JAKARTA - Mohammad Hatta est le contraire de Soekarno à propos des femmes. Avoir un partenaire n’est pas une priorité. Hatta a même promis de ne pas se marier avant l’indépendance de l’Indonésie. Mais même après l’indépendance, Hatta est restée seule. Soekarno ne pouvait pas le supporter. Il a réussi à devenir un « entremetteur » pour Hatta et Rachmi.
Alors qu’elle étudiait aux Pays-Bas (1921-1932), Hatta est devenue une personne active et critique. Chaque fois qu’il a du temps libre, Hatta l’utilise toujours pour augmenter ses connaissances: lire et discuter. Hatta a également rejoint en tant que membre de l’Indische Vereniging (Association des Indies).
Indische Vereniging est une association sociale qui, cinq ans plus tard, s’est transformée en une organisation politique, Indonesische Vereniging (Association indonésienne). Cette activité a été occupée uniquement par Bung Hatta pour perpétuer les idéaux de l’Indonésie d’obtenir l’indépendance.
En conséquence, Hatta n’a pas fait des danses et des femmes une partie de sa vie aux Pays-Bas. Chaque fois qu’il y a une conversation qui mène aux femmes, Bung Hatta l’évite toujours. Même ainsi, cela ne signifie pas que Hatta n’a pas d’attirance pour le sexe opposé.
L’intelligence de Bung Hatta a pu attirer de nombreuses femmes européennes. Mais Hatta lui-même était moins intéressé. Mes camarades aux Pays-Bas étaient également curieux. Ils ont arrangé le rendez-vous de Bung Hatta avec une belle fille de Pologne. Comme par le passé, Bung Hatta n’a pas travaillé pour le séduire.
Au début des années 1920, Hatta est devenu un propagandiste de premier plan pour l’Association indonésienne (PD). Dans son discours d’investiture en tant que président de l’IP plusieurs années plus tard, Hatta a présenté son analyse des racines du colonialisme, intitulée: La structure du monde économique et le conflit de pouvoir, et bien sûr, il a cité Hegel et Marx », a déclaré Farid Gaban dans son article dans Tempo Magazine intitulé The Revolutionary Hermit (2000).
« Il est de plus en plus célèbre pour ses écrits politiques tranchants et provocateurs dans la revue Indonesia Merdeka, qui prône entre autres la « politique de non-coopération » précisément au cœur du colonialisme lui-même. Pendant ce temps, Hatta a subi une ascèse révolutionnaire presque stérile - il ne buvait pas d’alcool, n’avait aucun intérêt à danser et a même juré de ne jamais se marier avant que l’Indonésie ne devienne indépendante, un serment qu’il a réellement rempli », a-t-il ajouté.
Quand il est retourné en Indonésie, c’était la même chose. Même si Hatta était le meilleur ami de Soekarno, les deux avaient de nombreuses différences. Bung Karno avait même la meilleure façon de décrire la personnalité du Fils Minangkabau en racontant l’expérience de Hatta avec une belle fille.
Un après-midi, le véhicule de Bung Hatta a eu un éclatement de pneu. Le chauffeur a pris l’initiative de demander de l’aide et a quitté Hatta avec une belle fille. Deux heures se sont écoulées. Le chauffeur est revenu avec de l’aide. Selon le chauffeur, Bung Hatta a choisi de dormir dans un coin loin de la belle fille.
Depuis lors, Bung Karno pensait que les affaires féminines n’avaient jamais attiré le cœur de Bung Hatta. Jejaka Hatta est une personne qui rougit quand il rencontre une fille. Bung Hatta a passé beaucoup de temps sur la politique.
Bung Karno « correspond » à Hatta-Rachmi
Lorsque l’Indonésie était indépendante, Bung Karno a rappelé la promesse de Hatta de se marier bientôt. Il était prêt à aider tant que Bung Hatta était ouvert sur la femme qu’il voulait vraiment. Il s’est avéré que le personnage que Bung Hatta voulait était le fils du vieil ami de Bung Karno, Abdul Rachim.
« Quand j’ai demandé à Hatta quelle fille il avait choisie, il m’a répondu: la fille que nous avons rencontrée lorsque nous avons visité l’Institut Pasteur, qui était assise dans cette pièce, celle-ci, celle-là, mais je ne connais pas encore son nom. Après que j’ai (Soekarno) enquêté, il s’est avéré que le choix de la fille Hatta était Rachmi, la fille de la famille Rachim », l’histoire de Soekarno a été écrite par R. Suharto dans le livre Witness History (1982).
Bung Hatta était prêt à trouver un partenaire. Mais il y a des conditions mises en avant à Bung Karno. Bung Hatta voulait que Bung Karno soit responsable du divorce de sa seconde femme, Inggit Garnasih. Bung Hatta a ensuite négocié les termes du divorce Bung Karno-Inggit avec Ki Hajar Dewantara et Kiai Haji Mas Mansur.
« Ainsi, les termes du divorce ont finalement été faits par les Quatre Uns, qui contenaient: Premièrement, Soekarno donnerait à Inggit une vie chaque mois pour le reste de sa vie; Deuxièmement, Soekarno a dû acheter une maison à Bandung pour qu’Inggit puisse y vivre pour le reste de sa vie. Ces deux conditions ont été faites et signées par chacune des quatre triades (Hatta, Soekarno, Ki Hajar Dewantara, Kiai Haji Mas Mansur) », a déclaré wawan souche Alam dans le livre For My Nation: The Opposition of Sukarno VS Hatta (2003).
Soekarno a accepté. Au lieu de cela, Soekarno, accompagné de son médecin personnel, R. Suharto, est allé à la famille de Rachim pour proposer à Rachmi. La mère de Rachmi, Anni Rachim, a été surprise par l’arrivée de Bung Karno, d’autant plus que Bung Karno a agi en tant que courtier en mariage pour Bung Hatta.
Bung Karno, avec un bon style de diplomatie, a réussi à promouvoir Hatta comme un bon mari pour Yuke (le surnom de Rachmi). Cependant, la mère de Yuke n’a pas osé donner une réponse définitive. De plus, la différence d’âge entre Yuke et Hatta est trop grande. Hatta a 43 ans et Yuke n’en a que 19.
Anni essaie d’être diplomatique. De plus, Anni connaissait bien Hatta en tant que grande figure en Indonésie. Anni a alors laissé toute la décision à Yuke. Contre toute attente, Yuke accepta la proposition.
Après cela, la cérémonie de mariage Hatta-Yuke a eu lieu très simplement et solennellement à Megamendung le 18 novembre 1945. En dot, Bung Hatta lui donna son livre, The Greek Mind. Le matchmaking réussi a rendu Bung Karno très heureux.
« Beaucoup de bébés que j’avais l’habitude de porter sur mes genoux sont maintenant devenus de belles femmes, puis leurs parents sont venus me supplier: 'S’il vous plaît, monsieur, s’il vous plaît, choisissez un partenaire pour mon enfant.' J’ai trouvé la femme de Hatta pour lui. J’ai trouvé la femme de mon ami Rooseno pour lui. Maintenant, j’ai une liste de ces filles. Et je suis le seul chef d’État qui est aussi un intermédiaire dans l’organisation des mariages, je pense », a conclu Bung Karno comme l’a écrit Cindy Adams dans le livre de Bung Karno: Connecting the Tongue of the Indonesian People (1965).
*Lire d’autres informations sur SOEKARNO ou lire d’autres articles intéressants de Detha Arya Tifada.
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