क्या रक्त धोना रोज़ा को रद्द करता है? यह बुया याह्या की व्याख्या है

योग्याकारा - प्रत्येक योग्य मुस्लिम को रमजान के दौरान उपवास करने की आवश्यकता होती है। इसलिए, प्रत्येक मुस्लिम के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि क्या उपवास को रद्द कर सकता है। एक सवाल जो अक्सर उठता है कि क्या रक्त या हेमोडायलिसिस का पालन करना उपवास को रद्द कर सकता है।

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, स्पष्टीकरण को फिक्की के दृष्टिकोण से देखा जाना चाहिए और साथ ही रोगी के स्वास्थ्य की स्थिति पर विचार करना चाहिए। यहाँ स्पष्टीकरण है।

फिक्की के अध्ययन में, कुछ ऐसे मामले हैं जिन्हें स्पष्ट रूप से उपवास को रद्द करने के लिए कहा जाता है। अल बहाद टीवी के यूट्यूब चैनल पर दिखाई देने वाले एक अध्ययन में, अल बहाद डेवेलपमेंट डेवेलपमेंट अल बहाद केख के खलीफा या बुया याह्या ने बताया कि नौ चीजें हैं जो उपवास को रद्द कर सकती हैं।

उनमें से एक, जो रक्त को धोने से संबंधित है, पांच शरीर के छेद में जानबूझकर कुछ डालना है, अर्थात् मुंह, नाक, कान, और दो नाली।

बुया याह्या ने समझाया कि रक्त धोने से रोजा नहीं टूटता क्योंकि प्रक्रिया का उपयोग चिकित्सा उपकरणों की मदद से बांह में रक्त वाहिकाओं के माध्यम से किया जाता है, न कि ऊपर बताए गए पाँच शरीर के छेद के माध्यम से।

हालांकि, इस मुद्दे को केवल उपवास रद्द करने के कानून के पक्ष में नहीं देखा जा सकता है। इस्लाम में, किसी व्यक्ति की स्वास्थ्य स्थिति भी पूजा करने में एक महत्वपूर्ण विचार है। इस्लामी शरीयत बीमार या शारीरिक कठिनाइयों का सामना करने वाले लोगों के लिए छूट प्रदान करती है।

रोगी के शरीर की स्थिति आम तौर पर रक्तदान करने के बाद कमजोर होती है और नियमित रूप से तरल पदार्थ और पोषण की आवश्यकता होती है। इसलिए, कुछ रोगियों के लिए उपवास करना वास्तव में उनकी स्वास्थ्य स्थिति को खराब कर सकता है।

इस तरह की स्थिति में, इस्लाम बीमार लोगों को उपवास न करने के लिए छूट देता है। यदि उपवास स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है या डॉक्टर उपवास न करने की सलाह देते हैं, तो किसी व्यक्ति को उपवास छोड़ने की अनुमति है।

बुया याह्या ने समझाया कि रक्तदान के चरण में पहले से ही मौजूद रोगी को अब उपवास करने की आवश्यकता नहीं है। उन्होंने कहा कि किसी को अपने स्वास्थ्य की स्थिति के लिए खुद को मजबूर करने की आवश्यकता नहीं है और डॉक्टर के निर्देशों का पालन करने के लिए दिन नहीं है।

"अगर कोई व्यक्ति पहले से ही डायलिसिस वर्ग है, तो उसे उपवास करने की आवश्यकता नहीं है। उपवास करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि यह डायलिसिस वर्ग है। सिर्फ़ शायद वह उपवास करना चाहता है, हाँ, अगर उपवास नहीं करना चाहिए, तो उपवास करने के लिए मजबूर न करें। डॉक्टर के निर्देशों का पालन करें। डॉक्टरों को हम पालन करना चाहिए, डॉक्टरों का फ़तवा स्वास्थ्य का मामला है। आप धर्म की कोशिश न करें, यह रमजान का उपवास है, लेकिन अगर डॉक्टर मनाते हैं, तो आप बिल्कुल भी अपराध करेंगे," बुया याह्या ने समझाया।

इसके अलावा, बुया याह्या ने समझाया कि रोगी किसी अन्य दिन छोड़े गए उपवास को बदल सकता है यदि कभी-कभी स्थिति में सुधार होता है। इस उपवास के प्रतिस्थापन को क़ादहा कहा जाता है। यह तब किया जाता है जब कोई व्यक्ति फिर से अच्छी तरह से उपवास करने में सक्षम हो जाता है।

हालाँकि, यदि आपके द्वारा अनुभव की जाने वाली बीमारी पुरानी है और जीवन भर उपवास रखने की अनुमति नहीं देती है, तो शरियत में एक और प्रावधान है। इस तरह की स्थिति में, व्यक्ति को छोड़ दिया गया उपवास के बदले में फिद्या का भुगतान करना पर्याप्त है। फिद्या आमतौर पर प्रत्येक उपवास के दिन के लिए एक गरीब व्यक्ति को खिलाने के रूप में होती है जिसे नहीं रखा जाता है।

इसी तरह, वीओआई.आईडी पर अन्य दिलचस्प लेखों का पालन करते हुए, रोज़ा के दौरान रक्त धोने के कानून के बारे में चर्चा करें। ताकि नवीनतम समाचारों को याद न करें, हमारे सोशल मीडिया खातों का पालन करें और निरंतर निगरानी करें!