रमजान में मरने की खासियत, क्या यह स्वर्ग में प्रवेश का गारंटी है?

योग्याकारा - रमजान का महीना वह महीना है जब स्वर्ग के दरवाजे इतने सारे पवित्र कामों के साथ खुलते हैं। इस पूरे पूजा के माहौल में, हम अक्सर अपने ईमानदार भाइयों के दुख की खबर सुनते हैं। एक तरफ, नुकसान के कारण दुख है, लेकिन दूसरी तरफ, यह उम्मीद है कि रमजान के महीने में मरना हसनुल खतिम का संकेत है।

क्या रमज़ान में मरने वाले लोग विशेष विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं? क्या रमज़ान में मरना आख़िरत में सुरक्षा की गारंटी है? आइए हम अल्लाह की दया को समझने में गलतफहमियों को पैदा न करने के लिए मौलवियों की व्याख्या पर एक साथ विचार करें.

सबसे पहले, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि वास्तव में, किसी व्यक्ति के स्वर्ग या नरक को निर्धारित करने वाला उसके जीवन के दौरान उसकी दान है, न कि केवल उसकी मृत्यु का समय या स्थान। यह एक में से एक है जो शेख नूर अली सलमान ने अपने फ़तवा में जॉर्डन के दायरतुल इफ्ता द्वारा जारी किया था:

"स्वर्ग में प्रवेश करना अल्लाह की कृपा है, और इसका कारण अच्छे काम है। रमजान महीना अच्छे काम करने का समय है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि रमजान में मरने वाला कोई भी स्वर्ग में जाएगा। स्वर्ग में प्रवेश करना अच्छे काम के कारण है जैसा कि मैंने कहा है," वह एनयू ऑनलाइन से उद्धृत किया गया था।

दूसरे शब्दों में, मनुष्य को केवल अपनी मृत्यु के समय या स्थान के आधार पर आखिरत में किसी व्यक्ति के भाग्य का न्याय करने का अधिकार नहीं है। अल्लाह की दया एक निश्चित समय से जुड़ा होने से कहीं अधिक विस्तृत है। मनुष्य का काम अच्छे काम करने और हसनुल खतिमा की स्थिति में मृत्यु की उम्मीद करना है।

फतवा भी रमजान की प्राथमिकता के बारे में कई हदीसों की व्याख्या करते समय अक्सर उत्पन्न होने वाले भ्रम को सही करता है। यदि कोई मुसलमान रमजान के महीने में या मक्का या मदीना जैसे पवित्र स्थान पर मर जाता है, तो उम्मीद की जाती है कि यह उसके लिए अल्लाह की दया और क्षमा का कारण बनेगा। हालाँकि, यह अभी भी स्वर्ग में प्रवेश करने का एक निश्चित गारंटी नहीं है।

असल में, किसी व्यक्ति की सुरक्षा को निर्धारित करने वाला उसकी मृत्यु का समय नहीं है, बल्कि वह किया गया काम है। केवल एक जगह या मृत्यु के समय के साथ स्वर्ग को जोड़ना वास्तव में भगवान की दया की सीमा को सीमित करता है। जबकि उसकी दया सब कुछ शामिल करती है।

हालाँकि, यह स्वर्ग में प्रवेश की गारंटी नहीं है, रमजान के महीने में मरने के लिए अभी भी एक प्राथमिकता है। एक कारण यह है कि यह महीना उस समय है जब मुसलमान पूजा कर रहे हैं। बहुत से लोग उपवास करते हैं, दान करते हैं, और अल्लाह के साथ संबंधों को मजबूत करते हैं।

इमाम अहमद द्वारा रीवाइज्ड एक हदीस में, रोज़ा रखते हुए मरने वाले व्यक्ति की श्रेष्ठता के बारे में बताया गया है:

"जो कोई भी अल्लाह के साथ अल्लाह (अल्लाह के अलावा कोई और नहीं) कहता है, भगवान की कृपा की उम्मीद में, और यह उसके अंतिम व्यवहार है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा। जो कोई भी भगवान की कृपा की उम्मीद में एक दिन उपवास करता है, और यह उसके अंतिम व्यवहार है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा। जो कोई भी भगवान की कृपा की उम्मीद में दान करता है, और यह उसके अंतिम व्यवहार है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा।"

इस हदीस से पता चलता है कि कुंजी है कि जीवन के अंत में किए गए दान की दया है। यदि कोई व्यक्ति रमजान के दौरान या अन्य पूजा करते समय मर जाता है, तो यह एक अच्छा संकेत है। न केवल इसलिए कि यह रमजान का समय है, बल्कि इसलिए कि वह आज्ञाकारी स्थिति में मर गया।

यह मुस्लिम इतिहास के हदीस द्वारा भी पुष्टि की जाती है, जिसमें कहा गया है कि प्रत्येक व्यक्ति उसकी मृत्यु के समय की स्थिति के अनुसार उठाया जाएगा। इसका मतलब है कि कोई व्यक्ति जो मर जाता है, जब वह एक अच्छे काम के लिए मर जाता है, तो वह पुनरुत्थान के दिन एक ही स्थिति में उठाया जाएगा।

इसलिए, रमजान के महीने में मरने की प्राथमिकता किसी व्यक्ति के बलिदान के साथ मरने की संभावना से अधिक संबंधित है। इस महीने में उपवास करने वाले, दान करने वाले या ज़िकर करने वाले व्यक्ति अच्छे कामों की श्रृंखला में हैं। यदि मृत्यु इस स्थिति में आती है, तो यह हुसनल खातिमा का संकेत है।

आखिरकार, निर्धारित करने वाला यह नहीं है कि कोई व्यक्ति कब मरता है, बल्कि वह अपने जीवन को कैसे जीता है। निरंतर किए गए अच्छे कार्यों अल्लाह की दया प्राप्त करने के लिए मुख्य भोजन हैं। मृत्यु का समय और स्थान केवल एक अच्छा संकेत हो सकता है।

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