उलमा के अनुसार तरावीह नमाज़ के लिए समय सीमा

योग्याकारा - तरावीह नमाज़ रमजान के दौरान मुसलमानों द्वारा किए जाने वाले सुन्नतों में से एक है। इस सुन्नत की इबादत में भी बहुत विशेष महत्व है। अमीर फल प्राप्त करने के अलावा, प्रत्येक मुस्लिम जो तरावीह नमाज़ पढ़ता है, वह भी एक साथी के साथ-साथ एक साथी के बीच एकजुटता को मजबूत कर सकता है।

हालाँकि, तरावीह नमाज़ एक ऐसी इबादत है जो बहुत अनुशंसित है और ख़ुशी से भरी हुई है, एक चीज़ है जिसे अक्सर कुछ लोग ध्यान नहीं देते हैं, वह है तरावीह नमाज़ की समय सीमा, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जो घर पर अकेले इसे करते हैं।

व्यस्तता या अज्ञानता के कारण, बहुत से लोग इस समय सुन्नत नमाज़ की स्थापना करने का अवसर छोड़ देते हैं।

NU ऑनलाइन की वेबसाइट से उद्धृत, यहां तरावीह नमाज़ के लिए समय सीमा है जिसे लागू किया जाना चाहिए।

तरावीह नमाज़ अकेले या जमाअत के साथ की जा सकती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह जमाअत के साथ की जाती है। यह नमाज़ दो रकाएटों के बाद एक बार सलाम के साथ की जाती है। इसका इरादा "उशल्ली रकातीनी इंटेम तरावीह" या "उशल्ली रकातीनी मिन क्यैमी रमजलन" है।

तारवीह एक इकाई का अर्थ है आराम करने के लिए tarwihatun (बहुवचन) का एक रूप है। इसलिए, तारवीह का अर्थ है कई बार आराम करना। इस शब्द के साथ कहा जाता है, क्योंकि उलेमा पहले चार रकाए या दो बार सलाम करने के लिए आराम करते थे।

शेख इब्न हाजर अल-हाइटामी ने कहा:

اور تراویح کہا جاتا تھا کیونکہ وہ ہر دو رکعت کے بعد آرام کرتے تھے۔

"और इसे तारवीह कहा जाता है, क्योंकि वे हर दो सलाम में आराम करते हैं, क्योंकि वे लंबे समय तक खड़े रहते हैं। वे दो सलाम (चार रकात) के बाद आराम करते हैं," (शेख इब्न हाजर अल-हाइटामी, तुहफा अल-मुहताज, जुज़ 2, पेज 241)।

तरावीह शनैन्ना मुक्काताह की नमाज भी शामिल है, जो एक विशेष समय दिया गया शनैन्ना नमाज है। दूसरे शब्दों में, यदि शनैन्ना तरावीह शरीयत द्वारा निर्धारित समय के बाहर किया जाता है, तो इसका hukum शाही नहीं है।

शाफ़ी शाखा में एक मजबूत राय के अनुसार, तरावीह का समय वितिर की नमाज़ के समय के समान है, अर्थात् इशा की नमाज़ के बीच का समय और सुबह का उद्भव। इस प्रकार, तरावीह नमाज़ को इशा की नमाज़ के बाद स्थापित किया जाना चाहिए, और यदि पहले किया जाता है तो यह अवैध है।

यह भी अनुशंसित है कि तरावीह नमाज़ से विटिर नमाज़ को समाप्त करें। अल-इमाम अल-हलीमी के अनुसार, इसका कार्यान्वयन समय एक चौथाई रात से अधिक होने के बाद है। शरिया की शर्त के अनुसार रात का मतलब सूरज की अस्ती से लेकर सुबह के उगने तक है।

विवरण नीचे दिए गए संदर्भ में बताया गया है:

کہا اور وقت عشاء کی نماز اور فجر کی نماز کے درمیان ہے تو وہ وقت میں وتر ہے اور اس سے تاخیر کرنا جائز ہے

"शेख इब्न कसीम के हवाले से, जब इश्शा की नमाज़ पढ़ी जाती है, तो इश्शा की नमाज़ पढ़ी जाती है, और इश्शा की नमाज़ पढ़ने के बाद विटिर की नमाज़ पढ़ने की सलाह दी जाती है," (शेख इब्राहिम अल-बाज़ुरी, जुज़ 1, पेज 261)

اور جب وقت الوتر ہے، اور اس سے پہلے عشاء کے جواز کے خلاف، اور صحیح: منع۔ الحلمی نے کہا: اس وقت صرف آدھی رات کے بعد داخل ہوتا ہے

"और तरावीह का समय वितर का समय है। इश्ता के पहले तरावीह के कार्यान्वयन की क्षमता के बारे में, अल-अशाह (मजबूत) के अनुसार, यह निषिद्ध है। इमाम अल-हलीमी ने कहा, तरावीह का समय तब तक नहीं आता जब तक कि एक चौथाई रात से ऊपर न हो जाए," (शेख कमालुद्दीन अल-दामीरी, अल-नाजम अल-वाहज फी शरह अल-मिन्हाज, जुज़ 2, पेज 310)।

इस प्रकार तरावीह नमाज़ की समय सीमा के बारे में समीक्षा की गई। आशा है कि यह उपयोगी है। अन्य रोचक जानकारी प्राप्त करने के लिए VOI.id पर जाएं।