デジタル時代の多様性の象徴

ジャカルタ - ジョコウィ大統領は、34の州の知事と多くの役人を東カリマンタンの群島の首都(IKN)に招待しました。これが面白いところです。やって来た総督たちは、儀式だけでなく、それぞれの地域から土地や水を持ってきました。その後、土地と水は統一されました。

ジョコウィ大統領によると、この統一はインドネシアの多様性の象徴です。また、インドネシア国民全体の緊密な団結の象徴でもあります。それは群島の首都を建設する文脈における強い多様性と統一の一形態です。「中央政府、地方政府、国軍(TNI)、国家警察(ポリ)、民間部門、そしてコミュニティ全体が国の首都の発展を支援することは、私たちが目指していることがすぐに実現できるように非常に役立ちます」とジョコウィは大統領の公式ウェブサイトに掲載されました。

視覚的には、それは面白いです。知事たちはまた、選んだ土地と水も持ってきた。例えば、DKIジャカルタのアニス・バスウェダン知事。彼は水族館の村の土地を持ってきました。DKIの村は、バスキ・チャハジャ・プルナマ知事またはアホックの時代にしばしば洪水に見舞われ、立ち退きを余儀なくされました。@aniesbaswedan、アニスは自身のインスタグラムのアカウントで、水族館村の土地が、首都となるこの新しい都市の建設が貧しい人々を疎外すべきではなく、実際にすべての人、特に一般の人々に進歩と幸福をもたらすという希望をもたらすことを願っています。

一方、中部ジャワ州知事のガンジャール・プラノヴォはさらに哲学的だ。ガンジャール氏は自身のソーシャルメディアアカウントからのツイートを通じて、奪取された土地はマゲラン州ティダル山から来たものだと語った。「土地については、ジャワ島の中心、すなわちティダル・マゲラン山から採取しました。これはジャワを脅かす危険が克服される場所です」と彼は書いています。

ティダル山から土を持ち込む理由は、バランスを維持できるとガンジャールは願っている。その場所にはシャエッチ・スバキルの入れ墨があり、バランスを保つために差し込まれているからです。「彼のラージャ、墓、武器はそこに埋葬されており、私たちは今日までそれらを見つけることができます」と彼は説明しました。一方、水はラウ山の2つの泉から採取されました。これまでは。彼の名前はバンコロノ・エルミタージュです。庵の近くには、センダン・ラナンとセンダン・ウェドックの2つの泉があります」とガンジャールは続けた。

34の州からの水と土地が合わされた後、カリマンタン州の大統領と知事はテントに一晩滞在しました。数人の大臣や州当局者も目撃された。IKN開発のゼロ地点では、多くの州当局者との会談とは別に、彼の公式Facebookアカウント上の写真には、テントの前にペンションで座っているサロンを着たジョコウィ大統領も含まれていました。

ジョコウィ大統領が行った式典について、コミュニティは突然分裂しました。それを団結の象徴として支持する人々がいます。皮肉っぽい人も少なくない。デジタル時代には、ジョコウィ大統領は実際にオカルト行為を実践していると言う人もいます。

それが何であれ、信じられないかもしれませんが、儀式はどんな方法でも行うことができます。シンボルとして、まあそれは大丈夫です。名誉あるゲストを迎えても、尊敬の象徴として別の形で、ダンスで行われることもあります。または、建物の落成式でリボンカットイベントが開催されました。ジャワの伝統的な結婚式では、子孫を得る希望として、しっかりと閉鎖され、維持されなければならない家族を維持することの象徴である、刻印卵式があります。女性の純潔の象徴であることに加えて。

小さな範囲ではありますが、このデジタル時代には、円錐形を切るという伝統をまだ多くの人がやっています。誰も抗議しなかった。また、インドネシア全土からの土地と水の統一のシンボルも非常に良いです。それは多様性、団結、そして一体性を象徴しています。何十年も先の将来、あなたがIKNに来ると、あなたの子供や孫、さらにはひ孫でさえも、カリマンタンではIKNのゼロポイントが国のすべての州からの土地と水であることを思い出す可能性があります。親密さと誇りを育むことができるもの。