インドネシア、マレーシア、インド、中国における帰郷の伝統を探る

ジャカルタ - 運輸省のスポークスマン、ジャカルタのアディタ・イラワティ、金曜日、4月8日、運輸省の研究開発庁が実施した調査の結果は、今年のイードの旅行者の急増を記録したと述べた。この増加は、主にCOVID-19の取り扱いに関する政府の政策によって引き起こされました。

調査は2022年3月22~31日、またはジョコ・ウィドド大統領が帰省の緩和を発表した後に実施され、旅行者数は8,550万人を記録しました。ジャボデタベクの旅行者数の詳細は1430万人と推定されています。

この調査から、旅行者の旅行は主に陸上輸送、自家用車、オートバイを使用することも知られています。

ジャサ・マルガは、4月11日(月)にジャサ・マルガのコーポレート・コミュニケーション・コミュニティ開発グループ長であるドウィマワン・ヘル・サントソ(Dwimawan Heru Santoso)を通じてプレスリリースで、推定254万台の車両がH-7からH + 7 eid al-Firiまたは2022年4月25日から5月10日の期間にジャボデタベック地域を離れると説明しました。

この数字は、2021年のイード期間に10.8%の増加を経験し、帰宅流量のピークが2022年4月29日金曜日に落ちると予測しました。逆流は2022年5月8日(日)にピークに達すると予測されています。同期間の台数の逆流については、257万台で、2021年のイード期から12.9%増加しました。

帰国か帰国かは、レバランに先駆けてインドネシアの人々によって行われるダウン・アンド・ダウンの伝統となっています。人々は、故郷で 家族と会い、会うことを目的として、故郷に帰るという伝統のために、行列に並んで交通渋滞を経験することをいとわない。特にホームカミングは、イード中に帰国する瞬間のために確かに固定されています。では、インドネシアにおけるイード・ホームカミングの伝統の始まりはどのようにして始まったのでしょうか。

イード・ホームカミングという言葉は、1970年代頃にようやく発展した。首都であった当時のジャカルタは、インドネシアの他の都市と比べると様々な進歩を遂げ、急速な経済成長を遂げました。

ジャカルタは ほとんどのインドネシア人にとって夢の街です。都市主義者の80%が仕事を見つけるためにジャカルタにやってきます。すでに仕事を持っている人のために、一般的にイードでのみ長い休暇を取得します。この勢いは家族を訪問するために使われます。

これは継続し、多くの都市主義者が運を試すにつれて根付きます。ジャカルタだけでなく、住民を村から都市に移動する伝統は、インドネシアの他の州都でも見られます。さらに、2000年に地方自治が施行され、ますます多くの人々が都市で運を求めています。

ジャカルタのように、街で働く人は長期休暇中、すなわちイード中にのみ家に帰ることができます。この勢いが広まり、現象に発展したように見えるように。

メディアはまた、この村のホームアクティビティをイード中の必須の伝統にブランド化する上で大きな役割を果たしています。帰国の活動を促進する企業や政府のプログラムにより、この伝統はさらに根付いています。この活動はまた、移住者にとってこの地域の起源を思い出させるものです。

過去には、遊牧民のための帰郷の伝統は、その成功の存在を示すことも目的としています。また、長い間置き去りにされてきた親戚と生計を立てる場でもあります。

「だから、休日に家に帰るとき、彼らは大都市での成功の社会的正当性を求め、成功の認識を構築したいと考えています。彼らは村に比べて仕事、大きな給料、贅沢な生活を得ています」と社会学者のドウィ・ウィナルノは語った。

現在、dwiは、帰郷の伝統はもはや成功の認識ではなく、家族に会ったり会ったりするためでもあるため、その意味を変えたと言いました。

「休日は長いので、郷愁や街での生活の反映など、村で多くの活動を行うことができます」とdwiは言いました。

ホームカミングの伝統は、テクノロジーがますます洗練され、あなたに幸せなイード・アル・フィトルを願っているにもかかわらず、まだかけがえのない習慣です。ホームカミングは、大家族に会い、祝う機会です。

各イードの毎年恒例の伝統の背後には、群島中の田園地帯を回転する経済的な車輪があります。田舎の購買力は、都心から村に流れ込む多くのお金が流れ込むにつれて増加します。

インドネシア開発イスラム研究(IDEAS)のビマ・ユディスティラ局長は、パンデミック前、レバラン2019年中に輸送、宿泊、消費、レクリエーション目的で旅行者から少なくとも142.2兆ルピアの金額が増加したと推定されていると述べた。これは、少なくとも3300万人の旅行者の予測によるものです。休日手当(THR)と州の最低賃金水準の計算に加えると、財務予測は63.6兆ルピアに膨れ上がった。

2021年、インドネシア銀行(BI)は、ラマダンまたはイード・アル・フィトル1442 Hの間にコミュニティのニーズを満たすために152兆1400億RPの現金を準備しました。この数字は2020年と比較して39.33%増加し、109.20兆ルピアに達しました。

BIデータは、ジャワ島で出てくるお金と比較して、純流入 または入ってくるお金の 蓄積が高くなっていることを示しています。つまり、ジャワ島のお金の売上高は、イードの帰郷シーズン中に増加する傾向があります。

東ジャワを代表するBi予測では、2021年第2四半期のキャッシュフロー、またはレバランはネットアウトフロー (銀行に入ったものよりも高く出てくるお金)を経験する でしょう。 帰郷の禁止にもかかわらず、ネットアウトフロー は依然として発生しており、この地域の経済動向やお金の回転を抑制する可能性があります。

コントラスト現象は、正味流入 が否定的になる傾向があることを示す 他の都市で実際に発生します。ジャカルタ でも純流入 額はマイナス13.7兆ルピアです。これは、ジャカルタのお金の回転が止まったジャカルタからジャワ島の他の州への労働者の移動と切り離すことはできません。

インドネシアで帰郷がこれほど賑やかなら、他の国はどうでしょうか?彼らはまた、インドネシアのような伝統を持っています。インドネシアのように帰郷の伝統を持っている人もいます。任意。

マレーシア：

インドネシアといまだに同族であるこの国には、イード・アル・フィトルに先んじて帰郷の伝統がある。マレーシアの人口はイスラム教徒が多数派なのでイード帰省中の群衆も感じられ、

家に帰る人は、仕事のために街に旅行する人です。しかし、マレーシアは帰郷や帰国という言葉を認めていません。マレーシア人は、一般的に1ショーワルの1週間前に始まる故郷への旅行の喧騒を指して、「バリクカンポン」または「休日の脱出」で家に帰る伝統を呼んでいます。マレーシアには、イード・アル・フィトルと旧正月の2つの帰郷日があります。

インド：

インドは世界最大の国の一つであり、イスラム教徒の人口は総人口の14.5%です。イスラム教徒のグループは少数派ですが、イードのお祝いは、特に帰郷時に、非常に活気に満ちています。

さらに、毎年インドのイスラム教徒と非イスラム教徒は、光の祭典またはディワリを祝うために帰国します。お祝いは10月または11月に行われ、5日間連続して祝われます。このお祝いはイード・アル・フィトルと同じくらいお祝いです、なぜならインド人は故郷に集まるからです。

この国の帰郷シーンはインドネシアよりもエキサイティングです。電車などの公共交通機関は、多くの住民が列車の屋根のドアや窓にぶら下がってしまうまで混雑します。

中国：

中国の 人口は現在14億人を超えています。約 1800万人がイスラム教に改宗しました。イスラム教徒の人口は主に新疆ウイグル自治区と雲南省に住んでいます 。どちらの都市も、常に素晴らしいファンファーレでイードを祝います。

旧正月を祝う中国市民の帰郷の伝統は、世界最大の帰郷習慣の1つです。この旧正月を前にした帰郷 は、春雲として知られています。最も密集した流れで家に帰ることは旧正月に起こります。中国の旧正月のお祝いは、イード・アル・フィトルよりもはるかにお祝いです。

インドネシアの帰郷現象はユニークで、他の国、特に膨大な数の旅行者には見られません。帰省はまた、仕事のルーチンで忙しい年の後に旅行するイード休暇を利用して、再び仕事に入るときに新しい精神を持つようにする心理療法です。