JAKARTA - Des traces d'adultère d'hommes ou d'acteurs sont présentes depuis l'époque du partenariat commercial néerlandais, le COV. Le COV, par l'intermédiaire du Conseil de l'Église, a appliqué des règles strictes aux adultères non européens. Pelakor est même comparé à un méchant de la classe vivaneau. La punition pour le décorateur est si cruelle. Le gouvernement colonial de Nusantara a agi comme un envahisseur ainsi qu'un policier moral. C'est une question de luxure, l'un d'eux.
Depuis la conquête de Jayakarta – alors Batavia – par le COV de 1619, le gouvernement colonial néerlandais a commencé à se réformer. Outre l'amélioration du monopole des ressources naturelles, le gouverneur général du COV, qui avait servi deux fois (1619-1623 et 1627-1629), Jan Pieterszoon Coen, contribua à résoudre les problèmes moraux des Européens (hollandais) dans la colonie.
L'objectif était d'éradiquer toutes sortes de comportements de responsables véhéments qui n'étaient pas conformes aux normes de l'Église -- ivresse et adultère -- . Les Européens ont été accusés d'être un exemple pour une vie plus digne dans la colonie.
Le Conseil de l'Église de Batavia a également joué beaucoup de rôles. Ils supervisent, réprimandent, interdisent et punissent si un fonctionnaire commet une violation des normes. L'historien néerlandais Hendrik E. Niemeijer révèle, de nombreuses violations, les cas les plus courants d'inconduite sexuelle.
En 1672 seulement, les cas d'inconduite sexuelle commis par des hommes atteignit 90 cas. Alors que les femmes ont atteint 204 cas. Au total, 294 cas d'inconduite sexuelle se sont élevés en tête de liste des violations commises par le Conseil de l'Église, comparativement aux cas sociétaux, domestiques et ecclésiastiques.
« Dans notre source, qui est un livre de procès-verbaux de réunions du conseil de l'Église, l'inconduite sexuelle est couramment écrit: La pratique des prostituées, la fornication, et les abus et l'infidélité. Il est intéressant de noter que la moitié des infractions sexuelles concernaient des esclaves mâles et féminins, ou des personnes ayant des noms asiatiques. L'autre moitié implique des gens avec le nom du mardiker », a déclaré Hendrik E. Niemeijer dans le livre Batavia Colonial Society xvii siècle (2012).
Cependant, le nombre de ceux qui sont originaires des Pays-Bas est très faible, environ 10 pour cent seulement. Le conseil de l'Église semble avoir mis en évidence une grande partie de la question de l'inconduite sexuelle parmi les citoyens et les esclaves mardiker. Si l'Europe fait de même, ce n'est pas trop préoccupant.
Le comportement injuste était évident dans la punition infligée. Si des infractions sexuelles sont commises par ceux d'esclaves ou de mardjikers - esclaves libérés, une punition sévère attend. C'est différent des Hollandais. Ils obtiennent beaucoup d'exceptions.
Même si le Conseil de l'Église ose punir les Européens qui ont commis des infractions sexuelles, ils prennent des décisions avec soin. Au moins une décision prudente qui rend la personne concernée ne perdent pas la face ou ne pas être commérages à l'avenir.
« En dehors de Batavia, la mise en œuvre de la discipline a été plus difficile parce que le nombre d'Européens était faible. En outre, les possibilités du prêtre d'imposer une loi de régime sont limitées parce qu'il dépend des agents locaux de COV. Parfois, on entend parler d'un prêtre qui a été emprisonné ou congédié (par le COV) pour avoir osé réprimander un agent des COV », a écrit Christiaan de Jonge dans le livre Qu'est-ce que le calvinisme? (1998).
Punition des décorateurs
La preuve juridique du Concile de l'Église néerlandaise était présente dans le cas d'une Hollandaise nommée Maria Harmste. Maria a ensuite été accusée d'adultère en amenant un amant chez elle.
Le Concile de l'Église a alors agi avec prudence. Avant l'acte d'accusation, le Conseil de Geraja a recueilli les témoignages des voisins de Marie. Néanmoins, pour la défense de Maria, il a déposé une requête (demande) et a demandé à être montré des preuves de qui a fait les allégations.
Le conseil de l'église a refusé de montrer des preuves de sorte que le chemin de Marie était libre d'accusations d'être un décorateur. Différents traitements sont obtenus par ceux qui ne sont pas européens. Catrina Casembroot et celles d'origine asiatique en 1639 sont devenues de véritables exemples.
Catrina était la veuve de feu Nicolaes Casembroot, un marchand batave mardijker. Catrina est accusée d'adultère avec plusieurs hommes. Dans l'acte d'accusation, Catrina est considérée comme avoir commis des infractions sexuelles, tant lorsque son mari était vivant qu'après sa mort. Pire encore, quand Catrina est accusée d'avoir volé en utilisant les filles de ses esclaves.
« En outre, Catrina est également accusé d'utiliser la magie, jampi-jampi, et boire des potions pour forcer les hommes à satisfaire ses désirs sexuels. En fait, il a également été accusé d'être le cerveau du mal en orderant, en permettant, en acceptant d'empoisonner les autres. L'une des victimes était Jan Scholten, barbier à Batavia. La vie de Jan a finalement été épargnée. C'est mortel. Les autres victimes étaient une Néerlandaise, Grietgen Barthomoleus, épouse d'Andries Cramers, courrier du Conseil législatif de la ville. Malgré l'ingestion du poison donné sur les ordres de Catrina, son sort est sans danger », a ajouté Achmad Sunjayadi dans le livre [Bukan] Tabu di Nusantara (2018).
Il n'y a pas que Catrina. Une femme autochtone, Annika da Silva, qui était aussi l'épouse du soldat du COV Leendert Jacobs, a été reconnue coupable d'être décoratrice. Elle est accusée d'adultère avec plusieurs hommes alors que son mari était encore en vie. En outre, Annika semblait forcer les hommes à avoir des relations sexuelles avec des sorts et boire pekasih. En outre, Annika est accusée d'avoir tenté d'empoisonner son propre mari.
« En 1639, quatre femmes ont été exécutées pour adultère et bon usage. Catrina Casembroot a été immergée à mort dans un tonneau rempli d'eau. La jeune veuve est accusée d'adultère tant lorsque son mari était vivant qu'après sa mort. Alors que trois autres femmes (dont Annika da Silva) au tribunal ont été décidées d'être attachées à des poteaux. Alors un par un sera étranglé à mort. Il a ensuite été estampillé sur leurs visages et confisqué tous leurs biens », a conclu Alwi Shahab dans le livre Bagdad Merchants of Betawi (2004).
*Lire plus d'informations sur SEJARAH NUSANTARA ou lire d'autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.
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