मंगल और सनजा जो यूएमएसएम को चलाता है

सांस्कृतिक मंत्री फादली ज़ोन ने एक दिलचस्प विचार फेंका। इंडोनेशिया के इफ्तार परंपरा को यूनेस्को में प्रवेश करने के लिए प्रेरित किया गया था। उन्होंने रमजान को "सांस्कृतिक घटना" कहा। यह समझ में आता है। क्योंकि हम जो इफ्तार कहते हैं, वह सिर्फ रोज़ा नहीं है। यह भी एक तरीका है जिससे इंडोनेशिया के लोग शाम से शाम तक अपने गांव को मिलते हैं, साझा करते हैं और उनकी देखभाल करते हैं। और शाम के अंत में, टैकल चलता है। एमएसएमई जीवित रहता है।

BRIN ने एक दृश्य प्रदान किया जिसने विचार को जमीन पर महसूस किया। BRIN की पुरातत्व, भाषा और साहित्य अनुसंधान संगठन के प्रमुख, हेरी योगास्वर ने बताया कि इंडोनेशिया में उपवास की परंपरा वैश्विक, राष्ट्रीय और स्थानीय मूल्यों की बैठक से पैदा हुई है, जिसने प्रत्येक क्षेत्र में विशिष्ट विशेषताओं के साथ एक धार्मिक अभ्यास का उत्पादन किया है। इस बीच, BRIN के धार्मिक और सभ्यता के खजाने अनुसंधान केंद्र के शोधकर्ता, जुसनेली जुबिर ने बताया कि मिनांगगावा में, उदाहरण के लिए, बालीमौ है, जो रमजान से एक दिन पहले पानी के साथ स्नान करता है जिसमें नींबू और प्राकृतिक जड़ी-बूटियों का मिश्रण होता है, जो खुद को शुद्ध करने का संकेत है। या जैसा कि BRIN के अन्य शोधकर्ता, डेडे बुहानुदिन ने कहा, सुंडा में, मगरीब के इंतजार के समय को बुलाने के लिए "नागबुरिट" की परंपरा है। मिनांगगावा में, मगरीब के इंतजार के समय को बुलाने के लिए "नागबुरिट" की परंपरा है।

विविधता, अंत में, एक समय बिंदु पर मिलती है। शाम को मग़रिब के लिए। उस घंटे में इंडोनेशिया सबसे स्पष्ट तरीके से आगे बढ़ता है। पारंपरिक मिलने वाले लोगों की धारा में बदल जाते हैं। लोगों की धारा लेनदेन में बदल जाती है। और यह लेनदेन है जो रमजान को चुपचाप कई छोटे व्यापारियों के लिए जीवन का मौसम बनाता है।

यूनेस्को की मान्यता आती है, तो सहमत-सहमत। यह डेटाबेस, संरक्षण और अधिक साफ प्रचार के लिए एक छत्र बन सकता है। कई क्षेत्रों में जीवित परंपराओं में निश्चित रूप से विरासत के रूप में दर्ज करने के लिए एक मजबूत कारण है। लेकिन महत्वपूर्ण बात, लेबल पर न रुकें। जब तक कि सामाजिक जड़ें कमजोर नहीं रह जाती हैं, तब तक इफ्तार एक औपचारिक पैकेज में बदलना नहीं चाहिए। या इससे भी बदतर, छोटे निवासियों को केवल एक बैनर मिलता है, न कि संरक्षण।

इस साल इंडोनेशिया का रमजान भी अलग महसूस हुआ, लेकिन यह शोर के अर्थ में नहीं था। इसकी लय समान नहीं है। मुहम्मदीया ने बुधवार, 18 फरवरी 2026 को उपवास शुरू किया। सरकार ने 19 फरवरी 2026 को मंत्रालय के इसबत सत्र के माध्यम से निर्धारित किया। एक दिन अलग। और यह कोई समस्या नहीं है। परिवार समूह भीड़ हो सकता है, निमंत्रण बर्बर अनुकूलित हो सकता है, लेकिन लैप पर लोग अभी भी एक ही तरीके से मिलते हैं, अर्थात् आराम से, एक-दूसरे को समझते हैं, आगे बढ़ते हैं।

यहीं इसका मुख्य बिंदु है। अर्थव्यवस्था भी शाम को जीवित रहती है। मग़रिब के आने से पहले, शहरों, विशेष रूप से घनी आबादी वाले कार्यालय और निवास क्षेत्रों में, एक नया नाड़ी है। कई कोनों में तकाज़िल बाजार बढ़ रहे हैं। घर के बने कोलाक विक्रेता भी फसल करते हैं। चट्टानें हैं।

डेटा बोलता है। बैंक इंडोनेशिया ने 2026 के रमजान और इदुलफ़ित्री की आवश्यकताओं के लिए Rp185.6 ट्रिलियन के योग्य नकदी तैयार की। यह एक मजबूत संकेत है कि इस अवधि में खुदरा लेनदेन और नकदी आकर्षित करना आम तौर पर बढ़ जाता है। इसका मतलब है कि लोगों के स्तर पर वास्तविक धन का संचलन है।

और यह तब हुआ जब दुनिया टैरिफ के बारे में शोर मचा रही थी। राष्ट्रपति प्रबोवो ने डोनाल्ड ट्रम्प के साथ भी पारस्परिक टैरिफ पर बातचीत पूरी की थी। इंडोनेशिया ने कुछ टैरिफ को बंद कर दिया और कुछ कमोडिटी को छूट मिली। लगभग एक ही समय में, यू.एस. सुप्रीम कोर्ट ने ट्रम्प की पिछली वैश्विक टैरिफ योजना को रद्द कर दिया, वाशिंगटन को टैरिफ बढ़ाने के लिए एक और तरीका खोजने के लिए मजबूर किया। ऊपर की हलचल कुछ ही दिनों में बदल सकती है। हालांकि, इंद्रधनुष के नीचे की आर्थिक धड़कन लगभग बिना किसी कमान के दोहराई गई है।

BPS ने भी एक बार फिर से पैटर्न को याद किया। रमजान की शुरुआती अवधि में, खाद्य, पेय और तंबाकू समूह अक्सर मूल्य दबाव का मुख्य कारक बनते हैं। यह केवल मुद्रास्फीति का आंकड़ा नहीं है। यह मांग का एक नक्शा है जो बढ़ रहा है। इसलिए, इफ्तार परंपरा का समर्थन व्यावहारिक रूप से छूना चाहिए, अर्थात्, सुरक्षित आपूर्ति, सुचारू वितरण और व्यवस्थित बिक्री स्थान, छोटे व्यापारियों को मारने के बिना।

यहां स्थानीय सरकार अक्सर परीक्षण की जाती है। व्यवस्था को नरम विस्थापन में बदलने की ज़रूरत नहीं है। व्यवस्था स्पष्ट नहीं है। अगर तलब को बाधित माना जाता है, तो मानवीय बिक्री वाले बैग प्रदान करें। अगर स्वच्छता एक कारण है, तो सुविधाओं में मदद करें। कचरा, साफ पानी और अपशिष्ट प्रबंधन के लिए जगह बनाएं। अगर खाद्य सुरक्षा चिंता का विषय है, तो समझदार निर्माण करें, न कि रेज़िया जो व्यापारियों को खाली हाथ घर भेजता है।

तो, कृपया यूनेस्को को प्रोत्साहित करें। ठीक है। लेकिन मत भूलना, इफ्तार का सबसे वास्तविक "विरासत" मग़रिब के सामने सड़क पर है। छोटे व्यापारियों (UMKM) के हाथों में जो बने हुए हैं। खरीदारों में जो साझा करते हैं। लोगों की अर्थव्यवस्था में जो धीरे-धीरे चलती है, लेकिन वास्तविक है। अगर यह उसका इलाज है, तो दुनिया का मान्यता केवल एक बोनस है। मुख्य बात अभी भी एक है, वह है रमजान जीवन देता है, न कि केवल नाम।