La période d’occupation japonaise (1942-1945) a été une période décisive dans l’histoire de la nation. Le pays du soleil levant réussit à expulser les envahisseurs hollandais. Le Japon est considéré comme le « sauveur » de l’évasion de l’Indonésie de l’emprise hollandaise. Sympathie des bumiputra, y compris des figures et des érudits obtenus par le Japon. Parmi tous, Soekarno qui a été très malchanceux. Il était considéré comme un esclave japonais, le « contremaître romusha », la cause des souffrances du peuple. Est-ce vraiment comme ça?
L’effondrement de la domination du gouvernement colonial néerlandais par les Japonais dans l’archipel a été prédit à l’avance. En plus des forces japonaises ayant espionné les forces néerlandaises pendant des années, l’autre cause de l’effondrement était due aux Néerlandais eux-mêmes. Dans la politique néerlandaise, les intérêts des bumiputra ont toujours été ignorés.
Après tout, entre le gouvernement colonial et la bumiputra est assez éloigné. Dans la mesure où, les bumiputra ont été placés comme des citoyens de troisième classe. Si l’attitude néerlandaise est plus préoccupée, bien sûr tous que les bumiputra se sont joints à la lutte pour aider contre le Japon. Cependant, cela ne s’est pas produit.
La vengeance des bumiputra face aux Hollandais a débordé. L’euphorie a été utilisée par le Japon pour gagner un large soutien de personnalités nationales: Soekarno, Mohammad Hatta, Sutan Sjahrir. En fait, le Japon n’a pas oublié de se réjouir et d’inviter la collaboration des érudits (kiai-kiai), en particulier parmi les érudits ruraux.
« La combinaison de la discipline physique, militaire et spirituelle du peuple japonais touche au sentiment de réactivité au sein de la communauté pesantren. En juillet 1943, les Japonais ont commencé à amener des groupes d’environ 60 personnes à Jakarta pour des cours de formation pendant environ un mois.
« En mai 1945, plus d’un millier de kyai avaient suivi ces cours. Ils y écoutaient plusieurs conférences sur des questions religieuses, mais surtout endoctrinés avec de la propagande lepang », a déclaré M.C. Ricklefs dans le livre Modern Indonesian History 1200-2008 (2008).
La stratégie de l’islam privilégié du Japon est si puissante. De plus, le Japon est un peu plus souple dans l’application de ses règles aux chercheurs. Des règles telles que l’obligation de s’incliner devant l’empereur à Tokyo et d’interdire l’utilisation de l’arabe dans les écoles ont été supprimées.
En formant une force volontaire, il en va de même. Les officiers de Defender of the Fatherland (PETA) sont nombreux parmi les universitaires, les anciens enseignants et les représentants du gouvernement. Un large soutien a été obtenu des érudits lorsque le Japon a essayé de contrôler l’islam avec la création de l’Assemblée musulmane indonésienne de Syuro (Masyumi) en octobre 1943.
« Au lieu des politiciens urbains modernes, son leadership (Masyumi) est détenu par des personnalités du système éducatif apolitique de Muhammadiyah et Kiai Haji Hasyim Asy’ari de l’organisation traditionaliste rurale Nahdlatul Ulama (NU). »
« En janvier 1944, Jawa Hokokai (Association des services du peuple javanais) a été formé sous la direction de Soekarno et Hashim Asy’ari, destiné à toute personne âgée de plus de 14 ans, mais bien sûr, ce mouvement est resté sous supervision japonaise. Ils ont ensuite présenté Soekarno comme le futur chef de l’État indonésien », a écrit M.C. Ricklefs, Bruce Lockhart, Albert Lau, Portia Reyes et Maitrii Aung-Thwin dans le livre History of Southeast Asia: From Prehistoric to Contemporary Times (2013).
Sukarno « contremaître » Romusha?
L’élan de collaboration entre le Japon et les personnalités nationales est polémique, du moins à ce jour. Bien qu’il y ait une série de personnalités politiques et d’universitaires qui collaborent avec le Japon, la présence de Soekarno du côté japonais est la plus mémorable. Soekarno est considéré comme l’acteur le plus affligeant de son propre peuple.
Tout cela grâce au rôle de Bung Karno qui a autrefois poussé le peuple à rejoindre en tant que soldats économiques (Romusha). Sa présence a aidé le Japon non seulement à porter de profondes blessures, mais est devenu un adversaire politique ajian pour faire tomber Soekarno à l’avenir.
Musso du Parti communiste indonésien (PKI) Indonésie, par exemple. Dans un effort pour faire tomber Bung Karno, il a souvent évoqué le rôle de Soekarno quand il est devenu un leader qui a orité l’invitation de Romusha. « Bien que Musso dans son discours de réponse ait déclaré que Soekarno était un esclave japonais, un vendeur de romusha, et vend maintenant le peuple indonésien à l’impérialisme américain. Cependant, ce qui s’est passé ensuite, il s’est avéré que l’ICP n’avait pas de soutien de masse pour organiser un soulèvement de masse afin de réussir à déclencher un soulèvement général.
« Une tentative futile, la chose que Musso a dite à propos de Soekarno s’est avérée n’avoir pas sa place dans l’esprit du peuple. De toute évidence, la nation indonésienne préfère ou place la confiance de l’Indonésie sous la direction de Soekarno-Hatta, pas à Musso avec son ICP », a conclu Peter Kasenda dans bung Karno Panglima Revolusi (2014).
Par conséquent, chaque fois qu’il y a une tentative de faire tomber Soekarno, le récit de Sukarno « contremaître » Romusha ne fait pas rarement partie des efforts visant à réduire le prestige de Bung Besar. Bung Karno ne veut pas que son peuple spécule trop loin. Il n’a pas nié son rôle d’avoir travaillé avec le Japon. Cependant, tout cela a été fait par Soekarno autant que possible pour le bénéfice du peuple.
Dans un sens, la coopération initiée par Bung Karno avec le Japon n’est pas toujours mauvaise. Les nationalistes ont eu beaucoup de place pour remuer l’esprit de nationalisme de chaire en chaire. De même, Bung Karno qui a de plus en plus le temps de visiter les gens dans diverses régions de l’archipel pour attiser le nationalisme sans crainte. Cela n’a pas pu être fait pendant la période coloniale néerlandaise.
« C’est pourquoi toute personne intelligente déteste les Pays-Bas. Les Néerlandais attendent notre coopération, mais pas du tout nous donnent l’occasion de bénéficier de cette coopération. Si je me souvenais du tempérament néerlandais hypocrite, je vomirais.
« Qu’est-ce que les Néerlandais ont fait pour nous? Grand zéro ! J’ai réalisé, bien sûr, qu’il y a des gens qui s’opposent à moi, parce que je travaille avec le Japon. Mais, qu’est-ce qui ne va pas? Utiliser ce qui a été mis devant moi est la meilleure tactique. Et c’est pourquoi je suis prêt à l’accepter », a conclu Soekarno dans son autobiographie écrite par Cindy Adams intitulée Bung karno: Indonesian People’s Tongue Splicing (1965).
*Lire plus d’informations sur SOEKARNO ou lire d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.
Autre mémoire
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
