ラマダンの思い出:大統領官邸でのグス・ドゥルとのイフタール

ジャカルタ - アブドゥッラフマン・ワヒド(ガス・ドゥル)は議論の真の恋人です。宗教、政治、多元主義に関する議論があるたびに、ガス・ドゥールはしばしば出席した。彼はまた、様々な朗誦に積極的に参加することで知られています。マジェリス・レボアン(水曜日の議会)もその一人だ。彼の活動は、グス・ドゥールがインドネシアでナンバーワンになるまで続きました。彼はしばしば大統領官邸、ムルデカ宮殿と国立宮殿で議論をしています。特にラマダンの月に入るとき。当時、宮殿はマジェリス・レボアンとイフタールのお祝いを積極的に開催していました。

誰もガス・ドゥールの知性主義を疑うことはない。彼は中東で勉強していました。アル・アズハル大学(エジプト)からバグダッド大学(イラク)へ。この教育は彼をイスラームと西洋の文学で満たしました。しかし、この豊富な知識は必ずしもガス・ドゥールに自分自身を忘れさせたわけではありませんでした。

彼は日々の生活の中で謙虚なままです。実際、彼は常に新しい知識に渇いています。特に1971年にインドネシアに帰国した時はなおさらだ。Gus Durは、さまざまなテーマのディスカッションフォーラムに積極的に参加しました。イスラームの再生は彼のお気に入りの話題となりました。さらに、ガス・ドゥールは、地元の伝統を尊重できるイスラームの理解を深めることに常に挑戦されてきました。

ガス・ダーも適切なフォーラムを見つけました。マジェリス・レボアン、その名前。ディスカッションフォーラムは彼の興味に沿ったものです。これは、Majelis Reboanがオープンで複数の議論を発展させることができるからです。毎週水曜日の夜、ガス・ドゥールはしばしば出席していた。彼自身も、議論に参加したムスリム学者の考えに大いに触発されました。逆。Gus Durは、常に議論の主要なリソースパーソンであると信頼されています。

ディスカッションに参加した参加者も素晴らしかったです。彼らのほとんどは、イスラム学生協会(HMI)とインドネシアのイスラム学生(PII)からのものです。最も興味深いことに、非ムスリムの知識人もマジェリス・レボアンにいました。フランツ・マグニス・スセノ、ムジ・ストリスノ、ビクター・タニアなどがいた。

「ガス・ドゥールはまた、NGOライン、すなわちLKIS財団に関与し、Majelis Reboan(1984年設立)として知られる複数のディスカッションフォーラムに関与していたネオモダニズム改革の知的サークルに参加するよう招待されました。この二つの機関は、世俗化、多元主義、非宗派主義、包摂主義、そしてイスラームの文脈化に関するガス・ドゥールの考えを強化するのに役立ちました。これは、そのイスラームのパラダイム、すなわちイスラームの土着化の定式化につながったのです。

「このパラダイムを通して、伝統主義者は、モダニズム改革者の批判から彼らの歴史的宗教的実践を守るための新しい知的武器を持っているだけでなく、イスラム教の利益を国益の下に置く新しい理由も持っています。ワヒドの個々の知的思想は、多元主義、国益、民主主義に対する彼の真のコミットメントを部分的に反映している」と、ユディ・ラティフは著書Genealogi Inteligensia (2013)で述べている。

議論の文化は、インドネシアのムスリム学者の一人に成長するために、ガス・ドゥルに付随し続けています。彼は1999年から2001年までインドネシア共和国の大統領になったにもかかわらず、Majelis Reboanに従い続けました。当時のガス・ドゥルは全てを分解することができた。大統領議定書の手続きはしばしば違反される。彼は議論の中で自分自身とコミュニティの間で一時停止を与えたくありませんでした。

ガス・ダールはまた、他のブレークスルーも作り始めました。彼は国会議事堂をオープンな議論の場にしました。特にラマダンの月の間。ガス・ドゥールは、2000年にマジェリス・レボアンとのイフタールとタラウィの祈りでいっぱいの議論の場として国立宮殿を作りました。

ガス・ドゥールの行動は革命的になる傾向があった。かつて国賓をもてなす場所として知られていた州立宮殿は、誰もがアクセスできる場所に変わりました。特にムスリム学者。議論に包まれたイフタールの議題は大成功であり、最も記憶に残るものでした。

Kompas新聞の創設者の一人、Jacob Oetamaはこれを経験しています。彼によると、ガス・ドゥールと共演したことがある人は皆、感情的な親密さを持っているようだ。彼らは知覚に合うように自由に自分の意見を表現することができます。

「彼はしばしば、国民と団結する傾向に突き動かされた大統領議定書に違反します。もともと大衆の接触から隔離されていた大統領官邸は、2000年のマジェリス・レボアンの断食月間のためにイフタールとタラウィの場所になりました。

「もちろん、彼が大統領になったときの単純なポピュリスト的な外観は、当時のマジェリス・レボアンのイフタールで起こっただけではありませんでした。制服を着た警備員の真ん中で、半ズボンと半袖シャツを着たガス・ダーの写真は、ほんの一例にすぎない。これらの例は、単にガス・ダールが大統領である国民であることを強調している」とジェイコブ・オエタマは著書『ガス・ダールとの平和』(2010年)の開会の挨拶で回想している。

宮殿で一緒に断食を破る瞬間は、イスラム教徒の知識人や学者によって最も待望の瞬間です。それから二人は互いの番が宮殿に来るのを待った。多くの人が戦っているのは、機会が二度と訪れないからだ。

宮殿でグス・ドゥールに会う瞬間は、宮殿での朗読として知られていると言われています。「朗誦」の形式は、一般的なマジェリス・レボアンのイベントと大差ありません。その中で、すべてのディスカッション参加者は断食、タラウィの祈り、そしてディスカッションを破ることに参加しました。話者と参加者の間に違いはありません。どちらもシンプルに包まれています。

「午後の雰囲気は、マジェリス・レボアン朗読のいつもの雰囲気のように、とても軽かったです。カーペット敷きの床に座ったアブドゥッラフマンは、集会の古い友人たちに囲まれていた。彼の右に座っているアミダン博士(MUIの会長)、そしてバン・イマドゥッディン・アブドゥラチム、エキ・シャフルディン、そしてタラウィの祈りの間に読まれる手紙の選択が常にメロディアスで、シャラフ寄宿学校ではタジウィッドが標準であるため、ジャミイヤが賞賛する議会の大祭司であるマス・ギアット(スギアト博士)。"

「ガス・ダーの左には、ウトモ・ダナンジャヤとAMファトワ、そしてITB講師で、まだアメリカのウィスコンシン大学で勉強していたガス・ダーを尊敬してきたバクティアール・ムイン博士がいます。大統領の背後には、イエズス会の司祭、ムジ・ストリスノ神父が座っており、彼は彼の友人から彼の師と共にマジェリス・レボアンを代表するという命令を受けています」と、スエジプト・ウィロサルジョノは著書Mikul Duwur Mendem Jero(2007)で結論づけています。