「オランダ・デポック」の系図を知る:かつての栄光の今レデカン素材

DEPOK - オランダの実業家、コルネリス・シャステレインは、同社が同国にいた時からインドネシアで影響力を持っていました。シャステリンは「ベランダ・デポック」という言葉の出現の歴史の背後にある人物です。

オランダ人がまだ政権を握っていた16世紀、彼はオランダの合弁会社ヴェレニグド・オースティンディ・コンパニー(VOC)と共にインドネシアに来ました。世界を旅するオランダ人は、金(富)、栄光(栄光)、福音(宗教の広がり)という3つの使命をもたらしました。

「ベランダ・デポック」という言葉の背景は、シャステリンが政治に関わりたくなかったので、もはやVOCと一致していないと感じたことから始まりました。VOIチームは、アブラハム・ジョナサンという名前の「ベランダ・デポック」の住民の一人から話を得ました。

アブラハムは、この物語は17世紀に実業家だったシャステリンが農場やプランテーションの開発に集中することを選んだ時に始まったと言いました。その後、西ジャワ州デポック州デポック・ラマで数千ヘクタールの土地を購入しました。

「彼の土地は旧デポック地区にあります。北の境界は、ラトゥジャヤシタヤムの南、マルゴ市にあり、西がデポックサトゥにある場合、東の境界はパヌスカリチリウン橋にあります。「土地はモニュメントを使用してペギングされています」と、アブラハムはしばらく前にVOIの話の間に言いました。

シャステリンは土地を管理する人々を必要とします。彼はバリ島、ブギス(マカッサル)などのインドネシア東部から150人の奴隷をティモールに連れて来た。

彼らに、シャステリンは福音の使命の条件で彼の土地の一部の所有権を提供しました。

「東インドネシアの人々は、彼(シャステリン)によって提供され、あなたが彼の土地を取得したい場合は、キリスト教に変換する必要があります。望まない人もいれば、そうでない人もいます。キリスト教に改宗したい人には、私の先祖が含まれます」とアブラハムは説明しました。

シャステランが1714年に亡くなった後、デポックの宗教指導者は12の一族を結成しました。彼らは土地を平等に分割した。一族はバカス、イサク、ジョナサン、ヤコブ、ジョセフ、ローン、ローレンス、リアンダー、トレンセ、ソディラ、サミュエル、ザドクです。

アブラハムはジョナサン一族の8番目の子孫でした。デポックでは、アブラハムは1.5ヘクタールの面積を持っています。以前は、彼の家族はそれよりも多くの土地を所有していました。時間が経つにつれて、土地はデポック市政府を含むいくつかの当事者に売却されました。

成功は打撃につながる

アブラハムは、当時の「ベランダ・デポック」というタイトルのシャステリン信者の言及は、原住民のための独自の感情を持っていると私に言いました。

「かつてはオランダのデポックのエリートクラスで、原住民とは異なります。「私たちはオランダ語を使用し、インドネシアのオランダの学校に入ることができます」と、アブラハムが言いました。

独立当時、オランダ人がインドネシアから足を上げなければならなかったとき、デポックなオランダ市民の存在が脅かされました。彼らはオランダのヘンチメンとみなされ、自由の戦闘機によって革命を裏切った。

多くのデポック・オランダ国民は、彼らが殺されるまで追放されました。彼らの所有物は、シャステリンの財産を含む略奪された。分割はゲドラン・デポック戦争と呼ばれた。

「戦争当時、この東洋人は、すべての大家でした。戦争中、彼らの宝物は略奪されました。原住民は私たちをプロオランダの侵略者と考えていますが、実際にはインドネシアで生まれました。「ただ、多くの疑い」と、アブラハムが言いました。

原住民とデポックのオランダ人の分裂は、インドネシアの独立後、今まで感情を残しました。「かつてはオランダのデポックが原住民から独占的に来ていました。だから、今でもオランダのデポックと呼ばれているなら、私はdiledekinがそう思う」とアブラハムは笑いを伴って閉じました。