MUIの溶解を推し進める動きがありますが、それが起こったときの影響は何ですか?

ジャカルタ - 昨年11月16日にブカシでテロ容疑者3人が逮捕された。増大する問題の1つは、#bubarkanMUIハッシュタグの出現です。それでは、それが起こるとどうなりますか?

デンサス88反テロは、ジェマア・イスラミヤ(JI)ネットワークに関与していると言われた3人のテロ容疑者を逮捕した。3人はインドネシア人民代表大久弁党(PDRI)のファリド・オクバ議長、ウスタズはアル・アズハル大学カイロ・エジプト、アヌン・アル・ハマト、インドネシア・ウレマ評議会(MUI)のファトワ委員会メンバー、アフマド・ザイン・アン・ナジャである。逮捕後、ムイ分散の物語が浮かび上がった。

知られているように、デンサス88は11月16日火曜日に西ジャワ州ベカシ地域でMUIファトワ委員会メンバーザイン・アン・ナジャを逮捕しました。警察は、ザインはJIテロリストネットワークのシロ評議会のメンバーであり、バイトゥル・マール・アブドゥルラフマン・ビン・アウフ(LAZ BM ABA)またはJI資金のために設立された慈善財団のシャリア評議会の議長でもあると言いました。

ムイ会長のミフタックル・アキヤルは、11月17日(水)の声明の中で、メンバーの関与疑惑は彼の個人的なビジネスであり、MUIとは何の関係もないと述べた。「テロネットワークの移動への関与疑惑は彼の個人的なビジネスであり、MUIとは何の関係もない」と彼は言った。

したがって、しばしばKiai Miftahと呼ばれる人は、警察に法的手続きを提出します。しかし、MUIは、この事件を処理する過程で、まだ無実の推定の原則を前面に出すことを要求しました。

さらに、MUIはまた、未解決の問題によって挑発されないように国民に訴えました。法的手続きは規則に従って継続されます。

「MUIは、特定の利益のためにこの状況を利用する特定のグループによって挑発されることを控えるよう国民に訴えます」と、Akhyarが言いました。

mui公式ウェブサイト経由の写真

解散プッシュ

ザインの逮捕は長い尾を引いていた。公共空間におけるMUIの解散を推し進める範囲に。医療ソーシャルツイッターでは、ハッシュタグ#bubarkanMUIトレンドでした。

@Tonga_Nixonアカウントは、ハッシュタグ#BubarkanMUIを盛り上がるアカウントです。「インドネシア・ウレマ評議会はテロに関わり、インドネシア・ウレマ評議会の「OKNUM」を覚えています。解散する時が#BubarkanMUIので、お手伝いしましょう。

また、類似@riverfideアカウントもあります。「それはデンサス88逮捕アンワルアッバスとすぐに#bubarkanMUIする価値があります。

しかし、人々でさえ分裂しています。一部のネチズンは、ハッシュタグ#dukungMUIを盛り上がることによってハッシュタグ#bubarkanMUIと一致しました。

ハッシュタグ#dukungMUIを盛り上がったアカウントの1つはヒルミ・フィルダウシでした。バイトゥル・クルアーン・アサアダ寄宿学校の管理人は、実際にMUIではテロリズムがMUIの解散を表明することによって法的に証明していないことを示していると言いました。

「実際にMUIでテロが示されている場合は、合法的にそれを証明してください。「1975年以来確立されたムイの解散をボイシングし、参考となった脂肪でウンマに大きく貢献したのではなく」と彼は書いている。

MUI 関数

mui.or.id ページから引用したように、MUIはインドネシアのイスラム教徒の学者や指導者の審議の場です。目標は、インドネシア全土のイスラム教徒を指導し、建設し、保護することです。この組織は、1975年7月26日にジャカルタでスハルト大統領の下で設立されました。

MUI自体は、全国各地の学者や学者の会合や審議の結果として立っています。その形成は、中央レベルのイスラム組織、すなわちNU、ムハンマディヤ、イスラム企業、ペルティから10人の学者で構成されています。アル・ワスリヤ、マトゥール・アンワル、グッピ、PTDI、DMI、アル・イッティハディヤ。さらに、イスラムスピリチュアルインダス、陸軍、空軍、海軍、POLRIの4人の学者がいます。そして、個人の人物である13人の学者。

「審議の結果から、結果は学者、ズアマ、イスラム教徒の学者の審議の場を形成するための合意です。その後、「MUIの設立憲章」に含まれ、その後ウラマIの国民審議と呼ばれた審議のすべての参加者によって署名された」と書かれています。

ムイは、イスラム教徒の学者や学者の審議のためのフォーラムとして、インドネシアのイスラム教徒に宗教的およびコミュニティ生活を実現するための指導と指導を提供する役割を果たします。その後、政府や社会に宗教的、社会的な問題に関するアドバイスや脂肪を与えます。

また、ムイの機能は、イスラム教の宗教と宗教の調和を向上させ、学者と政府の間の連絡役となり、ウンマと政府の相互翻訳を行い、国家発展を成功させるというものでもあります。組織、イスラム機関、イスラム教徒の学者間の協力関係を改善するだけでなく、相互に協議や情報を保持することにより、地域社会、特にイスラム教徒に指導と指導を提供する。

解散するのはどうですか?

トリサクティ・トルバス・ラハディアンシャ大学の公共政策オブザーバーは、MUIの解散は容易な問題ではないと主張している。問題は、MUIではないにしても、どのような機関がイスラームに関連する重要な機能を制御できるか、トルバスと言われます。

「そして問題は、それが解散できるかどうか、問題は、どのような機関がイスラームに関連する重要な機能を制御できるかです。問題のために、自分の宗派の目的のためにイスラム教のラベルを使用する多くの人々。さて、これはMUI制御機能が実行される場所です」と、TrubusはVOIに語りました。

なぜなら、これまでのところトルバスによると、イスラームの名の下にあるが、教えから逸脱している宗派しか存在しないからです。「祈りも断食もない。これは、ムイの役割が制御する場所です。そうでなければ、これは社会で横行する可能性があります。

また、解散までMUIがファトワの問題である場合に発生する可能性がある他の問題。「後で、機関は独立して歩くことができるかもしれません。さて、このMUIファトワは、コミュニティの多様性を持っています。例えば、ワクチンについて」

Trubusは、組織的に実際にMUIは問題ありませんと主張しています。ただ、彼は人事の面で行う必要がある多くの宿題を評価しています。

「私のムイの後は、人々を制御するためにです。しかし、多くの場合、SDMnyaは声明を出す際に問題があると、Trubusは言いました。

*MUIについての詳細を読むか、ラムダン・フェブリア・アリフィンからの他の興味深い著作を読みます。

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