バタビアのロンテク
ジャカルタ-売春は、1945年の独立したインドネシア共和国の時代と比較しても、世界で最も古いビジネスです。オランダの植民地主義が始まって以来、売春は最も人気のある娯楽の形態でした。論争があっても。それでも売春は非常にプライベートです。オランダ人によって、セックスワーカーや売春婦の存在は必要悪とさえ言われていました。 「ロンテク、必要犯罪」
1619年にジャヤカルタを征服してバタビアを建設するためのオランダのVOC貿易パートナーシップの開始時に、ヨーロッパの女性の不足が問題になりました。 VOCの中心的リーダーシップであるHeerenZeventienの消極的姿勢が原因でした。 Heeren Zeventienにとって、群島への長く危険な旅は、VOCの高官を除いて、女性の派遣を禁止しました。高層階級は彼らの妻と子供たちを植民地に連れて行くことを許された。
しかし、2回（1619-1623と1627-1629）務めたVOCの総督、ヤン・ピーテルスゾーン・コーエンはこの理由を受け入れませんでした。狂信的なカルヴァン主義者として知られていたコーエンは、ヒーレン・ゼヴェンティエンにすぐに良い女性をバタビアに送ることを望んでいました。コーエンはその手紙の中で、より文明化された植民地社会を作りたいのであれば、人間は良い女性なしでは生きていけないことを誰もが知っていると強調して書いた。
「陛下、良い既婚女性を送ることができない場合は、若い女性を送ってください。年配の女性との交際の経験よりも良いことを願っています」とコーエンは手紙の1つに書いています。ジャン・ゲルマン・テイラーが著書 『バタビアの社会生活』（2009年）で引用しています。
しかし、コーエンが望んでいたことは、ヒーレン・ゼベンティエンによって完全には実現されませんでした。その結果、バタビアはヨーロッパ人の男性が多く、女性が少ない地域になりました。ヨーロッパのオランダ人は彼らの頭脳を回転させ、彼らの性欲を導くために様々な戦術を試み始めました。
まず、お金がたくさんある人にとっては、オランダから妻や恋人を連れてくるのは簡単です。第二に、彼らが集めるお金がまだ少ない場合、彼らはオプションとして妾としてネイティブの女性を取ります。第三に、お金があり、妾を取るのが面倒な人にとって、売春宿は正しい選択です。
バタビアが設立されてから7年後、正確には1625年に、売春宿が栄えました。オランダの歴史家、レオナルドブリュッセが引用したところによると、売春が急増した原因は、外国人船員にとって「ランデブー」（デート）の場所であるバタビアの街に他なりません。
「フィッシュマーケットエリアの砦の前にあるバタビアで売春宿が繁栄したように」と、レオナルドブリュッセは、 『奇妙な同盟：バタビアVOCの中国人入植者、プラナカン、オランダ人女性』（1988年）の中で述べています。
人気の売春宿
セックスワーカーとして働く人々の多くは、売春婦として分類されています。妾や住宅ローンの形で売春の隠された形もあります。妾と質屋の組み合わせにより、バタビアのセックスワーカーは、一般に「マミー」として知られる仲人や売春婦に遭遇しました。
したがって、バタビアのオランダ人の初めに、多くの売春宿を開いたのはヨーロッパ人でした。著書「バタビア：17世紀の植民地社会」（2012年）のヘンドリックE.ニーメイジャーは、有名な売春宿がヒューバートイゼルシュタインが所有するホステル「deberebijt」（クマに噛まれた）のようであったことを明らかにしています。ヒューバートの売春宿が地方裁判所のアーカイブに最も頻繁に記録されたため、人気が高まりました。
「旅館は、ジャランジャカトラ（現在のジャカルタ）の城壁から少し離れた場所にあり、売春の場所としてだけでなく、戦いの場所、フェンシングアリーナ、髪を引っ張る場所としても有名です。方向性」とヘンドリックE.ニーメイジャーは書いた。 。
アンドリーズは、ヒューバートや他のヨーロッパ市民だけでなく、バタビアにも売春宿を開きました。冗談ではなく、地方裁判所はアンドリーズが自宅の黒人セックスワーカーの売春斡旋業者であると非難した。裁判所の報告では、セックスワーカーは、主にアンドリーズによって兵士と船員であった彼のゲストにサービスを提供することに熟練するように訓練されました。
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それでも、売春宿はヨーロッパの企業だけではありません。サラ・ヴァン・ラメイというアジアの女性も、売春ビジネスからの利益の粒に魅了されています。バタビア要塞の外に住んでいたサラは、売春宿を経営していることで知られていました。サラのビジネスは大成功でした。サラはアジアの女の子を植民地化しただけでなく、オランダの女性も紹介したからです。そのうちの1人はロッテルダムのLysbethJanszです。彼は法廷でよく知られていました。
「1692年、彼は3人の酔った船員とおしゃべりをしているときに逮捕されました。彼女（リズベス）はケープオブグッドホープ（南アフリカ）に何年も追放され、バタビアの女性刑務所に7年間拘留されました。しかし、彼はまだバタビアの街に興味を持っていました。解放されると、彼はすぐに元の人生の道に戻りました。彼の卑猥な振る舞いは、オランダ国民の名を傷つけると考えられていた」と、有名なオランダの歴史家、ヘンドリックE.ニーメイジャーは付け加えた。
その間、上流階級のためにバタビアで最初の売春の集中もありました。この地域はマカオポーと呼ばれています。ジャカルタの歴史を書く上で重要な人物であるアルウィ・シャハブはこれを確認しました。マカオポーは、ジャカルタコタ駅の前にあった平屋で構成された売春宿だと彼は言った。
「WTSは、ポルトガルと中国の売春斡旋業者のネットワークによってマカオから持ち込まれ、ビンネシュタット（現在のジャカルタコタ公共交通機関ターミナルのコタインテン周辺）のオランダ市民を楽しませたためです。17世紀には、大物または中国系の裕福な人々もマカオポーで娯楽を探していました」とアルウィシャハブは本SaudagarBaghdad dari Betawi（2004）で述べています。
下層階級の売春でさえ、マカオポーからそう遠くないところにあります。このエリート売春宿の東にある現在のジャラン・ジャヤカルタは、ギャング・マンガとして知られる下級の売春婦です。当時の梅毒がマンゴー病と呼ばれていたのも不思議ではありません。
「1960年代まで、ジャカルタンは梅毒を「病気のライオンキング」と呼んでいました。当時、HIV / AIDSという用語はまだ知られていなかったのは確かです。ギャングマンガ売春宿は、中国人がソヒアンと呼ばれる売春宿に匹敵しました。このような売春宿は、ベタウィ全体に広がりました」とアルウィシャハブは結論付けました。
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