シマルングンバタク教会でクリスマスを祝う

ジャカルタ-今年の終わりに戻るクリスマスシーズンは、クリスチャンとしての私にとって常に特別な印象を与えます。他の教会からのクリスマスイベントへの招待から始まり、12月の初めから充実しています。しかし、これはすべて、実際のクリスマスイブやクリスマスの雰囲気とは異なります。

バタク族、特にシマルングンで生まれ育った子供として、もちろん部族教会での崇拝は毎年義務となっています。私は子供の頃、クリスマスイブとクリスマスの日に日曜学校の礼拝が行われていなかったため、クリスマス礼拝にあまり出席しませんでした。しかし、私が10代から成人期に成長したとき、私はGKPSサレンバ会衆の主な礼拝に従いました。

クリスマスイブは午後6時から礼拝します。すでに渋滞している道路と私たちの教会であるGKPSサレンバは、通りをさらに混雑させるのに間違いなく忙しいLayur Public Cemetery（TPU）の前にあります。

礼拝の後、私たちは仲間の礼拝者に挨拶し、フードラインに出かけました。 Bakmi Siantarは、常に私たちの教会のクリスマスイブディナーとして選ばれています。とんこつと餃子のスープがたっぷり入った麺で、友達と一緒に食べるのはいつも美味しいです。

昨日の12月25日は、クリスマスの礼拝スケジュールが午前9時30分しかないことを考慮して、早めにクリスマス礼拝に出発しました。私たちが到着したとき、何人かの警官がすでにフェンスの前に立って議事を監視していた。

教会でのクリスマス礼拝は、毎週の礼拝の行列のようなものです。行列は、牧師と典礼の指導者が礼拝室に入るとともに、ポルヘンガーと呼ばれる会衆の理事会の指導者から始まります。それから、牧師はキリストの再臨を歓迎するために降臨の象徴としてろうそくに火をつけます。

また、バタク・シマルングン語でクリスマス・キャロルを歌っています。そのうちの1つは、ソナン・ニ・ボルンギン・ナイ、つまり聖夜であり、私はベツレヘムで生まれました。歌われる歌のほとんどは、会衆の歌の本の歌です。

クリスマスの礼拝の話題はまた、主イエスの誕生についてです。つまり、ルカ2：8-14の節からです。人類の平和と希望の象徴である主イエスの誕生。主イエスが飼い葉桶で生まれたことが最初に天使たちによって報告されました。しかし、主イエスの誕生は私たちの意志ではなく、主の意志に依存しています。

この読み物の最後の節、ルカによる福音書第2章14節は次のように述べています。聖句は、これらすべてが私たちを生かすという神の御心に従って単に戻っていることを私たちに告げています。

礼拝の後、私たちは聖体拝領でパンを食べ、ワインを飲みました。これは3か月に1回発生します。しかし、聖体拝領は常に毎年クリスマスに行われます。すべての会衆は聖体拝領の行列に参加できますが、パンとワインを食べることができるのはボランティアをした人だけです。聖体拝領プログラムは、GKPSサレンバでのクリスマスの礼拝行列の閉会式です。

その後、その日のクリスマス礼拝を担当していた牧師と会衆に挨拶するために歩きました。その後、礼拝室の外で、ケーキ、パステル、リソルなどの軽食や、礼拝を終えたばかりの会衆のための自家製ケーキやドーナツからなる数十枚の小皿が贈られました。その日のクリスマスの礼拝を担当した会衆は、さまざまなケーキをいくつかの部分に分けて、パーティーに来たすべての会衆を連れてきました。

クリスマスのサービスはお祭りではなく、一般的なサービスと同じですが、このクリスマスのサービスはいつも私に暖かい印象を残します。そして、この祝賀が主イエスの日陰で穏やかで楽しい誕生を意味することは明らかです。