JAKARTA - Suharto est une figure controversée. Son leadership a donné lieu à de nombreuses discussions. Y compris sa décision d’utiliser pancasila pour menacer les opposants politiques en 1980. Il a été critiqué par 50 personnalités nationales pour cela. Le tollé est devenu connu sous le nom de pétition 50.
L’écho de l’appareil gouvernemental anti-critique du Nouvel Ordre (Orba) est de notoriété publique. Toute forme de divergence d’opinion n’est plus considérée comme une contribution. En fait, la critique est une forme de vitamine dans la vie de l’État.
En outre, ceux qui critiquent - aux yeux du régime - sont considérés comme des ennemis de l’État. En fait, le régime utilise toujours des mesures pour répandre la peur afin de faire taire les voix discordantes.
Le fruit, la force des opposants, le cas échéant, devient faible, voire ridé. Cet effort de propagation de la peur est également apparu lors de l’ouverture de la Réunion des forces armées de la République d’Indonésie (ABRI) à Pekanbaru, Riau, le 27 mars 1980.
Au cours de l’événement, Suharto a été considéré comme ayant abusé d’ABRI en disant qu’une attaque contre lui signifiait une attaque sur Pancasila. Avec cette attitude, Suharto a abusé de la philosophie de la nation ainsi que de la base de l’État, Pancasila.
« Dans son mandat, le président a mentionné le processus de rédaction du projet de loi sur les partis politiques et les groupes de travail », a déclaré Mohammad Natsir cité par Thohir Luth dans le livre de M. Natsir: Da’wah and His Thoughts (1999).
« Selon le président, cette loi inclut toujours l’existence de principes et de caractéristiques de base, montrant qu’il y a encore des partis politiques qui ne croient pas pleinement au Pancasila en tant qu’idéologie. C’est la preuve qu’ils ont encore des doutes sur Pancasila ... Le Président a ensuite invité ABRI à Faire attention à choisir des amis car il est prouvé qu’il y a encore des groupes qui ne croient pas pleinement au Pancasila. »
La vision d’une mauvaise interprétation de Pancasila a ensuite continué. Il est à noter que Suharto a répété le même récit dans un discours sans texte sur le 28e anniversaire du Sandhi Yudha Troops Command -- maintenant le Special Forces Corps -- à Cijantung, Jakarta, le 17 avril 1980.
Cependant, cette fois, le discours était plus personnel. Suharto a invité tous les soldats des forces armées à lutter contre les tentatives de changement du Pancasila et de la Constitution de 1945, y compris le maintien de son autorité en tant que chef de l’État contre les opposants politiques.
« Au lieu d’utiliser des armes face aux changements apportés à la Constitution de 1945 et au Pancasila, il vaut mieux que nous en kidnappions une personne que les deux tiers (membres de l’Assemblée consultative du peuple) qui veulent apporter des changements », a déclaré Suharto dans son discours.
La naissance de la pétition no 50La déclaration de Suharto a ensuite suscité beaucoup de critiques. La critique la plus mémorable de l’histoire est la déclaration d’inquiétude de 50 personnalités nationales, qui est devenue plus tard largement connue sous le nom de groupe Petisi 50. Le groupe était une fusion de deux groupes existants tels que l’Institut de sensibilisation à la Constitution, qui a été créé en juin 1978, et le Forum des communications et des études de l’armée. Armée nationale indonésienne.
« Dans la première institution, il y avait des personnalités telles que Mohammad Hatta, le général Abdul Harris Nasution, Akhmad Subarjo, le général Hoegeng Iman Santosa, Sabam Sirait, Mochtar Lubis, Chris Siner Key Timu et Marsillam Simandjuntak. Le deuxième groupe était dirigé par le major-général Achmad Soekendro, le général AY Mokoginta et un certain nombre de généraux à la retraite », a écrit Wahyu Dhyatmika et al dans un article du magazine Tempo intitulé A Number of Actions and Mirrors (2008).
De façon générale, le groupe de la pétition no 50 est habité par divers groupes. Des politiciens, des bureaucrates, des généraux à la retraite, des hommes d’affaires, des intellectuels, aux prédicateurs. Dans le même temps, ils ont rédigé une déclaration de préoccupation (pétition) contre le gouvernement du Nouvel Ordre sous la bannière du pouvoir de Suharto.
La pétition a été faite dans le but que Suharto ne s’oublie pas. Le reste, pour que le régime de Suharto n’agisse pas comme il l’en veut en semant la peur. La pétition contient six points importants. Premièrement, il y a un préjugé selon lequel il y a une polarisation entre les gens entre ceux qui veulent « préserver le Pancasila » et ceux qui veulent « remplacer » le Pancasila.
Deuxièmement, mal interpréter pancasila afin qu’il puisse être utilisé pour menacer les opposants politiques. Troisièmement, justifier des actions qui ne sont pas louables par ceux qui sont au pouvoir pour mettre en œuvre des plans d’annulation de la Constitution de 1945.
Quatrièmement, convaincre l’ABRI de prendre parti sur la base des considérations des autorités. Cinquièmement, donner l’impression qu’il est la personnification de Pancasila afin que toute rumeur à son sujet soit interprétée comme anti-Pancasila.
Sixièmement, accuser l’existence de divers plans de mauvaises action face aux prochaines élections. En conséquence, 30 personnalités du groupe pétition 50 sont venues au bâtiment DPR / MPR RI à Senayan, Jakarta, le 13 mai 1980.
Ils veulent que la Constitution soit gérée honnêtement et équitablement. Même avec la Constitution de 1945 qui doit être mise en œuvre de manière purement et cohérente. Par conséquent, ils se sont soumis au RMR et ont signé la pétition no 50.
La pétition est comprise comme une forme de critique de Suharto qui a terni Pancasila. Parce que pancasila a été utilisé comme un effort patent pour faire taire les opposants politiques et perpétuer le pouvoir du Nouvel Ordre. Ce qui, il est loin d’être bon marché Pancasila comme un rassembleur de la nation.
« Dans le passé, Pancasila a servi de point de rencontre et d’unification, avec l’esprit de Bhinneka Tunggal Ika, maintenant c’est le contraire. Compte tenu de la fonction de se débarrasser des caractéristiques qui ont été vécues de temps en temps par les groupes nationaux, bien avant que pancasila a été formulé », a déclaré Adian Husaini dans le livre Pancasila Not to Suppress the Constitutional Rights of Muslims (2009).
Suharto qui est trop fort
Vu les critiques du groupe de la Pétition 50, le gouvernement new order est comme une barbe. Comme d’habitude, le Nouvel Ordre, qui n’était pas prêt à accepter les critiques, a immédiatement réagi en limitant le mouvement des figures du groupe Petisi 50.
Dans un sens, les membres de Petisi 50 ont été traités comme des non-personnes par le régime de Suharto. Ils sont bannis de l’étranger, ne peuvent pas assister à des événements sociaux, des pensées, de sorte que leurs paroles ne peuvent pas apparaître dans les médias de masse.
De plus, depuis 1980, il est interdit aux médias de publier ou de rendre compte de la pétition no 50. La haine de Suharto envers les membres du groupe pétition 50 a également été montrée si quelqu’un a invité Suharto à une fête de mariage.
Le régime du Nouvel Ordre demandera au propriétaire de l’événement de confirmer l’absence des membres de la pétition 50 dans la célébration. En conséquence, certains sont restés dans le groupe de la pétition 50 en continuant à critiquer l’opposition, d’autres ont rebroussé et d’autres ont rebroussé et d’autres ont rebroussé et d’autres parce qu’ils n’étaient pas assez forts pour être interdits.
« AH Nasution, alors avec l’aide de BJ Habibie, a essayé de lever l’interdiction de voyager à l’étranger contre lui en changeant son attitude envers le gouvernement Suharto. En conséquence, Nasution a été nommé grand général cinq étoiles. Une telle chose ne s’est pas produite avec Aziz Saleh et d’autres qui ont toujours adhéré au principe Petisi 50 », a conclu Rosihan Anwar dans le livre « Petite Histoire » Indonesia Small History Volume 5 (2012).
*Lire d’autres informations sur SOEHARTO ou lire d’autres articles intéressants de Detha Arya Tifada.
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