Une tempête numérique nommée Fidufafa et une éthique négligée

Qui est le propriétaire du compte Fedikfafa reste toujours un mystère. (Andry Winarko VOI)

Internet est un espace ouvert où n’importe qui peut parler. Cependant, derrière cette liberté, l’éthique est souvent négligée. L’un des vrais exemple est le cas d’un compte mystérieux nommé F effectfafa. Ce compte est soudainement devenu viral parce que de nombreux réfugient Prabowo Subianto alors qu’il s’est présenté comme candidat à la présidence contre Joko Widodo. Cependant, ce qui est plus étonnant, ce compte est également soupçonné d’être lié à Gibran Rakabuming Raka, le fils du président qui est maintenant vice-président élu accompagnant Prabowo Subianto comme président élu. Les spéculations et les accusations sont largement courantes, mais au milieu de tout cela, l’éthique dans les médias sociaux semble être oubliée.

L’histoire de Fahitfafa a commencé lorsque le compte est apparu sur Kaskus, puis s’est propagé sur diverses plateformes de médias sociaux et les médias de masse l’ont utilisé. Le compte aurait été lié au numéro de téléphone enregistré dans le dossier électoral solo au nom de Gibran. De plus, les courriels liés à ce compte ont été trouvés sur des sites web adultes, balayant la situation. Pas fini là, les internautes qui ont rempli le solde du compte Gopay du compte Fitusfa ont trouvé le nom Gibran Rakabuming Raka. Cependant, récemment le nom du compte est devenu « Slamet ». Dans tous ces troubles, une chose qui est souvent marginalisée : l’alphabétisme et l’éthique numérique.

Les médias sociaux donnent la liberté d’expression, mais cette liberté est souvent utilisée à mauvais escient. Les spéculations illégales et les accusations sans preuve sont la nourriture quotidienne. Le cas Gibran montre à quel point nous pouvons facilement être piégés dans des opinions sans fondement. Une faible littératie numérique rend la situation encore plus difficile. En fait, l’éthique des médias sociaux n’est pas seulement une polité, mais aussi la base de l’interaction en ligne.

Lorsque les internautes portent des accusations ou des insultes, ils oublient souvent que ces actions peuvent avoir des conséquences concrètes. L’une des formes d’attaques les plus fréquentes sur les médias sociaux est le scandale. Ce n’est pas seulement une blague. L’impact du scandale corporel peut détruire la mentalité d’une personne, même déclencher une dépression.

Dans le cas de Fahitfafa, bien que la question soulevée davantage sur l’identité numérique, les attaques contre le physique et le caractère d’une personne se produisent toujours. Les commentaires négatifs sont lancés sans pensées longues, sans se souvenir de l’impact à long terme sur les victimes. Chaque mot, qu’il s’agisse d’humiliation ou d’accusation, peut endommager de manière permanente la réputation.

Ironiquement, au milieu de ces émeutes, beaucoup oublient que la liberté d'expression doit être équilibrée avec une responsabilité. Les accusations ou les insultes de toute manière désintéressées ne font pas seulement mal à la personne visée, mais détériorent également l'atmosphère sur les médias sociaux. La faible littératie numérique renforce seulement cette tendance, et c'est ce dont nous avons besoin.

L’affaire Flukfafa est un exemple de la dangereuse des spéculations sur le cyberespace. Les accusations sans preuve, parce qu’elles sont liées à Gibran, ne font pas seulement détourner leur nom, mais font également souligner la faiblesse éthique des médias sociaux dans notre société. Tout le monde a le droit à s’exprimer, mais tout droit vient aussi avec des responsabilités. Nous devons choisir: utiliser la liberté pour construire ou destruire.

De plus, des problèmes tels que le chantage corporel et le blasphème en ligne sont souvent ignorés. En fait, l’impact est très réel. Tout le monde a droit à sa fierté et à sa dignité, sans avoir à être insulté ou humilié en raison de son apparence physique. Les commentaires négatifs qui semblent triviales peuvent détruire le mental et psychologiquement d’une personne.

Les gouvernements et les plateformes de médias sociaux doivent s’appliquer plus strictement aux règles sur le comportement en ligne. Bien qu’il existe déjà des lois qui régissent les violations telles que le corporel blasphème, une approche préventive grâce à l’éducation sur l’éthique des médias sociaux dans les écoles et sur le campus est nécessaire. La jeune génération doit être plus consciente de l’impact de chaque action sur le cyberespace.

En fin de compte, l’affaire Fkjfa nous rappelle de faire preuve d’un plus grand attention dans la diffusion d’informations et la présentation de commentaires. Les médias sociaux donnent une liberté, mais cette liberté doit être utilisée avec sagesse. L’alphabétisation numérique et l’éthique doivent être la base de toute interaction en ligne.

Notre plus grand défi à venir est de construire un écosystème numérique plus sain où tout le monde comprend la responsabilité de chaque mot qu’ils écrivent. Ne laissez pas, comme Ffurfafafa, une controverse qui n’est pas claire de son origine, détruire la réputation d’une personne.

Maintenant, la décision est entre nos mains : voulons-nous faire partie d'une solution ou plutôt une solution?