Nikita Mirzaniの権利はRizieqに懐疑的ですが、RabithahAlawiyahによるHabibの血統の記録の歴史は恣意的な問題ではありません
ジャカルタ-有名人のニキータ・ミルザニは、イスラム防衛戦線（FPI）のリーダーであるリジエック・シハブが本当に預言者ムハンマドの子孫であると疑っています。ニキータはリジエックにDNA鑑定を依頼し、彼が確かに預言者の孫であることを証明します。リジエックに対するニキータの権利は壮観です。しかし、彼はまた、預言者の系図の記録が恣意的な問題ではなかったことを知っている必要があります。 Rabithah AlawiyahInstituteがその背後にあります。その歴史をたどると、インドネシアが独立していないので、この組織は預言者の血統を記録しています。
11月17日火曜日のDetikからの引用によると、ニキータはRizieqShihabのニックネーム「Habib」に懐疑的であると述べました。彼は預言者の孫の系図を読んだと主張しました。そしてそこで彼はリジエックの名前を見つけられませんでした。
「あなたはあなたが預言者の孫だと言います。私は預言者の孫でもあります。何も議論されていません。預言者アダム。誹謗中傷やDNAテストがないようにしてください。彼が本当に預言者の子孫であるかどうかを確認しましょう。 DNAをテストするのに素晴らしい人間をあえてやろう！」ニキータは数日前にInstagramStoriesに書いた。
預言者ムハンマド、ラビサ・アラウィヤの血統登録機関または血統からの文書では、リジエック・シハブが預言者の子孫であることが記されています。これは、Daimi Maktab Maktab Nasab Registrationの議長、Rabithah Alawiyah、Ustaz AhmadAlatasによって直接明らかにされました。リジエックは預言者ムハンマドの39代目だと彼は言った。
「彼がシティファティマに来ると、彼は38歳です。彼が預言者ムハンマドに来ると、彼は39歳です」とスアラが引用したようにアフマドは言いました。彼は、Syajarah Assabah Al Asyraf Alalawiyyin、Juz 2、236ページから取られた文書を通じてこれを証明しました。Rizieqが実際に預言者の孫であることを検証する文書は、2003年9月8日にID番号19176で最初に公開されました。
サイイドまたはハビブは、預言者ムハンマドの息子であるファティマ・アズザフラとその夫であるアリ・ビン・アビ・トリブの子孫の孫の名前です。 Alisha Fakhiraが彼女の著作で説明しているように、この指定は、Rabithah Alawiyah 1928-1958（2019）のOrganizational Dynamicsは、FatimahとAliの子供であるHuseinを指します。一方、フセインの兄弟であるハサンの子孫を指す「シャリーフ」という用語もあります。
バニ・ハサンとバヌ・フセインの子孫はバニ・アラウィと呼ばれていました。インドネシアでは、アラウィインはアルムハジルと呼ばれるアフマドビンイサという人、またはバスラからイエメンのハドラマウトに引っ越した人から生まれました。
インドネシアのイスラム史の軌跡の本では、バニ・アラウィインがフィリピンのシラ諸島を経由して群島に入ったと述べられています。彼らはイスラム教を広め、そこで植民地を形成しました。
いくつかの海運記録によると、イスラム以前とその後のアラブ人は、貿易目的で群島に出航し、定住したとのことです。ジャワ島では、イスラム放送をワリソンゴの役割から切り離すことはできません。アラブ人がブミプトラと合併し、同化するようになったのはその時でした。
Rabithah Alawiyahのウェブサイトで説明されているように、Bani Alawiyinの子孫を記録するために、記録システムは15世紀にSheikh Ali bin AbubakarAs-Sakranによって開始されました。アラウィインのテキストの録音も、インドの王たちからの財政援助を受けて、ハビブ・アブドラ・ビン・アルウィ・アルハダッドによって行われました。 Habib Abdullahは、17世紀にイエメンのHadramautでAlawiyinの録音を命じました。
最新の主要な記録は、19世紀の終わりにハドラマウトのムフティーであるハビブ・アブドゥラマン・ビン・ムハンマド・アル・マシフルによって行われ、その後、息子のサイード・アリ・ビン・アブドゥラマン・アル・マシフルによって続けられました。彼らの録音の結果は、ハドラマウトからの7冊の教科書に集められました。
Habib Alwi bin ThahirAlhaddadがRabithahAlawiyah組織を設立したとき、彼は率先してインドネシアでAlawiyinを録音しました。そこから、RabithahAlawiyahは1932年3月10日にMaktabDaimiを結成しました。
記録方法Rabithah Alawiyahは、インドネシアの預言者の孫の歴史と血統を保存する任務を負っている自治機関です。マクタブ大見は、その任務を遂行する上で、預言者ムハンマドの血統を見ることによって人の血統を見つける特別な方法を持っています。
Daimi Maktab Rabithah Alawiyahの会長によると、Ustadz Ahmad bin Muhammad Alatasは、彼の血統を知りたい人は誰でも、DaimiMaktabに要求を提出しなければならないと述べた。次に、申請者は、すでに利用可能な特別なフォームに記入します。フォームの1つには、5番目の祖父への血統の血統を含める必要があります。
「（彼の祖父の名前を）正しく記録した後、私たちは私たちが持っている主要な本（血統の本）をチェックします」とラビサ・アラウィヤのページで引用されたレプブリカへのウスタッド・アフマドは言いました。
祖父母の名前が教科書に記載された後、ダイミ・マクタブは申請者に、申請者が本当にアラウィイン族または氏族から来ていることを示す証人を提示するように求めます。一方、書き留められた祖父の名前が大見学校が言及しているシルシアの本にない場合、彼らは別の方法を使用します。
問題の方法は、Daimi Maktabが、申請者の祖父が血統書に載るまで、申請者の祖父の連続した有効な系図データを要求することです。たとえば、申請者は祖父の血統を5番目の祖父に書き込みます。しかし、大見マクタブの血統書に載っていない祖父の名前は4つあります。
したがって、彼の祖父の4つの名前は、家族カード、結婚証明書、パスポート、書類の売買などのデータで証明する必要があります。 「そのすべてが彼の父の名前に言及するので、それはこの本の血統に続くでしょう」と彼は言いました。 Ustadz Ahmadによると、この方法は、血統を改ざんしたい人々を避けるために設計されました。
ソースマッチングUstaz Ahmadによると、Daimi Maktabが使用した参考文献は、もともと2冊の本からのものでした。まず、19世紀後半にハビブ・アブドゥラマン・ビン・ムハンマド・アルマシフルによって書かれた直接ハドラマウトの本。
最初のDaimiMaktabの長であるAlhabibAli bin Ja'farAssegafによって開発された2冊の本。そのため、1930年から1940年にかけて、インドネシア全土のサイイドに関するデータ収集が始まりました。その結果、7冊の本がAlhabib Ali bin Ja'farAssegafによって収集されました。
次に、アルハビブ・アリ・ビン・ジャファー・アセガフのデータからの聖書の本が、ハドラマウトからの教科書と組み合わされました。その結果、15巻の教科書ができあがりました。その本は、DaimiMaktabが誰かの血統をたどるためのリファレンスになりました。
Ustadz Ahmadによると、この世界には、フサイン・ビン・アリ・ビン・アビ・タリブの血統からの預言者ムハンマドの血統を含む本は15冊しかありません。その後、15巻の血統書がスラヤバ、ペカロンガン、パレンバンに配布されました。そこには多くのアラウィインがいたからです。
経典の書き方のすっきりさは、昨年インドネシアを訪れた中東からの4人のスーフィー教徒によってさえ認められました。 4人の人物は、シャイフ博士ムハンマド・アシ・シュフミ、シャイフ博士アドナン・アル・アフィオニ、アブドゥル・アジズ・アル・クバイティ博士、シャイフ博士リヤド・ハサン・バズーであり、オケゾーンが引用したように、ラビサ・アラウィヤが記録の最盛期であると考えています。預言者ムハンマドの経典。
彼らは、インドネシアでは登録制度が制度化されており、その過程は預言者ムハンマドの子孫として認められるためにかなり厳格な道をたどると言います。 「せいぜい、預言者ムハンマドの子供と孫の最高の血統を記録したすべてのラビサのラビサは、インドネシアのラビサであると言えます」と、リビア国際スーフィズム連盟の諮問委員会および科学当局の議長は述べました。 Shaykh Dr. Muhammad Asy-SyuhumiAl-Idrisi。