एक्सक्लूसिव: वाकेतुम पीएसएमटीआई हसन करमन: घोड़ों की आग के वर्ष में मुश्किल परिस्थितियों के बावजूद आशावादी होना चाहिए

चीनी ज्योतिष के अनुसार, अग्नि घोड़े का वर्ष एक अशांत, उच्च ऊर्जा और चुनौतीपूर्ण वर्ष है। इसलिए, सेंट्रल इंडोनेशियाई चाइनीज सोशल मार्गा (PSMTI) के कानून, मानवाधिकार और वकालत विभाग के उपाध्यक्ष, डॉ. हसन करमन, SH, MM ने 2577 कांगज़िली के नए साल से गुजरने के लिए अतिरिक्त सावधानी बरतने की चेतावनी दी। भले ही यह कठिन हो, हमें अभी भी आशावादी होना चाहिए; तूफान निश्चित रूप से गुजर जाएगा।

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चाइनीज न्यू ईयर फिर से मनाया गया। अब, केवल चीनी नागरिक ही 17 फरवरी 2026 को 2577 कांगज़िली इमलेक का स्वागत और उत्सव मनाते हैं। जकार्ता और अन्य शहरों ने यहां-वहां चमकदार और शानदार इमलेक सजावट के साथ सजाना शुरू कर दिया है।

इस आग के घोड़े के वर्ष में अनिश्चितता की स्थिति का सामना करते हुए, हसन ने लोगों से अनुरोध किया कि वे घबराएं और शांत रहें। "बहुत सारे विशेषज्ञ हैं जो इस बात की भविष्यवाणी करते हैं कि यह आग का घोड़ा वर्ष इस तरह और इस तरह होगा। लेकिन तूफान निश्चित रूप से गुजरता है। हमें किसी भी कठिन परिस्थिति का सामना करने के लिए आशावादी, शांत और लचीला होना चाहिए। निश्चित रूप से एक रास्ता निकल जाएगा, एक वर्ष केवल 12 महीने है," उन्होंने कहा।

वैश्विक स्तर पर भी, दुनिया ठीक नहीं है। युद्ध अभी भी कई जगहों पर हो रहा है, जबकि गाजा और फिलिस्तीन में संकट अभी भी नहीं खत्म हुआ है। इज़राइल विभिन्न कार्यों के साथ फिलिस्तीन को निरंतर दबा रहा है।

जबकि देश में, प्राकृतिक आपदाओं ने विभिन्न क्षेत्रों में जगह बनाई। अभी भी गहरा दुख छोड़ने वाली आपदा अच, सुमुत (उत्तर सुमात्रा) और सुंबर (पश्चिमी सुमात्रा) में बाढ़ थी। न केवल वहां, पूरे इंडोनेशिया में अन्य क्षेत्रों में भी आपदाएं हुईं। हसन के अनुसार, एक सामाजिक आधारित संगठन के रूप में, पीएसएमटीआई पहले से ही आपदा स्थल पर जा रहा है।

हसन करमन ने चीनी लोगों और सभी पक्षों से अगले एक साल के दौरान एक गंभीर स्थिति का सामना करने के लिए धैर्य रखने का आह्वान दिया।

"जब बादल छा जाते हैं, तो सूरज फिर से चमकता है। घबराओ मत, हमारे पास एक सर्वशक्तिमान भगवान है। अगर वह अनुमति नहीं देता है, तो यह नहीं होगा। सर्वशक्तिमान को प्रार्थना के साथ हमारी सभी कार्रवाइयों को शामिल करें। ओरा एट लैबोरा, हमें प्रार्थना करना और काम करना जारी रखना होगा," उन्होंने हाल ही में केंद्र जकार्ता के ताना अबांग नंबर पर VOI के कार्यालय में जाने पर एडी सुहर्ली, बैंमंग इरोज और इरफान मेडियन्टो को बताया।

इंडोनेशिया को आगे और समृद्ध बनाने के संदर्भ में आपका व्यक्तिगत रूप से और पीएसएमटीआई के बड़े परिवार के लिए 2026 के चाइनीज़ नववर्ष का क्या अर्थ है?

चीनी नए साल का जश्न मनाने के लिए दुनिया भर में चीनी लोग दो चीजें करते हैं। सबसे पहले, ईश्वर को धन्यवाद और प्रार्थना करें कि वह पिछले साल के माध्यम से नेतृत्व किया है। हम एक चुनौतीपूर्ण और अनिश्चित नए साल में प्रवेश करेंगे।

दूसरा परिवार है। जो लोग दूर रहते हैं, वे घर लौटेंगे या घर लौटेंगे यदि उनके पास अभी भी माता-पिता हैं। हाँ, यह इंडोनेशिया में लुगदी का स्वागत करने की परंपरा के समान है। अगर हम चीन में देखते हैं, तो अरबों लोग घर वापस आने वाले लोगों द्वारा भरे हुए घर वापस आते हैं; स्टेशन, हवाई अड्डे और बंदरगाह सभी लोग जो घर वापस आना चाहते हैं। वहां परिवार के इकट्ठा होने पर सुलह और पुनर्मिलन होता है, जो आमतौर पर एक साथ भोजन करने के कार्यक्रमों से भर जाता है।

मेरे लिए भी ऐसा ही है। सभी एकत्र होने के बाद, हम आभारी और प्रार्थना करते हैं, फिर एक साथ बात करते हुए भोजन के साथ समाप्त करते हैं। उसके बाद, परिवार के युवा सदस्य बड़े लोगों का दौरा करने की परंपरा है।

आंतरिक कार्यक्रम के अलावा, क्या कोई बाहरी कार्यक्रम है?

PSMTI पूरे इंडोनेशिया में है। प्रत्येक प्रांत में एक प्रबंधन है, साथ ही जिला और शहर के स्तर पर भी। वे सभी चिन्ती मनाते हैं। हालाँकि, इकट्ठा होने और खाने का मतलब फोया या विलासिता नहीं होना चाहिए।

आमतौर पर उन लोगों के साथ साझा करने के लिए सामाजिक सेवा कार्यक्रम भी होते हैं जो दुर्भाग्यपूर्ण हैं। एक साल के दौरान हमें आशीर्वाद दिया गया है, इसलिए इसका एक हिस्सा उन लोगों को दिया जाना चाहिए जो इसकी आवश्यकता है। साझा करना भी अंगपाउ के माध्यम से होता है जिसे अक्सर ईस्टर के दौरान दिया जाता है।

2577 कांगज़िली इम्लेक आग का घोड़ा वर्ष है, इसका क्या मतलब है?

चीनी संस्कृति में, प्रत्येक गतिविधि का आधार पांच तत्व (वू जिंग) हैं, वे हैं धातु (जिन), लकड़ी (मु), पानी (शुई), आग (हूओ), और मिट्टी (टू)। इस नए साल में आग का तत्व घोड़े के शियो के साथ बैठता है। यह चक्र 60 साल में एक बार होता है, इसलिए अगला आग का घोड़ा वर्ष 2086 में फिर से होगा। यह संख्या 60 पांच तत्वों से 12 शियो के साथ गुणा करके प्राप्त की गई है।

इस आग की घोड़ी के वर्ष में, क्या ध्यान देने की आवश्यकता है?

आइए हम दो प्रतीकों, अर्थात् घोड़े और आग से बात करते हैं। आग ऊर्जा और अशांत होने की विशेषता वाले गर्मी है। घोड़ा भावना का प्रतीक है। याद रखें, घोड़ा मूल रूप से जंगली और चंचल है, इसलिए इसे नियंत्रित करना मुश्किल है, लेकिन ऐसे लोग हैं जो इसे शांत करने में सक्षम हैं और इसे विभिन्न आवश्यकताओं के लिए उपयोग करते हैं।

इसलिए, इन दो तत्वों में समानता है, अर्थात्, दोनों में बड़ी ऊर्जा है। इस ऊर्जा का उपयोग किया जाना चाहिए ताकि यह अच्छाई बन सके। हालाँकि, यदि दोनों नियंत्रण के बिना एक साथ मिलते हैं, तो स्थिति उथल-पुथल हो जाएगी। चीनी "प्रिंबन" में, आग की घोड़ी वर्ष वास्तव में बहुत गतिशीलता लाने के लिए अनुमानित है।

हम इस अशांत और चुनौतीपूर्ण वर्ष का सामना कैसे करते हैं?

चीनी संस्कृति 4,000 वर्षों के इतिहास से गुजर चुकी है। यह कोई अजीब बात नहीं है क्योंकि चीनी लोग हजारों साल पहले से ही इस चक्र का अनुभव कर रहे हैं। इसे रोकने के लिए कई तरीके हैं। घोड़ा जंगली, चालाक और उत्साही है, इसलिए इसे भावनात्मक रूप से नहीं, बल्कि कोमलता से सामना करें।

फिर आग को जलाने से रोकने के लिए इसे संभालना चाहिए। आग को शांत करने के कई तरीके हैं; आग का उपयोग सकारात्मक चीजों के लिए किया जा सकता है। अंत में, लोगों के अनुसार, इस अशांत वर्ष का सामना करना नहीं चाहिए। हमें आशावादी होना चाहिए। कोई भी समस्या हल नहीं की जा सकती, महत्वपूर्ण बात यह है कि हम इसे कैसे हल करते हैं।

आपकी राय में चुनौतियों का सामना करने के लिए क्या सुझाव हैं?

चीनी दर्शन बहुत समृद्ध है। चुनौतियों का सामना करते समय, हमें पहले समस्याओं के लिए मैपिंग करनी चाहिए। निश्चित रूप से हर व्यक्ति, क्षेत्र और जनजाति के पास अपनी चुनौतियाँ हैं। इसे खोलना चाहिए ताकि सही समाधान मिल सके।

वर्तमान परिस्थितियों में लागू होने वाले सूर्य त्ज़ु की युद्ध रणनीति बहुत प्रासंगिक है। यह रणनीति शारीरिक शक्ति के बजाय चतुराई, दक्षता और अच्छी तरह से तैयार होने के माध्यम से जीत पर जोर देती है। इसका मुख्य सिद्धांत चतुराई, गति, बुद्धि और मनोवैज्ञानिक विजय के माध्यम से "युद्ध के बिना जीतना" है। यह आधुनिक युद्ध, व्यापार और संघर्ष प्रबंधन के लिए प्रासंगिक है।

ताओवाद की शिक्षा भी है जो हमें प्रकृति के साथ सामंजस्य बनाने के लिए सिखाती है, न कि इसके खिलाफ। इसका मुख्य सिद्धांत पानी की तरह बह रहा है (वू वेई) है। पानी लचीला है लेकिन मजबूत है। ताओ मानव को प्राकृतिक परिवर्तन को स्वीकार करने और नुकसान नहीं करने के लिए सिखाता है। हमें पानी की प्रकृति की नकल करनी चाहिए।

यह विश्वास है कि चाइनीज़ नया साल की रात में बारिश धन की प्रचुरता का संकेत है, और अगर बारिश नहीं होती है, तो इसके विपरीत। आप लोगों को धन प्राप्त करने के लिए आशावादी कैसे बनाते हैं?

बारिश एक अनिवार्यता है, एक प्राकृतिक घटना जिसे अस्वीकार नहीं किया जा सकता है। वास्तव में, एक प्राचीन चीनी कहावत है जो आज भी लागू है कि बारिश कुछ लोगों के लिए भोजन है। लेकिन अगर बारिश बहुत अधिक है तो क्या होगा?

मेरी राय में, हमें इस अंधविश्वास में फंसना नहीं चाहिए कि अगर बारिश नहीं होती है, तो भोजन की आपूर्ति कम हो जाएगी। यदि चमगादड़ के लिए बारिश नहीं होती है, तो तुरंत निराश न हों और सोचें कि पूरे वर्ष भोजन की आपूर्ति मुश्किल होगी। हमें भगवान के प्रति सकारात्मक सोचना चाहिए; शायद भगवान ने हमारे भोजन की आपूर्ति को पहले स्थगित कर दिया है, या इस साल भोजन की आपूर्ति की कमी है। कौन जानता है कि दूसरे समय पर भगवान हमें अपना भोजन देगा।

वर्तमान में, चाइनीज़ नागरिकों के अलावा, यह इंडोनेशिया का है। PSMTI इस घटना को राष्ट्र के एकीकरण के लिए एक उपकरण के रूप में कैसे देखता है?

हम आभारी हैं कि कुछ साल पहले चाइनीज़ नव वर्ष को राष्ट्रीय अवकाश के रूप में निर्धारित किया गया था। इसका मतलब है कि चाइनीज़ नव वर्ष को पूरे देश द्वारा स्वीकार किया गया है। वर्तमान में, चाइनीज़ नव वर्ष दुनिया भर के कई देशों द्वारा मनाया जाता है, इसलिए यह सिर्फ चीनी लोगों का नहीं बल्कि सार्वभौमिक और समावेशी है। हालांकि आंतरिक रूप से अभी भी चीनी नागरिकों के लिए अनुष्ठान की विशेषता है, लेकिन आम तौर पर सभी मनाने में शामिल हो सकते हैं।

इंडोनेशिया में सांस्कृतिक एकीकरण सदियों से हो रहा है। इंडोनेशिया की संस्कृति एक ऐसी इकाई है जिसमें सबांग से लेकर मराउके तक विभिन्न जातीय और सांस्कृतिक तत्व शामिल हैं। इसमें चीनी जातीयता है और यह इंडोनेशिया की सांस्कृतिक विविधता में योगदान देता है। उदाहरण के लिए, बरोन्गसी, बकमी, तौ, तौको, कोको बाजू, आदि।

यहां तक कि कुछ समय पहले धर्म मंत्री से मिलने पर, उन्होंने कहा कि इंडोनेशिया के कुछ मस्जिदों में मौजूद बेडुग का मूल चीन से है। बेडुग वास्तव में चीन में प्रार्थना के संकेत के रूप में उपयोग किया जाता था। चीन के हूई समुदाय के मुसलमान, लॉकेशनल चेंग हो ने इस परंपरा को जवाहा के इस्लामी साम्राज्य में फैलाया, जिससे यह अब तक किया जाता है। अंतर यह है कि मंदिर में बेडुग घंटी के साथ जोड़ा जाता है, जबकि मस्जिद में बेडुग नमाज से पहले टूटा जाता है।

एक सामाजिक संगठन के रूप में, PSMTI के प्रमुख कार्यक्रम क्या हैं, खासकर खाद्य सुरक्षा या गरीबी उन्मूलन जैसे सरकारी रणनीतिक कार्यक्रमों का समर्थन करने में?

PSMTI में 18 उप-महासचिव हैं जो विभिन्न चीजों को संभालते हैं। प्रत्येक क्षेत्र समानांतर रूप से आगे बढ़ता है, और प्रांत और जिला / शहर के स्तर पर कार्यक्रमों को सिंथेसाइज़ किया जाता है। हम सरकार के कार्यक्रमों का बहुत सक्रिय समर्थन करते हैं। कुछ प्रकाशित हैं और कुछ मीडिया से बच गए हैं, लेकिन निश्चित रूप से हम जो कुछ भी करते हैं वह सही रास्ते पर है।

हाल ही में अचेह, सुमुत, सुंबर और अन्य क्षेत्रों में एक दुर्भाग्य था। पीएसएमटीआई पीड़ितों की मदद के लिए क्या करता है?

घटना के बाद, पीएसएमटीआई अचेह तुरंत आगे बढ़ा। हमारे संगठन में दो मॉडल हैं: सीधे क्षेत्र में आगे बढ़ना और पीएसएमटीआई सेंट्रल द्वारा समन्वित किया गया है। जब मैदान में, क्षेत्र में दोस्तों ने आवश्यक लॉजिस्टिक आवश्यकताओं की रिपोर्ट की, फिर हम केंद्र से भर गए और मदद की। यह बार-बार होता है, बाढ़, भूकंप, भूस्खलन, आग के लिए भी।

तो, PSMTI द्वारा कोई ठोस कदम उठाया गया है?

जब आपदा के समय या बाद में, जब कोई आपदा नहीं होती है, तो हम भी आगे बढ़ते हैं। निश्चित रूप से हम जो कुछ भी करते हैं वह हमारी क्षमताओं और क्षमताओं के अनुरूप है।

बहुत सारे चीनी दोस्त उद्यमी बनते हैं, क्या कोई एमएसएमई को बढ़ावा देने का कार्यक्रम है?

हमने PSMTI की स्थापना के बाद से ऐसा किया है। इसलिए, एक विभाग है जो UMKM को संभालता है, और जिसका नेतृत्व एक उद्यमी द्वारा किया जाता है। इसलिए, उसने अपने व्यवसाय में जो कुछ भी किया है, वह सीधे UMKM को विकसित करने के लिए लागू किया गया है। हम छोटे व्यवसायों की मदद के लिए संबंधित मंत्रालयों और एजेंसियों के साथ भी तालमेल बनाते हैं।

उदाहरण के लिए, जकार्ता के लिए, जहां यूएमएससी के लिए प्रशिक्षण स्थान हैं?

हम केंद्र में एक समन्वयक के रूप में भूमिका निभाते हैं। आम तौर पर जो सीधे मैदान में उतरते हैं वे PSMTI क्षेत्र हैं क्योंकि वे निकटतम एमएसएमई pelaku के साथ सीधे संपर्क में हैं। हम निजी लोग हैं, इसलिए यह अधिक लचीला है।

पीएसएमटीआई में चीनी युवा पीढ़ी (जेन जेड और मिलेनियल) की भूमिका को आप कैसे देखते हैं? क्या वे अभी भी वर्तमान आधुनिकीकरण की धाराओं के बीच पूर्वजों की सांस्कृतिक मूल्यों को बनाए रखते हैं?

एक व्यक्ति के रूप में, मैं चिंतित हूं, क्योंकि आधुनिकीकरण और वैश्वीकरण के साथ, हमारी संस्कृति कभी-कभी पश्चिमी संस्कृति द्वारा हट जाती है और हट जाती है। उदाहरण के लिए, युवा लोग अब अपनी मातृभाषा की तुलना में अंग्रेजी बोलना बेहतर जानते हैं। इसलिए, युवा पीढ़ी के बीच समझ में बदलाव है। यह एक अनिवार्यता है जिसे मुश्किल से रोका जा सकता है।

ठीक है, हमारे पास एक पंख संगठन है, जो इंडोनेशियाई चीनी युवा संघ (आईपीटीआई) और इकोसी कॉको कॉसी (आईकोसी) है। यह वे हैं जिन्हें चीनी युवाओं तक पहुंचने की उम्मीद है ताकि यह फिर से जागरूकता पैदा कर सकें कि पूर्वजों की संस्कृति मौजूद है और इसे संरक्षित करने की आवश्यकता है।

PSMTI संगठन को तटस्थ होना चाहिए, अगर व्यक्तिगत रूप से राजनीति करना चाहते हैं तो यह दूसरी बात है। PSMTI की तटस्थता बनाए रखने के लिए क्या किया जाता है?

AD और ART में, PSMTI एक सामाजिक संगठन है, इसलिए यह व्यावहारिक रूप से राजनीतिक नहीं है। हम चुनाव में विजेता बनने वाले किसी भी व्यक्ति का समर्थन करेंगे। हमारे अध्यक्ष ने सभी सदस्यों और कार्यकर्ताओं को अपनी राजनीतिक आकांक्षाओं को कहीं भी प्रसारित करने के लिए मुक्त कर दिया है।

इसलिए, यहां हर व्यक्ति की राजनीतिक आकांक्षाएं बहुत विविध हैं; सभी राजनीतिक दलों में। राजनीतिक आकांक्षाओं में अंतर सामान्य है, लेकिन जब आप एक संगठन में होते हैं, तो हम एक ही मिशन, एक सामाजिक मिशन को चलाते हैं। दरअसल, एक संगठन के रूप में, PSMTI हमेशा तटस्थ रहेगा। व्यक्तिगत मामला पार्टी A, B या C में जा सकता है, कृपया। यह प्रत्येक व्यक्ति का निजी क्षेत्र है। इसी तरह, धर्म के साथ, PSMTI में सभी धर्म हैं: इस्लाम, बौद्ध, ईसाई, कैथोलिक, ताओवाद, कॉन्गफू और अन्य। हम एक समावेशी संगठन हैं।

कभी-कभी अभी भी समुदाय में एक कलंक या सामाजिक बाधा है। चीनी इंडोनेशियाई लोगों के लिए आपका क्या संदेश है कि वे समुदाय के बीच 'अनन्य' महसूस किए बिना आगे बढ़ें और योगदान दें?

कलंक लंबे समय से मौजूद है। मैं पश्चिम कलमण में सिंकावांग में पैदा हुआ था। सिंकावांग में खेलने की कोशिश करें और देखें कि वहां अधिकांश चीनी लोग कैसा दिखते हैं। बड़े होने के बाद, मैं स्कूल के लिए जावा में चला गया। मैंने देखा कि स्थिति बहुत अलग थी। वहां से मेरा दिमाग खुला था, खासकर जब से मैं पूरे इंडोनेशिया के विभिन्न शहरों में काम कर रहा था। वहां बहुत सारे चीनी लोग हैं जो पहले से ही मिश्रित हैं, यहां तक कि स्थानीय लोगों की तरह भी हैं। केवल उनकी उपस्थिति अभी भी स्पष्ट है, जबकि भाषा और शैली बहुत स्थानीय है।

इसलिए, यह विचार कि चीनी लोग अनन्य हैं, सही नहीं है। यह केवल एक निश्चित पार्टी द्वारा उड़ाया गया एक आरोप है जिसका अपना मिशन है। हमें इस तरह के घमासान से प्रेरित नहीं होना चाहिए। इंडोनेशिया तब तक आगे नहीं बढ़ेगा जब तक कि हम अभी भी इस बारे में शोर मचाते हैं। अन्य लोग पहले से ही चंद्रमा पर गए हैं, हेहेहे।

दुनिया भू-राजनीतिक संघर्ष के कारण ठीक नहीं है। सद्भाव (सद्भाव) को बढ़ावा देने वाले चीनी संस्कृति की नज़र से, दुनिया को इंडोनेशिया क्या दर्शन दे सकता है?

हमारे संस्थापक पिता ने हमारे स्वतंत्र और सक्रिय विदेशी राजनीतिक दिशा निर्धारित की है। यह चीनी लोगों द्वारा चलाए जा रहे सिद्धांतों के अनुरूप है। "स्वतंत्र" का अर्थ है कि हम दोस्ती कर सकते हैं और खुद का फैसला कर सकते हैं। "सक्रिय" का अर्थ है शांति का प्रयास करना और विश्व शांति और सद्भावना बनाने में मदद करने के लिए मध्यस्थ बनना। इसलिए, हम दुनिया के बीच में स्वतंत्र बने हुए हैं।

हाल ही में, डोनाल्ड ट्रम्प ने शांति बोर्ड का गठन किया, इस संस्था के बारे में आपका क्या विचार है?

यह एक नई बात है, हम आगे की प्रगति देखेंगे; क्या बोप मौजूद रहेगा या केवल अस्थायी है। अगर मुझे लगता है, तो संयुक्त राष्ट्र जैसे मौजूदा संस्थान वास्तव में पर्याप्त हैं। बस इसे प्रभावी बनाएं, जो कम सुधारा गया है, और जो कमजोर है उसे मजबूत बनाएं।

इस आग के घोड़े के वर्ष का सामना करते हुए हमें आशावादी होना चाहिए। PSMTI के सदस्यों और VOI के सभी पाठकों के लिए आपका अंतिम संदेश क्या है?

वास्तव में, कई विशेषज्ञों ने भविष्यवाणी की है कि यह आग का घोड़ा वर्ष इस तरह और उस तरह होगा। लेकिन तूफान निश्चित रूप से गुजरता है। हमें किसी भी कठिन परिस्थिति का सामना करने के लिए आशावादी, शांत और लचीला होना चाहिए। निश्चित रूप से एक रास्ता निकल जाएगा, एक वर्ष केवल 12 महीने है। बादल छाए रहने के बाद सूरज फिर से चमक जाएगा। घबराओ मत, हमारे पास एक सर्वशक्तिमान भगवान है। अगर वह अनुमति नहीं देता है, तो यह नहीं होगा। अपने सभी कार्यों को प्रार्थना के साथ पालन करें। Ora et labora, हमें लगातार प्रार्थना और काम करना चाहिए।

हसन करमान 2007-2012 की अवधि के लिए सिंकावांग के मेयर के रूप में कार्य किया था। "मैं सिंकावांग शहर में नंबर एक बनने के लिए बहुत आभारी हूं। मुझे एक अवधि के दौरान सिंकावांग शहर के विकास की दिशा निर्धारित करने का मौका मिला," 6 अगस्त 1962 को पश्चिम कलिमंटन के सिंकावांग में जन्मे व्यक्ति ने कहा। अपने जन्मस्थान के लिए उसने क्या किया?

जब वह पहली बार पद पर था, तो सभी सीमाओं के साथ, वह अपने शहर के विकास के पहियों को चलाने की कोशिश कर रहा था। "सिंकावांग नगर APBD बहुत छोटा है। मैंने तीसरे पक्ष के साथ सहयोग किया। जैसे कैप गो मेह त्यौहार जो चाइनीज़ नाइट से 15 वें दिन (कैप गो मेह) तक चलता है। बाजार के दौरान हर रात, सिंकावांग में मौजूद पूरे इंडोनेशिया के जनजाति के कला और प्रदर्शन होते हैं। इसलिए सिर्फ़ चीनी संस्कृति ही प्रदर्शित नहीं की जाती है। सिंकावांग हर जगह प्रसिद्ध हो गया है," उन्होंने कहा।

इसका प्रभाव बहुत बड़ा है; होटल और आवास भरे हुए हैं। उद्यमशीलता और अर्थव्यवस्था त्योहार के दौरान चलती है, और इसका प्रभाव कार्यक्रम समाप्त होने के बाद भी महसूस किया जाता है। "और आज तक, कैप गो मेह त्योहार अभी भी संरक्षित है," छोटे नाम बोंग सौ फैम के साथ आदमी ने कहा।

एक नेता के रूप में, उन्होंने कृषि जैसे अन्य क्षेत्रों को भी आगे बढ़ाया। "धान का उत्पादन प्रति वर्ष 5% से अधिक बढ़ गया है। इसलिए, मुझे राष्ट्रपति से लगातार दो साल का पुरस्कार मिला। और सिंकावांग शहर भी लगातार दो साल के लिए सबसे साफ शहर के रूप में एडिपुरा पुरस्कार जीता है," हसन ने कहा, यह कहते हुए कि उस समय वास्तव में इस उपलब्धि के लिए कोई बड़ा प्रचार नहीं था।

उतना ही याद रखने योग्य, हसन ने धार्मिक समुदायों के एकता के लिए एक कार्यालय को हित्त किया। यह कदम है जिसने सेतारा इंस्टीट्यूट को सिंगकावांग को सहिष्णुता के शहर के रूप में पुरस्कृत करने के लिए प्रेरित किया। "क्योंकि वहाँ एक FKUB कार्यालय है, इसका मतलब है कि यह एक बड़ा बिंदु है," उन्होंने कहा।

इस समय, हसन के अनुसार, नजर में सिंकावांग शहर की वृद्धि और विकास अच्छी है। "मेरे नोट्स, वर्तमान में सिंकावांग में अभी भी गरीब और कमजोर लोगों पर ध्यान देने की आवश्यकता है। उन्हें सरकार से ध्यान देने की आवश्यकता है ताकि वे स्वतंत्र हो सकें और, अगर वे कर सकते हैं, तो रोजगार पैदा करके गरीबी से मुक्त हो सकें," उन्होंने कहा।

हसन ने आगे कहा कि कई लोग सिंगकावांग शहर को सामाजिक सेवा (बैक्सोस) के स्थान के रूप में बनाते हैं। "मेरे हिसाब से यह कुछ का संकेत है; एक क्षेत्र को सामाजिक सेवा के लिए क्यों बनाया जाता है? इसका मतलब है कि अभी भी बहुत से लोग कमजोर हैं," उन्होंने कहा।

राजनीति में प्रवेश करने के बाद, हसन डॉ. शाहिर द्वारा स्थापित इंडोनेशियाई नई संघर्ष पार्टी (पीआईबी) में शामिल हो गए। हालाँकि, वर्तमान में, वह व्यावहारिक राजनीति में सक्रिय नहीं है और सहकर्मियों के साथ कानून कार्यालय का प्रबंधन करने और व्यंजन सामग्री बनाने पर ध्यान केंद्रित करता है। "राजनीतिक दलों को पूरी तरह से छोड़ने से पहले, मैं गेरींद्रा और नासडेम में रुका था। लेकिन अब मैं राजनीति नहीं करता," उन्होंने कहा।

हसन ने राजनीतिक पार्टी छोड़ने का कारण यह था कि स्थिति कम अनुकूल महसूस हुई और उनकी आकांक्षाओं को नहीं भेजा गया। "मेरे लिए, अगर यह अनुकूल नहीं है, तो विकल्प पार्टी से बाहर निकलना है। भविष्य में, क्या मैं वापस आऊंगा, मुझे अभी पता नहीं है। मैं अभी केवल सामाजिक संगठन पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं," उन्होंने कहा।

स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए, हसन अपने घर के आसपास दौड़ने और जॉगिंग करने के लिए बहुत मेहनत करता है। "बहुत लंबा नहीं होना चाहिए, 30 मिनट पर्याप्त है," उसने कहा।

इसके अलावा, वह व्यंजन और खाना पकाने का भी शौक रखता है। "बचपन में मैं अक्सर माँ के साथ खाना बनाता था। तब से प्यार पैदा हुआ और खाना बनाना भी चाहता था। अब मैं रावन, चीनी भोजन, स्पेगेटी और अन्य खाना बनाना चाहता हूं, मैं कर सकता हूं, हेहेहे," उन्होंने एक विशिष्ट हंसी के साथ कहा।

हर बार जब वह किसी जगह जाता है और स्वादिष्ट व्यंजन पाता है, तो हसन घर पर इसे फिर से पकाने की कोशिश करता है। "खाना बनाना आसान है, महत्वपूर्ण बात यह है कि हम कोशिश करना चाहते हैं और असफल होने से डरना नहीं चाहते हैं। किसी भी नुस्खा को खोजा जा सकता है," हसन ने कहा, जिसने अभी तक व्यावसायिक रूप से खाद्य व्यवसाय करने के बारे में नहीं सोचा है।

अब वह खाना पकाने, भोजन की उत्पत्ति, इंडोनेशिया में सांस्कृतिक एकीकरण के बारे में YouTube और TikTok सामग्री बनाता है। "हालांकि यह लंबा नहीं है, मेरी सामग्री में काफी वृद्धि हुई है, मेरे अनुयायी बहुत हैं। मुझे खुशी है कि मैं दूसरों के लिए कुछ उपयोगी बना रहा हूं," उसने कहा।

"वास्तव में, कई विशेषज्ञों ने भविष्यवाणी की है कि इस वर्ष की आग की घोड़ी इस तरह और इस तरह होगी। लेकिन तूफान निश्चित रूप से गुजरता है। हमें आशावादी, शांत और किसी भी कठिन परिस्थिति का सामना करने के लिए लचीला होना चाहिए। निश्चित रूप से एक रास्ता है, एक वर्ष केवल 12 महीने है,"

हसन करमान