सामानहुडी मकबरे की यात्रा, मेनबुड फडली ज़ोन ने लावेयन से विरोध की जड़ों को उजागर किया
सूरकार्ता - संस्कृति मंत्री (मेनबुड) फादली ज़ोन ने इस बात पर जोर दिया कि के.एच. सामनहुदी केवल एक ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक जन आंदोलन का अग्रदूत है जिसने आर्थिक पथ से उपनिवेशवाद के खिलाफ विरोध का आधार रखा है। यह पुष्टि तब की गई जब वह 26 मार्च, गुरुवार को सूरकार्ता के लावेयन में इस्लामिक सारकेत डागंग (एसडीआई) के संस्थापक की समाधि पर जाकर उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की।
फादली के लिए, सामनहुडी के निशान को फिर से पढ़ा जाना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह अपने समय की वास्तविकता से पैदा हुआ था, अर्थात् असमानता, विदेशी आर्थिक प्रभुत्व और स्वदेशी व्यापारियों की कमजोर स्थिति। लावेयन से, सामनहुडी ने एसडीआई के माध्यम से बatik व्यापारियों की शक्ति को मजबूत किया, एक संगठन जो बाद में बूमट्रू की सामूहिक जागरूकता का भ्रूण बन गया।
"उन्होंने औपनिवेशिक वर्चस्व का सामना करने के लिए एक पहला कदम के रूप में, आर्थिक मंच, अर्थात् सारकत दागंग इस्लाम के माध्यम से जनता की शक्ति का आयोजन किया," मेनबुड फडली ने कहा।
उन्होंने कहा कि यह कदम एक व्यापक आंदोलन के जन्म के लिए एक महत्वपूर्ण आधार बन गया। जब 1912 में H.O.S. Tjokroaminoto के नेतृत्व में SDI सारकत इस्लाम में बदल गया, तो संघर्ष की दिशा भी बढ़ी। संगठन अब व्यापार के मामलों पर नहीं रुकता है, बल्कि औपनिवेशिकवाद के खिलाफ विरोध के रूप में सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करता है।
"यह बदलाव दिखाता है कि संघर्ष न केवल अर्थव्यवस्था पर केंद्रित है, बल्कि यह एक आंदोलन भी बन गया है जो न्याय और स्वतंत्रता के लिए लड़ता है," फडली ने कहा।
K.H. Samanhudi 1868 में सूरकार्टा में पैदा हुआ था। बेटिक सौंदर्या ने 1905 में विदेशी व्यापारियों के प्रभुत्व से स्वदेशी व्यापारियों के हितों की रक्षा के लिए SDI की स्थापना की। संगठन तब राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान सबसे बड़े जन संगठनों में से एक, सारकेत इस्लाम में विकसित हुआ। उनकी सेवाओं के लिए, सरकार ने 1961 में राष्ट्रीय नायक की उपाधि प्रदान की। 1956 में सैमहुडी की मृत्यु हो गई।
यात्रा में सूरकाता के मेयर रेशपति अब्दियांडोटो, सूरकाता नगर पालिका के प्रतिनिधि और संस्कृति मंत्रालय के कर्मचारियों ने भाग लिया। यह यात्रा इस बात पर जोर देती है कि राष्ट्रीय आंदोलन का इतिहास खाली जगह में पैदा नहीं हुआ, बल्कि स्थानीय हितों के नेताओं की हिम्मत से असमानता को पढ़ने और विरोध का आयोजन करने से पैदा हुआ था।