今日の歴史:ムハンマド・フスニ・タムリン、ヴィルヘルミナ女王の誕生日にオランダ国旗を掲げることを拒否、1940年8月31日

ジャカルタ - 歴史今日、80年前の1940年8月31日、インドネシアの独立戦士、モハマド・フスニ・タムリンは自宅でオランダの国旗を掲げることを拒否しました。彼はウィルヘルミナ女王の誕生日を祝いたくなかった。

このステップは、群島を植民地化していたオランダ人に対する抗議の一形態としてタムリンによって実行されました。オランダ植民地政府は立ち止まらなかった。タムリンは危険な人物と考えられています。実際、以前はタムリンは協力的な人物と見なされていました。

インドネシア独立のための闘争は多くの方法で行われました。それぞれのパスを持つエイリアス。過激な(非協調的な)スタイルに苦労する人々がいます。他の人々は、オランダの自治の「体」の中から奮闘した(協調的)。

例えばタムリン。彼は協力的な方法で戦うことを選んだ、すなわちフォルクスラード(Dewan Rakyat)に加わることを選んだ。人民評議会の説教壇は、ブミプトラの人々の生活を声に出すために彼によって使用されました。彼はベタウィ族の運命を守っただけでなく、実際に群島中のブミプトラ族の命を守った。

モハマド・フスニ・タムリン。(ウィキメディア・コモンズ)

彼のカリスマ性はオランダ人が動くのを妨げた。タムリンが語ったことはすべて、オランダ人にブミプトラ族の運命を気にかけるよう強いることに成功した。彼はまた、過激派グループとオランダ植民地政府との間の連絡役となった。彼は自由の戦士たちによってなされたすべての努力を支持して動いた。

彼は三人組の運動を支持した(アーネスト・ダウウェス・デッカー、ジプト・マンゴンコエソエモ、スワルディ・スールジャニングラット)。特にスカルノ。あらゆる種類の支援が提供されます。主に資金の問題です。したがって、インドネシア独立に対するタムリンの偉大な奉仕は、時代によって消し去られることはないだろう。

「他の多くの同胞と同様に、タムリンはスカルノのビジョン、すなわち統一された融合団結の形成という彼の主なアイデアにますます感銘を受けました。それ以来、タムリンはフォルクスラードで、インドネシアのナショナリズムの融合の流れの中で、協調的なグループと非協力的なグループの両方を常に話してきました。これは、デ・グレフ総督が述べたように、それ自体と政府の理解に基づく両方の種類の進化的ナショナリズムを予期している」

「スカルノと共生することによって、はるかに過激な非協力的なグループから、タムリンは自分自身を、協調的なグループと非協力的なグループの間だけでなく、フォルクスラードとの運動の連合のメンバーの間でも、重要な特性dユニオン(ロープをつなぐロープ)と見なし始めました」とボブ・ヘリングはMohammad Hoesni Thamrin の本 (2003)で述べています。

中央ジャカルタのチキニ地区にある自宅でのムハンマド・フスニ・タムリンの家族。(ウィキメディア・コモンズ)

オランダの片側は彼を協力的な人物と見なしている。一方、タムリンは群島におけるオランダの支配に反対して動き続けた。タムリンはインドネシア国民の闘争のために生と死を捧げた。

独立のための闘争を煽るタムリンの仕事は、ますます露骨に行われる。タムリンは、スカルノやチプトのような急進的な人物(オランダ語版)のように反乱を試みた。彼は1940年8月31日のヴィルヘルミナ女王の誕生日祝いでオランダ国旗を掲げることを拒否した。

「当初、彼は協力的な人物として見られていましたが、最終的に彼の人生はオランダ領東インド政府によって実際に危険と見なされました。タムリンは、1940年8月31日のウィルヘルミナ女王の誕生日に自宅でオランダ国旗を掲げなかった」と、歴史家のアスヴィ・ウォーマン・アダムは、Kompas Daily のM.H. Thamrin, a Polite Politician (2004)の著作で説明した。

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