インシピラティフ、アイプダ・ヌルコリス・サン・ウスタズ、ハティブ埋め立てオーナー

ジャカルタ - バヤンカラ軍団の一員としてだけでなく、アイプダ・ヌルコリス・アジズは、トゥルンガグン・リージェンシーのレジョタンガン地区のバンジャレホ村の自宅周辺でもハティブとして知られています。

humas.polri.go.id によって報告された、トゥルンガグン警察署長、AKBPハンドノスビアクトは、この1つに関するメンバーによって行われた活気と革新を高く評価しました。

コミュニティを保護し、保護するために働いているだけでなく、この1人の警官は、タミールモスクの会長であり、クルアーン教育場(TPA)の所有者であるハティブとしても知られています。

これは、11月1日(月曜日)に数十のサントリ・サントリワティのクルアーン教育の場として使用されたウスタズ・アイプダ・ヌルコリス・アジズの家を訪れた際に、AKBPハンドノによって伝えられたものです。

トゥルンガグンAKBP警察署長ハンドノ・スビアクトは、アジズが行ったイニシアチブに感謝し、そのような活動が再び維持され、改善されることを望んだ。

「イニシアチブと革新に感謝し、このような良いことをするために維持し、レベルを維持し続け、うまくいけば、Aipda Azizが他のメンバーによってエミュレートできることを願っています」と、彼が言いました。

アイプダ・ヌルコリス・アジズが管理するTPAに参加した学生の前で、警察署長のトゥルンガグンは、サントリワンとサントリワティは何十年もの間、彼らが国の次の世代になるので、学習に真剣であると助言しました。

「20年後には次世代の国になるので、要求の厳しい知識は本当に行われなければなりません」と警察署長は続けました。

一方、アジズは、2019年以来、彼は積極的に彼の近所で金曜日の祈りの説教を埋め始めたと言いました。

「2019年にngisi pas金曜日の賃金に提供されたとき、はい、私は歩きます」と、彼は説明しました。

宗教的なメッセージを伝えるだけでなく、コミュニティの秩序の安全を共同で維持するための招待と、このようなパンデミックで3Mを実装するメッセージを伝えました。

この金曜日の祈りの説教の間にジャワ語で届けられた場合、彼はミレニアル世代に受け入れられる方が簡単であるという理由でインドネシア語を使用することを選択しました。

「説教がインドネシアのマスである場合、ジャワ語を使用する人が通常はシニアのものであれば、私がインドネシア語を使用する場合は、若い世代のメッセージをキャプチャする方が簡単です」と、彼は説明しました。

一方、ハティブ・ウシュタズ・アジズになる準備ができていることをほのめかして、「金曜日の祈りの説教をする前に特別な準備はできない、私は最初にリーダーが早くモスクに来て、準備をして、モスクの礼拝者に金曜日の説教を届ける準備をする」と彼は言った。

モスクでカティブとしての役割を果たした後、3人の子供の父親は、彼が住んでいた近所のタミールバイトゥルファタハモスクの会長になるために周囲のコミュニティの信頼を得ました。

「モスクの活動はい、通常の礼拝者が日曜日の夜に日常的に勉強し続け、夜明けの祈りの後の夜明けに講義を続けるならば、週に2回、私たちはそうしています」と、彼が言いました。

省庁外での彼の忙しい生活は、彼の妻と一緒にさえ、クルアーンを暗記するためにイクロを学ぶために約30のサントリを持っていたとしても、家族の完全なサポートを持っています。

「小中学校の子供たち」とアジズは言った。

「当初、私の家でngajiを勉強した一人の子供は、彼の友人が最後に参加したますます再び登り続けた子供を続けました」と、彼は続けました。

1年前から行われたTPAは、現在、2人のウスタザの助けを受けて、妻のシティ・ヌール・アジザと一緒に管理されています。

ustadz azizの希望は非常に単純であり、周囲のコミュニティを共有し、利益を得ることです。

「希望は、それが周囲のコミュニティのために役立つことができるということです、私の妻はまた、私たちが後で寄宿学校になることができることを知っているコミュニティにそれを与えたイエスを与えることができます」と、彼が結論づけました。