かつて木でいっぱいにしていた枝は今やコンクリートの森に変身する

ジャカルタ - 17世紀のバタビアの植民地社会の発展に関連する「バタビアの社会生活」と題されたジャン・ゲルマン・テイラーの著書を読んで、私たちはバタビア内外の村の発展を研究することに興味を持ちました。

どのようにそうではありません。この本の中で、ゲルマンは「17世紀の終わりに、彼ら(会社)は世紀の最初の年に社会とは大きく異なる社会を提示した。都市の出現、教会の建設の通り、病院、そして明確な政府のおかげで、彼らの多くの人がいました。

上記の事実から、当時オランダの貿易パートナーであるヴェリーニグデ・オースティンディケ・コンパニー(VOC)は、都市の壁(現在のジャカルタ旧市街)の境界を超えてすぐにその力を拡大し、新しいプランテーションの土地を開いたことさえ、翼を広げていたことが分かります。

予想通り、これがVOCの力を東ジャカルタにまで及ぼしたのです。例えば、カワン地域。G.Jナウィがデザインした本の本「メイン・プクーラン・ペンカク・シラット・カズ・ベタウィ」によると、この地域はかつて、タンジュン・ティムール、シケアス、ポンドック・テロン、タンジュン・プリオク、チリランなどの他の土地を支配していたピーター・ヴァン・デン・ヴェルデという土地所有者が支配するタンジョーング・ウースト粒子農園の土地の一部でした。

カワン自体は、ワン・モハマド・アンワルという会社で働いていたマレー人中尉から奪われると言われている。彼のチームによって、メライウ中尉はおなじみのセアワンと呼ばれました。名前は徐々にカワンに変わりました。当時、セアワンと彼のチームは、この地域に定住しました。パリプルナラ・カワンの名前は、現在東ジャカルタの村です。

それはそこで終わらなかった。20世紀初頭頃、カワンの名前は再びコミュニティの話題になりました。今のような交通渋滞や洪水のせいではありません。しかし、サイリンという精神的な戦闘機、別名クンゴクの父を落ち着かせたので。

ラフマット・ルキアットが著書『ジャカルタの地名の起源』で明らかにしたように。サイリンは、1916年にコンデットで行われたエントン・レマクの殺害に関与し、1924年のタンゲラン暴動を首謀するなど、様々な暴動を首謀したとしてオランダ植民地政府から非難された。

この事件を通じて、バタビア全域でカワンの名前がますます知られています。カワン'zaman Now'は、村、スラム街、商業地域、そびえ立つアパート、首都の緩衝地帯からの通勤者を集めた影のターミナルなど、住宅の組み合わせでとても近代的になります。

長い話は、もともとプランテーションエリアだったカワンは、現在、ヤゴダタブク地域交通ネットワークの「ノードポイント」です。特にLRTトランジットステーション(ライトレール輸送)が完成すると、カワンはベカシ、ボゴール、デポック、シブブルから来るスピーダーの流れに熱狂的になります。

洪水や交通渋滞

かつては多くの木が多いプランテーションだったカワンは、環境の運搬能力と骨盤容量を超えているため、今では渋滞や洪水に精通した「ホラー」エリアとして有名です。

この地域を飾るために使用されるシャディと緑の木は、現在、アパート、ショップハウス、病院、ホスピタリティ、ショッピングセンターだけでなく、若者のたまり場の中心としてケマン、SCBD、セナヤン、またはテベットをヒットしていないが、若者をたむろするためのいくつかのセンターに変換されます。

増大する問題は増大しています。最近カワンを襲った渋滞、汚染、建物の増加、洪水など。コンパスが報告したように、洪水により家屋が水没し、車両が故障し、通行料が閉鎖されました。

実際、すべての地域、特にカワンは、社会のあらゆる要素が健康で安全で生産的で持続可能な地域を望まなければなりません。実際、それは人々の夢だけではありません。政府はまた、農業・空間計画省の空間計画局の延長を通じて、同じことを夢見ていました。これは、2008年の大統領規則第54番のジャボタゲクトゥンジュ・エリア(ジャカルタ、ボゴール、タンゲラン、ベカシ、プンチャック、&チャンジュル)の空間配置に関する改正計画によって証明されている。

その夢はいつ実現するのでしょうか。明らかに時間が続きます。コミュニティにとって、利害関係者に対する批判だけでは不十分だと感じています。フィードバックとソリューションを提供することは重要です。コミュニティが洪水の可能性を減らすことができる行動を独立して実践できるならば、感謝します。

正しいことと間違った重さを量る理由を使うことは非常に重要です。社会科学者のエーリッヒ・フロムが指摘しているように、ブラフマニズムと仏教と道教では、宗教の究極の目的は真の信念ではなく、義にかなった行動です。