Reogを主張するマレーシアの努力は阻止されなければならない、Muhaimin:私たちの祖先は無作為に文化を創造するだけでなく

ジャカルタ - 下院(DPR)の指導部は、レオグをインドネシアの文化遺産としてユネスコに直ちに提出するために迅速に行動するよう政府に要請しました。問題は、マレーシアも同じことをしていると噂されていることです。

下院人民福祉調整官(コルケスラ)のアブドゥル・ムハイミン・イスカンダル副議長は、マレーシアの計画は直ちに阻止されなければならないと述べた。マレーシアは、レオグのようなインドネシア本来の文化の起源を主張してはならない。

レオグ・ポノロゴはポノロゴ族の伝統的な舞台芸術で、ワロック、ジャティル、ブジャンガノン、ケラナセワンダナ、バロンガンのダンサーの要素があります。ダンスには、ドラム、ケンプル(ゴング)、ケトゥクケノン、スロンプレット、ティプン、アンクルンからなる典型的なポノラガン・レオグ伴奏楽器のセットが伴います。

「マレーシアがレオグを主張しようとする試みは阻止されなければならない。マレーシアがレオグを主張できないのは、これがまさに我々の文化だからだ。実際、この事件はしばしば起こるが、政府はもっと確固たるものになるべきだと私は思う」と、4月7日木曜日の議会から引用された彼のプレス声明でガス・ムハイミンは語った。

ガス・ムハイミンはまた、政府に直ちに目録を作成し、インドネシア先住民文化の分類を決定するよう促した。彼によると、他の国からの請求が二度と起こらないようにするための措置を講じることは非常に重要です。

「目録を作成した後、私はすぐにユネスコに登録されるように頼みました」と彼は言いました。

群島の祖先遺産の文化は、すべての国によって維持され、保存されなければなりません。政策立案者としての政府には、他国に併合されないようにする義務がある、と彼は述べた。

「私たちの祖先は無計画に文化や伝統を創造したのではありません。私たちが今のように調和することができるのは、彼らが私たちに受け継いでくれた文化のおかげです。だから、それを軽視しないで、文化を最高司令官にしましょう」と彼は言った。

国民覚醒党(PKB)の政治家は、インドネシアの独創的な文化としてのレオグは、それがよりよく知られ、他の国によって容易に主張されないように、国際的な世界に宣伝されるべきであると強調した。

「私たちは、レオグがインドネシアの祖先の元の文化遺産であることを、国際的に大規模に世界に宣伝する必要があります。政府はこれを促進しなければならない」とガス・ムハイミンは述べた。

インドネシアには、文化の進歩に関する2017年の法律(UU)第5号がすでにあります。この法律により、国家文化を守り、発展させ、育成するという政府の精神はより強くなることができる。

「パク・ジョコウィは、開発における国家文化の戦略的役割をしばしば思い出させてきましたが、文化的手段を通じて開発された人格と国家アイデンティティの形で、ハードインフラストラクチャとソフトインフラストラクチャーのバランスがあります」と彼は言いました。

人間開発文化調整大臣(Menko PMK)のムハジル・エフェンディは、レオグ・ポノロゴの芸術がユネスコの無形文化遺産(WBTB)またはユネスコの無形文化遺産になることを支持しています。レオグ・ポノロゴは、2013年に文部科学・文化・研究・技術省(ケメンディクブド・リステク)のインドネシア無形文化遺産に登録されました。

ムハジールはポノロゴ摂政政府に対し、ユネスコへの提案に関連する必要なデータを直ちに準備するよう要請した。さらに、マレーシアは現在、同じ芸術を機関に提出する予定です。

「Reog氏にとって、マレーシア国家も提案を計画しているので、まずは行かなければなりません。なぜなら、これが私たちの文化と遺産になったからです」と彼は言いました。

ポノロゴの摂政、スギリ・サンココは、ユネスコとの選考インタビューで、この芸術における孔雀の羽と虎の皮の使用について説明しました。孔雀の羽は取り除かれなかったが、確かにある時間内に孔雀の羽は孔雀の体から分離した、と彼は言った。

それから十数年前に虎の皮を使用して、今では虎の皮のようにフォーマットされているヤギの皮に置き換えられました。この2つのことに答えられ、ユネスコを納得させれば、レオグ・ポノロゴはユネスコの無形文化遺産の資格を得るだろうとギリ氏は言う。

スギリは、彼の党は世界がレオグ・ポノロゴを認識するように努力し、懸命に働き続けると付け加えた。また,レオグ・ポノロゴに対する人間開発・文化調整大臣の支援に感謝の意を表明した。