ARTA – « Ubur Ikan Lele, Aim Jalan-Calentine Le... est devenu l’un des manches virales sur les réseaux sociaux. Bien qu’il ne suivra pas le pakem pantun traditionnel avec le modèle de rima a-b-a-b, ces manches se souviennent facilement de la jeune génération. Au milieu de l’ère numérique, les manches traditionnelles sont de plus en plus fréquentes, en particulier par les milléniaux et la génération Z.
avant cette tendance, la comédienne Betawi Oppie Kumis avait autrefois relancer le manoir à travers son expression typique, « Cook Air Biar Mateng...” dans une émission télévisée. De tels efforts ont contribué à maintenir l’existence du manoir parmi les jeunes.
on est une œuvre littéraire traditionnelle qui fait depuis longtemps partie de la vie du peuple indonésien. L’UNESCO a reconnu que l’offrande est un patrimoine culturel immatériel le 20 décembre 2020. Le feuilleton est fréquemment utilisé pour transmettre des messages ou des histoires avec des styles spécifiques et des jeux de mots. En outre, le feuilleton agit comme un moyen de moralité, de conseils et d’expression de sentiments d’une manière unique.
annah : Les défis de la préservation de la pantun dans l'ère numérique
man du sud de Sumatra, Vebri Al-Lintani, considère que la fringante fait face à de grands défis à l’ère numérique. L’intérêt de la jeune génération pour la fringante a diminué en raison de changements de mode de vie, de changements de valeurs culturelles et d’un manque de compréhension des valeurs dans la fringante.
al. « Avec l’avancement de la technologie, l’intérêt du public pour des traditions telles que la lecture et l’écriture diminuent de plus en plus. La jeune génération est plus intéressée par les médias sociaux et le divertissement numérique », a-t-il déclaré, mercredi 19 février 2025.
ronyme : Il existe plusieurs mesures pour maintenir la persistance des reculées à l'ère moderne, parmi lesquelles :
- Inclusion du pantun dans le programme d'éducation - Utilisation des médias sociaux et de la technologie - Role actif des communautés culturelles - Préservation des traditions autochtones utilisant du pantun.
ina Vebri illustre les traditions de la croix de la porte dans la culture bétawi, où les cérémonies traditionnelles sont utilisées dans les cérémonies de mariage. « L’évier dans la croix n’est pas seulement le divertissement, mais contient des messages moraux, coutumes et de sagesse locales hérité par la communauté indigène », a-t-il déclaré.
ina : La mobilisation pour la jeunesse et la jeunesse pour la génération
rénal, Ministre de la culture de la République d’Indonésie, Fadli Zon (Yesica Sitinjak/VOI)
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, le ministre de la Culture Fadli Zon, a déclaré que la montée n’était pas seulement un lieu de divertissement, mais aussi un outil d’unification de la nation. Par conséquent, le gouvernement s’est engagé à préserver la montée en tant que patrimoine culturel immatériel de l’Indonésie.
on a traversé un long voyage de la tradition orale au domaine numérique. Bien que les époques aient changé, le manœuvre reste pertinent en tant qu’outil de communication plein de signification. Nous devons maintenir le manœuvre dans une forme traditionnelle tout en l’adaptant à divers formats numériques », a-t-il déclaré.
Fadli suggère que les technologies numériques peuvent être utilisées pour introduire des sentiments à la jeune génération. Les stratégies qui peuvent être mises en œuvre incluent :
- Digitalisation du patrimoine culturel sous la forme de livres électroniques, de podcasts et de vidéos - Utilisation de la réalité augmentée pour l'interaction culturelle - archivage numérique pour documenter les conséquences.
an : « Les médias sociaux et les applications numériques sont devenus des moyens efficaces de promouvoir le retard de croissance. La numérisation de cette culture aide également à la documentation et à la préservation du retard de croissance », a-t-il déclaré.
Fadli a révélé qu’il y a encore environ 10 000 panthons typiques non documentés de Minangkabau. Les défis de la préservation du panthons comprennent des efforts pour enregistrer les traditions verbaines, la présenter sous la forme de vidéos scénario et le stockage en tant qu’archives numériques. Il encourage également la communauté culturelle à être active dans la documentation des panthons et l’organisation de festivals avec le moth.
ronyme : Le rôle de la culture et de la technologie dans la conservation du pays
, Sastri Sunarti, chef du Centre de recherche sur les manuscrits, la littérature et les traditions de Lisan BRIN, a reconnu que l’existence de la mutilation a commencé à être déconnectée par la culture étrangère et les changements dans le mode de vie des jeunes générations. « La numérisation et les médias sociaux sont plus souvent remplis de contenus populaires qui ne reflètent moins l’identité culturelle locale », a-t-il déclaré.
el a déclaré que des stratégies de conservation sont nécessaires pour que les panthons restent pertinents à l’ère numérique. « Non seulement cela relancerait les traditions des panthons, mais en fait également partie intégrante de l’éducation, de la diplomatie culturelle et de l’innovation contemporaine », a-t-il déclaré.
al, le président du Conseil de construction de l’Association traditionnelle Lisan (ATL), Mukhlis Paeni, a souligné l’importance de maintenir une inclination à l’ère numérique. « Le pont n’est pas seulement une tradition, mais aussi un outil pour renforcer le caractère de la nation », a-t-il déclaré.
in a soutenu l’utilisation de la technologie pour conserver le manœuvre afin de rester pertinent pour le développement de l’ère. En fait, la fabrication du manœuvre peut être effectuée à l’aide de la technologie de l’intelligence artificielle (IA). « La numérisation n’est pas une menace, mais une opportunité de relancer le manœuvre dans un format moderne », a-t-il ajouté.
Mukhlis rapporte que toutes les parties - le gouvernement, les culturalistes et le public - ont la responsabilité de maintenir l’équilibre entre la culture traditionnelle et la technologie. Avec la numérisation, la tourmente ne survivra pas seulement comme patrimoine culturel, mais se développe également en un moyen de communication pertinent et apporte les valeurs de la culture nusantara dans le monde moderne.
. « Notre espoir, le remblai ne survivra pas seulement, mais se développera également et s’adaptera à l’époque. En maintenant et en développant le remblai, nous non seulement préservons le patrimoine ancestral, mais aussi enrichissons la culture avec des valeurs inspirantes », a conclu Mukhlis.
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