Betawiテンポ文化ドゥル:バンブからナイクハッジへのセランガンドゥイト
ジャカルタ - イスラームの役割は、ベタウィの人々の生活にとってとても大きなものです。実際、オランダ植民地時代から。毎日、ベタウィの人々は正式な学校よりも宗教的な学校を好みます。したがって、多くのベタウィの子供たちはローマ字よりもヒジャイヤ文字をよりよく理解しています。
すべての宗教秩序が優先されます。ナイクハジテルタマ。Ketiduhan itu terlihat dari cara mereka menabung.竹陽ウムムニャパガーディンディングジャディミディアムメナンプンウアン。Mereka tak takut termites.アダ・アジアンニャ。アパイトゥ?
ベタウィの人々がイスラームを受け入れることへの賞賛は、世界に存在しません。宗教によって命じられた生活の実践が行われました。彼らは必ずしも先祖の信仰を放棄したわけではありませんが。結局のところ、宗教のベタウィ族の怠慢は、しばしばオランダの植民地主義者の存在を妨げました。
Emilah kuasa tak mampu menyebarkan agama demonstratan di tanah Betawi.Sepapus apapun upayanya.Orang Betawi tidak meninggalkan untuknya.セバブ、イスラム教のセペルティジャランヒドゥップ。Bahkan, semua macam ilmu dan tradisi Islam telah diwari orang Betawi turun-menur.
イスラームは彼らが学ぶ場所となりました。彼らは家庭で子供たちのための宗教教育を組織し、それに違反し、モスクを組織します。1901年にオランダ植民地政府が倫理的政治を永続させたとき、状況はあまり変わらなかった。当時、原住民のための正式な学校が成長し始めました。
しかし、宗教教育は依然として主なものです。午前中は正式な学校教育。午後は宗教を勉強します。このルーチンは、ほとんどのBetawiの人々がローマ字と比較してヒジャイヤ文字をより多く理解させます。ブヤ・ハムカの有名な聖職者はこれを保証しています。
「ベタウィの人々がどれほどしっかりとイスラームに改宗しているかを見るのは、私たちにとって驚くべきことです。侵略者(オランダ)と原住民(ベタウィ)の間の350年間、それは「ニャックと水」として残っています。たとえ瓶の中で出会ったとしても、決して団結することはありません。オランダのベタウィ族が植民地化した人々として受けた打撃は非常に深刻です。
彼らの家は織り込まれた竹の壁または轟音の屋根で構成されています。チェックの場所に滞在してください。しかし、時が来ると、夜明けが昇り始め、祈りへの呼びかけの音の村の廊下に人形を鳴らす。ハイヤ'アラル祈りハイヤ'アラルのせい。それで、チェックしたベタウィ村のホールから、村の人々が会衆のために祈りに来ました。その後、彼らは襲撃:ライラヒラッラーを読みました」と、ブヤ・ハムカはアルウィ・シャハブが著書Robincor Betawi: Betawi Story Tempo Doeloe(2001)で引用したように言った。
ベタウィ族のイスラームへの近さは、宗教学校では必ずしも十分とは考えられていません。すべてのベタウィ・ムスリムは、第五のイスラームの調和、すなわち巡礼を成就したいという願望を持たなければなりません。
ハッジでの礼拝は、ベタウィの人々にとっての威信と考えられています。費用は安くなく、長い旅はムスバブです。さらに、古代のハッジの旅には長い時間がかかりました。スエズ運河が存在しない場合、ハッジの旅には半年かかることがあります。
そのダイナミクスは、巡礼を行った人々に、彼らの社会的地位と宗教的レベルが高まっていると感じさせました。興奮は、彼らの環境にいる何人かの人々が同じことをしたいという願望を引き起こします。
発行されるお金の問題は少なからずの問題です。しかし、だからといって対応できないわけではありません。ベタウィの文化学者、マシクール・イスナンは、出口が見つからなければ、それはベタウィの人ではないと言いました。保存活動は解決策と見なされます。
銀行とつながる代わりに、一般的にオランダ時代に村に住んでいたベタウィの人々は、代わりに救うためのユニークな方法に頼っていました。一般的に、彼らは彼らの家の壁である竹の中で少しずつ彼らの糧を節約します。
この努力は、侵略者によって偶発的に規制された銀行にお金を委ねるよりも安全であると考えられています。ベタウィの人々の粘り強さと勤勉さは、第五のイスラーム的調和の実施を一歩現実のものにし続けました。必要に応じて、土地を売却します。
Betawiの人々は、竹をつなぐことはシロアリにお金が食べられるリスクを招くことを理解しています。Betawiの人々はまた、彼らのプロテクストトレーニングを準備しました。Maskur Isnanは、竹の外側を食用油で塗りつぶすことによって、シロアリ(そのうちの1つ)に対する研究があることを明らかにしました。この研究は成功したことが証明されました。その証拠に、毎年多くの巡礼者ああハッジがベタウィの土地から出発しているということです。
保存や組織化の伝統は、以前は竹の媒体で行われていました。これは、竹が実際にBetawiハウスビルの建設の一部として機能します。目標は、保管されたお金を安全に保つことです。一般的に、竹が良好な状態にあり、湿っていないことを確認することによって行われます。さらに、選ばれた竹は少し高い位置です。
また、ベタウィ族のシロアリの発育を防ぐための情報もいくつかあり、シロアリが入ることを拒むように、外側に食用油やココナッツを潤滑した竹もあります。また、最初にプラスチックにお金を入れてから竹に入れる人もいます」と、2022年9月16日にVOIから連絡を受けたMasykur Isnanは結論づけました。