राष्ट्रपति के बदलाव के लिए संवैधानिक तंत्र को समझाते हुए पेटरस, मकर

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JAKARTA - इंडोनेशियाई लोकतंत्र रक्षक टीम (TPDI) के समन्वयक और नुसेंटारा वकील आंदोलन (पेरेंट नुसेंटारा) के कोऑर्डिनेटर पीटरस सेलेस्टिनस ने सैफुल मुजानी और इस्लाह बहरवी के बयान को 2029 से पहले नेतृत्व में बदलाव के लिए प्रेरित करने के लिए एक गलत तरीके से माना है।

पीटरस के अनुसार, दोनों नेताओं के दृष्टिकोण वास्तव में संवैधानिक गलियारे में हैं। उन्होंने कहा कि सैफुल मुजानी और इस्लाह बहरवी दोनों ने राष्ट्रपति प्रबोवो सुबियांटो के कार्यकाल 2029 में समाप्त होने से पहले राष्ट्रीय नेतृत्व में बदलाव को प्रोत्साहित किया, भले ही अलग-अलग दृष्टिकोण के साथ।

उन्होंने बताया कि इस्लाम बहरवी ने राष्ट्रपति की नेतृत्व की स्थिति के पहलुओं पर प्रकाश डाला, जबकि सैफुल मुजानी ने पदच्युत करने की प्रक्रिया के बाहर जनता की शक्ति को मजबूत करने के महत्व पर अधिक जोर दिया।

पीटरस ने कहा कि संविधान केवल 1945 के संविधान के अनुच्छेद 7A और 7B में निर्धारित अनुसार डीपीआर और एमपीआर द्वारा महाभियोग के माध्यम से राष्ट्रपति को बर्खास्त करने की प्रक्रिया प्रदान नहीं करता है। उनके अनुसार, 1945 के संविधान के अनुच्छेद 8 में एक और प्रावधान है जो कुछ स्थितियों में राष्ट्रपति के कार्यकाल के समाप्त होने की संभावना को खोलता है।

"अनुच्छेद 8 यूडीए 1945 ने यह जगह दी कि राष्ट्रपति अपने दायित्वों को पूरा करने में सक्षम नहीं हो सकता है, इसलिए महाभियोग की प्रक्रिया के बिना उपराष्ट्रपति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है," पीटरस ने कहा।

उन्होंने कहा कि यह प्रावधान दर्शाता है कि लोकतांत्रिक सत्ता में संवैधानिक रूप से नेतृत्व में बदलाव को बढ़ावा देने सहित राजनीतिक गतिशीलता में भूमिका है।

इसके अलावा, पीटरस ने कहा कि यह विचार कि राष्ट्रपति की नियुक्ति पूरी तरह से डिप्टी और एमपीआर के एकाधिकार में है, एक गलत दृश्य है। उनके अनुसार, 1945 के संविधान ने संसद में राजनीतिक पथ के माध्यम से या संविधान द्वारा नियंत्रित कुछ स्थितियों के माध्यम से दोनों के लिए एक आनुपातिक तंत्र को व्यवस्थित किया है।

"इसलिए, यह सही नहीं है कि नेतृत्व में बदलाव को प्रेरित करने वाले दृष्टिकोण को मकर के रूप में समझा जाता है। संवैधानिक रूपरेखा में रहते हुए, यह लोकतंत्र की गतिशीलता का हिस्सा है," पीटरस ने कहा।

उन्होंने यह भी कहा कि सैफुल मुजानी और इस्लाह बहरवी द्वारा प्रस्तुत वार्ता को लोकतंत्र की प्रणाली में वैध सरकार के लिए जनता की आलोचना और नियंत्रण के रूप में समझा जा सकता है।

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