Kiflat film entre Hujatan et Pujian

Photo d'Andry Winarko

JAKARTA - Après la sortie d’affiches et de bande-annonces, de nombreux internautes de X ont également exprimé leurs objections au film d’horreur qui avait des éléments religieux, tels que les films de kiblat.

Cette bagarre est due à une stigmatisation mauvaise de l’image religieuse qui peut naître après la projection du film. En fait, MUI considère le film Kiblat comme une campagne noire contre les enseignements religieux. Les films Kiblat sont également considérés comme non conformes à la conduite éthique. Certains considèrent le film comme diffamant à la religion, « L’une des choses qui sont des indications de ces préoccupations, est de la diffusion d’affiches et de la bande-annonce du film « Kiblat », où il y a une image d’une personne avec le bras de son visage point vers le haut. Le titre « Kiblat » est également considéré comme problématique et certains considèrent également l’exploitation de la religion.

Mais à partir d’un certain nombre d’objectionnements de la communauté. Ils se concentrent davantage sur la question des affiches et des titres de films, pas sur le contenu du film. Le contenu est reconnu par MUI, comme un film qui a un souffle d’encouragement de la religion islamique. parce qu’il y a des représentations d’un certain nombre de jeunes de la ville qui luttent pour rétablir la compréhension communautaire du mal à l’erreur.

« Avec tout le respect aux réalisateurs cinématographiques indonésiens, s’il vous plaît arrêtez de faire des films d’horreur comme celui de ce kiblat. Cela ne éduque pas du tout, même fait peur de certaines personnes prier, autrefois le même incident s’est produit avec la séquence du film Makmum, Khanzab », a déclaré Ustaz Hilmi Firdaus via un téléchargement sur le compte X @Hilmi28.

Gina S Noer, cinéaste et réalisatrice, a également exprimé ses préoccupations concernant les tendances des films d’horreur indonésiens sur des thèmes religieux qui sont apparus récemment. Selon lui, ces films ont exploité la religion, en particulier l’islam.

« La plupart des films d’horreur utilisent des prières, des prières, du zikir, etc. ne sont que des plitures bon marché pour que le personnage soit perturbé par le diable », a-t-il déclaré.

Gina ajoute que l’exploitation de faiblesses religieuses n’est pas une critique approfondie de la compréhension peu profonde de la religion, mais qu’il s’agit seulement d’un moyen peu profond de créer la peur. Il a souligné que les scènes effrayantes impliquant des rituels de culte peuvent avoir un impact négatif sur le public, surtout parce que beaucoup prétendent avoir peur d’effectuer des prières après avoir regardé des films Kibla.

« De plus, le contexte du niveau d’alphabétisation de notre société. La responsabilité des cinématographiques n’est pas seulement basée sur l’investissement, mais aussi sur l’impact sur la culture », a-t-il déclaré.

Hana Saraswati, en tant qu’une des joueuses cinématographiques de kiblat, a déclaré qu’elle n’ose pas commenter les affiches du film de kiblat parce que ce n’est pas son autorité. « Je n’ose pas répondre à la réaction des affiches du film de kiblat. Je vous assure seulement que le contenu du film ne rabaisse pas du tout l’islam, sans parler de notre prière ou de notre direction du kiblat », a déclaré Hana Saraswati à JavaPos.com lundi (25/3).

Il a ajouté que les films keblat essaient en fait de raconter des personnes qui perdent la direction dans la vie pour se trouver la vie d’aujourd’hui pour la vie d’aujourd’hui.

« Le contenu lui-même, à mon avis, c’est vraiment très bon. Ce film parle d’auteurs qui ont perdu leurs carcasses, de gens qui ont perdu la direction. C’est ce que nous voulons raconter de ce film », a-t-il ajouté.

Hana Saraswati espère que le film de Kislat reste diffusé même s’il y a actuellement un rejet et une interdiction de diffusion du film.

« Mon espoir reste diffusé. Ce film, je pense personnellement, est très bon. L’histoire arrive souvent à commencer par l’argent, les traitements alternatifs c’est ce n’est pas vrai. Nous travaillons tous sur ce film de tout notre cœur. J’espère que les gens ne jugeront pas avant de regarder le contenu du film », a-t-il expliqué.

L’artiste Prilly Latuconsina a tenté de exprimer ses opinions au sujet du genre de films d’horreur qui aurait des éléments religieux islamiques dans son histoire. Prilly a affirmé qu’elle n’avait en fait aucune capacité à en parler. Pas sans raison, la femme de 27 ans n’a pas encore regardé le film en question et ne comprenait pas l’erreur en question.

« Je n’ai pas la capacité de commenter parce que je ne comprends pas le processus (de production), je n’ai pas non plus regardé le film, je ne comprends pas non plus où c’est le problème », a déclaré Prilly Latuconsina dans la région de Cikini, dans le centre de Jakarta, mercredi 27 mars.

En tant que productrice chez Sinemaku Pictures, Prilly estime que chaque producteur a la liberté de créer des histoires d’horreur.

« Pour autant que je sache, chaque producteur a la liberté de créer des histoires d’horreur et c’est aussi peut-être fictif, cela ne se produit pas dans le monde réel. Oui, tout le monde a la liberté de le créer », a-t-il ajouté.