アズユマルディ・アズラは腐敗者たちに終身刑を宣告され、貧困に陥ることを望んでいる
ジャカルタ - アズユマルディ・アズラはしばしば腐敗を挫折の一形態と見なしています。ムスリム学者は、腐敗の根絶が完了していないことに対する憤りを抑えられませんでした。エイリアスは、1つ死ぬと、1000に成長します。
この現象は、腐敗を多くの人々にとって悲惨な影響をもたらす大きな罪と見なしさせました。腐敗した人々に対する謝罪はありません。罰は軽いものであってはなりません。彼にとって、腐敗者は終身刑を宣告され、財産を没収されるべきです。簡単な言葉で言えば、貧困にあえぐ。
親しみやすくアズラと呼ばれる人物は、イスラム世界のヌサンタラの発展に影響を与えた人物です。彼は多くのことをマスターしました。歴史から国と世界におけるイスラームの発展まで。多くのことに対する彼の考えを過小評価することはできません。例えば、汚職について。
彼は汚職をインドネシアの進歩の障害の一つだと考えている。彼にとって、腐敗は衰退の一形態である。貪欲さが主な要因です。アズラは、貪欲さ以外に腐敗の主な理由はもはやないと考えている。結局のところ、多くの公務員は高い給料と多くの施設を得ています。それだけで十分です。
イスラームの文脈において、アズラは腐敗を大きな罪と呼びました。しかし、アズラは、汚職事件の多さが宗教教育の失敗のみによるものであることに同意していない。この悪質な行動につながる他の多くの要因が繰り返し示されています。彼は法執行機関の弱点を強調した。
政府は汚職撲滅にあまり関与していないと考えられている。エイリアスはまだ中途半端です。科せられた刑は比較的軽い懲役刑である。言うまでもなく、罰は最終的に寛解を得るでしょう。したがって、腐敗者は刑務所から出ることができます。
「アズユマルディ・アズラは力強く言った。あらゆる宗教、特にイスラム教は、いかなる形態の腐敗行為も強く非難します。預言者の言葉:la'natullahi 'ala al-raasyi wa al-murtasyi(賄賂を与える者と賄賂を受け取る者に対する神の呪い)は、その堅固さの必然性です。「アル・ラーシー」という言葉は、現代のアラビア語辞書では「賄賂」(賄賂)だけでなく、腐敗と不正直(不正直)も意味する「risıyuah」という語根から来ています。
「イスラームの教えのより広い文脈において、腐敗とは正義、説明責任、責任の原則に反する行為です。国家と社会の生活に様々な歪みを引き起こすすべての悪影響を伴う腐敗は、禁じられ、大きな罪を含む行為として分類することができ、イスラム法の下でさえ、それはキヤナ(反逆)のタイプに含めることができます」とMasduki Duryatはペンディディカン(イスラム教)ダンロジカ解釈 (2021)の本で述べています。
終身刑過去からの腐敗者に対する抑止効果は、アズラによって弱いと見なされている。彼は2022年1月31日まで、しばしばこれを声に出していました。UIN Syarif Hidayatullahの教授は、YouTube Partnership for Governance Reform(ガバナンス改革のためのパートナーシップ)を通じて仮想ディスカッションのリソースとして「腐敗の根絶」を開催したときに、このことを伝えた。
汚職の根絶は真剣に受け止められなかった、とアズラは述べた。権力の頂点を占める権力者は、汚職問題に対処する能力を持たない傾向がある。さらに、汚職は異常な犯罪に含まれます。
効果はどこにでもあります。この悪影響は、すべてのインドネシア国民に受け入れられています。人々の福祉は低下し、インフラ開発は混乱し、不正はますます蔓延しています。
アズラはまた、政策立案者に大きな抑止効果を持つ罰を与えるよう求めた。この場合、政府は腐敗者に終身刑を科すことにもっと大胆でなければならない。必要ならば、そして必要ならば、腐敗者も貧困にあえいでいる。同じことが二度と起こらないように。
アズラの批判は、汚職に関する彼の以前の批判と全く同じである。類似点は1つに過ぎず、批判は政府によってインプットとして実際に受け入れられたことはありませんでした。実際、彼はしばしば建設的な批判をします。
「したがって、汚職の加害者である公務員を抑止するために、さまざまな型破りな方法が必要です。型破りな刑罰には、死刑、終身刑、すべての財産の没収、社会福祉を行う義務などがあります。後者の場合、例えば、腐敗者は一定期間公衆トイレを掃除するなど、特定のソーシャルワークを実行する必要があり、必要に応じて、問題の服には腐敗者の言葉が装備されています。
「地域社会からの排除などの懲罰や社会的制裁もそれほど重要ではありません。今こそ、社会が腐敗や腐敗者に対する寛容な態度を排除し、その代わりに、最小の社会環境から始まる抵抗と腐敗防止の態度を強化する時です。これは、腐敗に対してコミュニティを強化し、力を与えるためにイニシアチブを取り続けるために、さまざまな社会制度や大衆組織で誠実さを持つ人物の役割が非常に重要になる場所です」とAzyumardi Azraは著書Relevansi Islam Wasathiyah(2020)で説明しています。
さようなら、アズユマルディ・アズラ教授。