ジャガーキャノン:忘れられた神聖な武器

ジャカルタ - Si Jagur大砲の魅力は、ジャカルタの観光を後押しすることができます。実際、太古の昔から。ジャガーはかつて手ごわい防御ツールでした。しかし、捨てられるのは甘い痛みです。オランダ領東インド植民地政府は、政府の中心が移動したため、無礼にもそれを放棄した。怠慢は実際に甘い実を結びます。ジャガーはブミプトラの人々によって熱狂的に迎えられました。「サムクランプ」大砲は神聖であると考えられています。子供を産むために金持ちになりたい人は誰でも叶うことができます。これが歴史です。

ジャガーキャノンには長い歴史があります。彼はDKIジャカルタが所有する歴史的建造物を活気づけるために出席しただけではありませんでした。したがって、MEMORY VOIチームはその痕跡をたどろうとしました。エイリアスは、Si Jagurが侵略され、放棄された理由をレビューします。

2022年6月23日(水)、朝から旧市街に到着。その目的は、旧市街周辺を旧市街地域管理ユニットに取材するための許可を得ることです。その地域のオーナーは、私たちがどこへ行くのか尋ねました。私たちは、ジャガーの大砲の主題を見直したいと言いました。 

許可が下りた後、ジャカルタ歴史博物館(ファタヒラ博物館)の前庭に直行しました。ジャガーキャノンがある場所。訪問は意図的に行われました。私たちは、キャノンシージャガーに関する現代への訪問者の見解を知りたいです。

私たちが会った平均的な訪問者は、Si Jagurの正確な歴史を知らなかった。しかし、だからといって、Si Jagurに魅力がないわけではありません。ジャガーには明らかに魅力がある。親指クランプのシンボルは、Si Jagurを訪問者の心を引き付ける写真スポットにします。結局のところ、性交の象徴を運ぶと考えられている大砲で写真を撮る人は、しばしば笑いの株になったり、面白くなったりします。

「大砲はユニークで、少しポルノですが」と訪問者の一人であるアニは言いました。

アニさんだけでなく、他の来場者からも同じようなコメントが寄せられました。また、大砲には神聖な要素がないこともわかりました。ジャガーは一般的に歴史的なオブジェクトのように扱われます。見た、観察した、写真だけ。

 それでも、Si Jagurは遠くから絵に描かれています。なぜなら、Si Jagurの周りには、人が近づくことができないフェンスが設置されているからです。

Si Jagur大砲の物語は、有名なポルトガルの大砲キャストの専門家、マヌエル・タバレス・バッカロから始まります。彼の手には、16個の小さな大砲の破片が製錬されていました。製錬所は大きな大砲を排除した。それは3.5トンの重量を量り、長さ3.85メートルであり、バレル直径は25センチメートルです。キャノン・シー・ジャガーは彼の名前。

Si Jagurという名前は、マカオのポルトガルの砦、聖ジャゴ・デ・バラの砦の名前を単純化したものです。城塞にはジャガーが駐屯していた。ジャガーの存在はポルトガルの敵を撃退するのに効果的であると予測されています。Si Jagurの偉大さにより、ポルトガル人はSi Jagurをマラッカにもたらしました。大砲はマラッカのポルトガルの砦、ファモサ砦に置かれました。

しかし、だからといってSi Jagurが無敵というわけではありません。オランダの商人航空会社、VOCはマラッカでのポルトガルの支配を打破することができました。ポルトガル軍は撃退された。戦利品として、メリアム・シー・ジャゴは1641年にバタビアに持ち込まれました。

VOCは海を見下ろすバタビア要塞の治安を維持するためにSi Jagurを配置しました。目標は、敵の船が到来することを予測できることです。それ以来、Si JagurはVOCの防衛の全体的役割を果たしてきた。

警備を警備するSi Jagur大砲の存在はかなり長い間続きました。Si Jagurの栄光は、VOC時代がオランダ領東インド植民地政府に取って代わられたときにのみ終わることを余儀なくされました。ハーマン・ウィレム・デーンデルス総督がその背後にいる。

彼は1808年に政府の所在地をウード・バタビア(旧バタビア)からヴェルテヴレーデン(現在:ブル広場周辺)に移した。この動きは要塞とバタヴィア城を破壊することによって実行されました。Si Jagurの大砲は、バタビア・カスティールの近く、または一般にインタンシティ地域として知られている地域に横たわったままでした。   

「ジャグル族は、VOCがマラッカを占領した後(1641年)、バタビアに連れて行かれた。その後、24ポンド砲弾を吐き出したこの大砲は、港を守るためにバタビア要塞に置かれました。どうやら、この大砲は、バタビアの要塞の形がデーンデルス(1809年)によって解体されたとき、非常に重かったので忘れられたか、残されたようです。

「この大砲ではラテン語で書かれています:EX me Ipsa renata sVm - 私は自分自身から新たに生まれました。この文章は、Si Jagurが16(=X + I + V)の小型大砲から注がれたことを示しています。この大砲は、マカオのM.T.ボカロによってマラッカのポルトガルの砦に注がれました」と、ジャカルタの歴史書の重要人物、アドルフ・ヒューケンSJは著書 「ジャカルタ の歴史的場所」(2016)で述べています。

私たちはダイヤモンドシティへのSi Jagur大砲の場所を訪問しようとしました。Si Jagurの大砲は、ダイヤモンドシティブリッジからそれほど遠くないところで転がっていると言われていました。そこで、私たちはジャガー砲が突然自沈した理由を理解しようとしました。

実際、それはすべてポルノと考えられていたシンボル、サムクランプから始まりました。性交シンボルは、フィカのマノの名前で強く知られています。マノは手を意味し、フィカは外陰部を意味します。最古の性的シンボルはイタリアで生まれたと言われています。

しかし、バタビア人の理解はそれほど変わらなかった。さらに、ヒンズー教の影響はまだ濃いです。ヒンズー教徒の影響により、バタビアの人々は、男根(男らしさの象徴)やヨニ(豊穣の象徴)をちらっと見るなどの性交のシンボルを見るのに慣れています。

結論として、フィカのマノのシンボルは繁殖力の象徴と考えられています。つまり、ジャガーの大砲は神聖であると考えられています。人々はまた、Si Jagurがどんな要求も受け入れることができると信じていました。危険を避けることから子供を持つことまで。

「ガイドのアブドッラーは、多くの女性がこの古代ポルトガルの大砲が豊穣性を提供していると信じていたので、子供がいない多くの地球人、中国人、インド人がここに来て供物をしたと私に言いました。

「大砲が喜ぶなら、子供をもうけたいという願望は達成されるでしょう。大砲の背中には拳があり、その指と親指の位置は、ブミプトラの住民にヒンズー教時代の神秘的なシンビルを思い出させる:豊穣を象徴する」とH.C.C.クロッカー・ブルソンは著書 Batavia Early 20th Century (2017)で述べている。

Si Jagurに祝福を期待するという選択肢は最適と考えられています。ジャガーの物語は、世界中の多くの女性を「含浸」させることができます。それはすぐに広がった。その結果、ジャグルの祝福を期待してやってきた巡礼者たちは活況を呈していました。彼らはバタビアから来ただけではありませんでした。しかし、バンドン、チレボン、スラバヤからも。この状況はインドネシアが独立するまで続いた。

DKIジャカルタ政府もこの状況を懸念している。Si Jagurは、ジャカルタに来る人々を連れてくるアトラクションになるかもしれません。しかし、その魅力は理性に反して神秘性と迷信を彷彿とさせます。政府も行動を起こした。彼は1950年にシ・ジャグルを国立博物館に移しました。

この戦術はしばらくの間うまくいった。さらに、Si Jagurの位置は倉庫に置かれました。しかし、だからといって、シー・ジャグルの祝福を願った博物館の訪問者が消えたわけではありません。彼らはまだ彼ら自身の供え物を持って来ます。この行動はしばしば博物館関係者を悩ませた。なぜなら、それは密かに行われたからです。

徐々に、シ・ジャグルの祝福を期待してやって来た人々は増えていきました。DKIジャカルタ政府は頭痛の種を抱きたくない。彼らはそれを元に戻しました。ワヤン博物館は1968年にSi Jagurの新しい家になりました。

5年後、Si Jagurは1974年に再びジャカルタ歴史博物館の裏庭に移されました。Si Jagur大砲の以前の場所は今日まで見ることができます。最後に、Si Jagurは2002年にジャカルタ歴史博物館の前庭に戻されました。

この移転により、訪問者はもはやSi Jagurを神聖とは考えなくなりました。ジャガー族は見捨てられ始めた。彼の超自然的な力の物語もそうです。結局のところ、権力の主人は、今日見られるように、ジャガーをフェンスで強化していました。 

「このため(しばしばシャークを引き起こした)、大砲は過去に西ジャカルタのタマンファタヒラにある旧市庁舎(Stad Huis)の建物の裏庭に移動され、ジャカルタ博物館として使用されました。大砲は現在、再び前庭に移され、一般の人々が見ることができると伝えられている」と、ベタウィ文化主義者のアブドゥル・チェアは著書 Folklor Betawi (2012)で結論づけた。