Une fois le groupe de Cipete, maintenant le conflit interne est un test de l'intégrité de PBNU

Photo de Luthfiah VOI

JAKARTA — La plus grande organisation islamique d’Indonésie, Nahdlatul Ulama (NU), est en train de faire face à un test difficile. En prévision des festívités du centenaire de la fondation de l’NU en 2028, le bureau de la NU (PBNU) a été secoué par une scission due à un conflit interne.

Tout a commencé avec la diffusion d’une lettre circulaire qui a suivi la réunion quotidienne de la syriyah PBNU, le 20 novembre dernier à Jakarta. Les conclusions du rassemblement ont demandé à Yahya Cholil Staquf (Gus Yahya) de se retirer du poste de président du PBNU dans les trois jours suivant la recéption de la décision de la syriyah quotidienne. Si dans les trois jours, il ne se retire pas, la syriyah quotidienne du PBNU décide de mettre fin à Gus Yahya.

La lettre circulaire est signée par le vice-raïs Aam Afifuddin Muhajir et Katib Ahmad Tajul Mafakhir. « En raison des considérations visées au point 2 ci-dessus, KH. Yahya Cholil Staquf n’a plus le statut de président de PBNU à compter du 26 novembre 2025 à 00.45 Wib », lit le point 3 de la lettre circulaire.

Le président de PBNU, Yahya Cholil Staquf (au centre), lors d'une conférence de presse au siège de PBNU, Jakarta Pusat, vendredi 28 novembre 2025. ANTARA/Lintang Budiyanti Prameswari.

Dans le paragraphe suivant, il est dit que Yahya Cholil Staquf n’a plus le pouvoir et le droit d’utiliser les attributs, les facilités et/ou les choses qui sont attachées au poste de président de la PBNU. Dans la partie finale, il est dit que pendant la vacance du poste de président de la PBNU, le leadership de la PBNU est entièrement entre les mains de Rais Aam en tant que chef suprême de Nahdlatul Ulama. Rais Aam PBNU est KH Miftachul Akhyar.

Gus Yahya lui-même a déclaré que la lettre n’était pas valide et a insisté sur le fait qu’il avait toujours le statut de Ketum PBNU. « Je reste toujours dans mon poste en tant que président du conseil d’administration en vertu de la constitution de l’organisation et de la reconnaissance de tous les membres du bureau de NU à tous les niveaux dans toute l’Indonésie », a-t-il déclaré.

Bien que rare, une tentative de destitution ou de destitution du dirigeant général de PBNU a été faite. En regardant en arrière, exactement à l’époque de l’Ordre Nouvel, il y a également eu une tentative de destitution du dirigeant general de PBNU qui était alors exercé par Abdurrahman Wahid ou Gus Dur.

Dans un livre contenant un ensemble de contes intitulé « Gila Gus Dur » publié par LKIS, Andree Feillard a revélé que pendant la prédication de NU, Gus Dur n’a pas échappé aux intriges et aux perturbations internes. Les conflits internes ont commençés exactement au moment de la Munas NU en novembre 1987 à Cilacap, où Gus Dur a fait face à des challenges de la part des gens qui s’opposaient à lui.

A l’époque, quelqu’un a fait appel de la déclaration de Gus Dur sur le « assalamu’alaikum » qui peut être remplacé par « bonne matinée ». Gus Dur a également raisonné que le résumé « assalamu’alaikum » est plus approprié pour saluer dans les événements religieux. Pourtant, l’oncle de Gus Dur, Kiai Yusuf Hasyim, a revélé que l’affaire « bonne matinée » de Gus Dur avait été entendue jusqu’en Arabie saoudite. Mais il semble que les gens ne s’en soucient pas vraiment, sauf pour leurs adversaires politiques de Gus Dur.

Kiai Achmad Siddiq, a poursuivi Feillard, qui était l'un des partisans de Gus Dur au munas, attendait Gus Dur jusqu'à la nuit, lorsque Gus Dur a répondu à toutes les attaques qui lui avaient été lancées au munas. Gus Dur, en fait, a répondu brillamment et a attaqué en retour avec intelligence mais toujours avec respect.

Après des années de Gus Dur accompagnes par son côté à NU, Kiai Achmad Siddiq est mort le 23 janvier 1991. Quelques semaines avant la mort de Kiai Achmad Siddiq, le nouveau gouvernement de l’ordre a formé l’Association des penseurs musulmans indonésiens (ICMI) qui a beaucoup transformé la constélation politique autour de NU. Gus Dur lui-même a réfus de rejoindre l’ICMI, une mesure qui a été perçue comme réduisant la legitimité islamique du pouvoir du président Soeharto à l’époque.

Les attaques plus coordonnées du groupe Cipete

Le refus de Gus Dur a posé un grand challenge à sa leadership au sein de NU. Son refus a renforcé l’opposition des politiciens à Gus Dur comme cela s’est passé auparavant à Munas Cilacap. Munas Lampung en 1992 a été le second tour de la lutte pour renverser Gus Dur.

Kiai Ali Yafie, qui a pris la direction de l’ICMI, n’a pas pu monter pour remplacer Kiai Achmad Siddiq comme Rais Aam Syuriyah, bien qu’il soit en deuxième position dans la structure de gestion de l’institution la plus haute au sein de la NU. Cela pourrait bien être la victoire de Gus Dur contre un défi si dur.

Pendant que le livre décrit la vie de Gus Dur par Greg Barton, le Muktamar Cipasung, décembre 1994, a été consideré comme une attaque plus coordonnée contre la direction de Gus Dur. A l’époque, un homme d’affaires de Sumatra, Abu Hasan, a fâchement gagné la compétition contre Gus Dur sous le slogan “Asal Bukan Gus Dur”, grâce à une intervention extriêure.

Abu Hasan a tenté de faire un PBNU rival, appelé le groupe Cipete. Avec l’ICMI, le groupe Cipete a tenté de réduire le pouvoir de Gus Dur en tant que figure islamique admirée à l’époque. Mais encore une fois, cette tentative a échoué. Abu Hasan a tenté de poursuivre Gus Dur devant un tribunal, mais encore une fois, cette tentative a échoué.

Tous ces efforts ont fait de Abu Hasan un failli et ont arré lé de suivre Gus Dur. En fait, Abu Hasan a finalement demandé pardon à Gus Dur au milieu de sa faillite et a avoué être un pion de l’autorité pour suivre Gus Dur. On peut dire que le refus de Gus Dur de rejoindre l’ICMI et Soeharto a été tres cher, mais Gus Dur a survié.

Revenant au moment actuel, le président du PBNU, Ulil Abshar Abdalla, a déclaré que la situation actuelle différe de celle de Gus Dur. En effet, à l’époque de Gus Dur, les tentatives de destitution provenaient de la partie externe au pouvoir. Alors que ce qui se passe actuellement est le résultat d’un conflit interne.

« Les conditions qui se manifestent aujourd`hui sont très différentes et plus inquietantes. Selon moi, cette mesure (du renversement) est dangereuse pour la tradition organisationnelle. Cela pourrait devenir une « sunnah sayyiah » ou un mauvais precedent qui ne devrait pas commencer », a-t-il déclaré.

« Dans l’era de l’Ordre Baru, le NU survit, il est sauvé. Gus Dur est aussi le Ketum PBNU à l’époque, il est toujours en vie. J’ai esperé que le NU sera de nouveau capable de passer ce test interne et que l’organisation restera solide », a conclu Ulil.