形成の過程と奴隷制や売春などの問題は、オランダの歴史家、ヘンドリックE.ニーメエルが著書「バタビア：17世紀の植民地社会」（2012）で明確に説明しています。

バタビアの形成の初めに、ニーメエルは、1619年のジャヤカルタの破壊の廃墟から都市が建設されたと述べました。ジャヤカルタの征服は、原住民がジャワカルタを去った原因であり、ジャワ人は住むことを禁じられ、周囲の森はまだ多くの野生動物が生息しています。その結果、貿易都市としてバタビアを建設したかった会社は、多くの奴隷を連れてくることを選びました。

オランダ人にとって、奴隷を連れてくることは彼らの植民地から利益を得るための主な選択肢でした。したがって、奴隷は国内および国外のさまざまな地域から輸入されました。国内では、マルク、スラウェシ、バリ、ヌサテンガラから奴隷を連れてきた。海外からの奴隷については、インド、スリランカからフィリピンに奴隷を連れてきた。

結局、これらの奴隷の出現は、バタビア市の文明の歴史の一部になりました。さらに、在職期間の初めから、バタビアの創設者であり、VOCの総督であるヤン・ピーテルスゾーン・コーエンは、中国人をバタビアの経済的好転の黄金の子供にしました。このステップにより、バタビアはより多様でダイナミクスに満ちたものになりました。

この本を重要にするのはこれらのダイナミクスです。さらに、本の所有者は、野生動物の狩猟、売春、奴隷の抵抗、人気のあるオランダの娯楽、つまり家のポーチに集まることについても話し合っています。これらすべてが詳細に説明されています。これは、Hendrik E.Niemeijer自身が何年もの間VOCアーカイブの海にいるためです。

バタビアでのオランダ植民地主義の始まりでは、リラックスする楽しみは市民の習慣ではありませんでした。その理由は、あえてNieuwe Poort（新門）の外に出て、茂みの森を渡る人は誰でも、自分たちの命を賭けなければならないからです。雄牛、トラ、サイ、ブタ、ワニなどの野生動物は今でもたくさん歩き回っています。詳細については、記事「Ciliwungの多くのワニ、Bataviaのトラ狩り」で確認しました。

ヘンドリックはトラを野生動物と呼び、バタビア市の壁の近くにぶら下がっていました。彼によると、植民地でのオランダ人の最初の50年間、野生動物の放浪はオランダ人にとって深刻な脅威となった。したがって、オランダ植民地政府は、「大きな猫」を捕まえて殺すことができた人々に報酬を提供しました。

「カスティール・バタビアの日記によれば、1640年代に月に一度、カスティールの野原にトラの死体が展示されていたに違いありません。トラの脅威はまだ鎮静化していないため、司法長のジョアン・マエツイッカーは1644年に決定しました。大規模な狩猟を主導し、それを行うために、20人の騎手、100人の兵士、50人の奴隷からなる、800人が配備され、残りはオランダ人と先住民でした。中国人、バンダ人、ジャワ人」と彼は80ページで述べています。 。

それとは別に、売春の問題も議論されました。当時、このレジャー事業は、バタビアでのオランダの設立当初から急速に成長していました。

セックスワーカーとして働く人々の多くは、売春婦として分類されています。妾や住宅ローンの形で売春の偽装形態もあります。妾と質屋の組み合わせにより、バタビアのセックスワーカーは、一般に「マミー」として知られる仲人や売春婦に遭遇しました。

したがって、バタビアのオランダ人の初めに、多くの売春宿を開いたのはヨーロッパ人でした。当時の有名な売春宿の1つは、Hubert Yselsteinが所有するホステル「deberebijt」（クマに噛まれた）でした。ヒューバートの売春宿が地方裁判所のアーカイブに最も頻繁に記録されたため、人気が得られました。また、「LontekudiBatavia」の記事で売春について完全にレビューしました。

「旅館は、ジャランジャカトラ（現在のジャカルタ）の城壁から少し離れた場所にあり、売春の場所としてだけでなく、戦いの場、フェンシングアリーナ、髪を引っ張る場所としても有名です。方向性」と彼は189ページに書いた。

バタビアで奴隷として生まれることは最も悲しいことです。オランダ人、ポルトガル人、ムーア人、中国人など、雇用主に関係なく、これらの奴隷は些細なことでしばしば殴打されました。

奴隷は通常、縛られ、鞭打ちされ、そしてあらゆる種類のものでした。あなたが良いマスターを持っていても、問題は実際には常にスレーブを見下す環境に存在します。また、奴隷はバタヴィア社会で最も低いカーストにいたため、殴打されることも珍しくありませんでした。

そのために、彼らの多くは抵抗を示しました。最悪なのは、彼らが自殺を決意することです。例えば、雇い主にひどい拷問を受けて家を出る機会があったとき、奴隷はすぐにナイフ売り屋に駆け寄り、胸を刺した。

「奴隷がよく使う抵抗のもう一つの方法は、主人を毒殺することです。この方法はバタビアで非常に頻繁かつ定期的に行われ、実際に非常に簡単に実行できました」と200ページに書いています。

一方、自由な時間を過ごすオランダ人の独特の習慣は、家のベランダや張り出しでリラックス（コンコ）することです。オランダ人にとって、家のポーチは警備員のようなもので、最も楽しいものです。

家のポーチにぶらぶらしているのは、バタビアでの最近のすべてのトラブルの良い観察場所です。しかし、ポーチを持っている人は金持ちと非常に金持ちに限られています。

「男性は喜んでパイプを吸い、ケープオブグッドホープ（南アフリカ）からワインまたはグラスワインを飲み、女性はペストリーを味わいながらお茶を注いだり飲んだりするのに忙しい。口をすっきりさせるために、キンマとビンロウジュをお見逃しなく」とニーメジャーは書いた。

それがこの本にある要約です。それでも、著者がレビューした興味深い話は他にもたくさんあります。バタビアのムスリム問題、バタビアのカトリック、カルヴァン主義者の存在、砂糖事業、アラク事業など。