JAKARTA - « C’est de loin le meilleur musée du monde, et contient ce que l’on peut appeler une exposition ethnologique parfaite sur la Malaisie de Sumatra à l’ouest à la Nouvelle-Guinée à l’est. »
George M. Reith, auteur de Handbook to Singapore, a fait écho à ces éloges. Reith fut immédiatement étonné lorsqu’il visita pour la première fois le Musée Bataviaasch Genootschap - aujourd’hui le Musée national - en 1896.
On peut supposer que quiconque vient dans un musée qui était à l’origine une société d’art et de science, dira certainement la même chose. N’importe qui.aurait été étonné de voir la collection du musée.
L’admiration a également été exprimée par le roi Chulalongkron du Siam, qui lors de ses trois visites (1871, 1896 et 1901) aux Indes orientales néerlandaises a toujours visité le musée. Émerveillé de couler, lors de sa première visite en 1871, il présente au musée une statue d’éléphant en bronze.
Il s’avère que le prix remis est une condition. Par John Miksic, dans le livre intitulé Borobudur: Golden Tales of the Buddhas (1990) révélé, le roi du Siam a ensuite demandé la permission au gouvernement colonial néerlandais de ramener à la maison neuf wagons remplis de statues et d’œuvres d’art de l’époque javanais classique.
Parmi la collection se trouvent 30 reliefs, cinq statues de Bouddha, deux statues de lion, à plusieurs langgams kala qui sont généralement au sommet de l’entrée du temple. En outre, il ya aussi une statue de dvarapala qui est la trouva escence de la colline de Dagi, qui est une colline située à quelques centaines de mètres au nord-ouest du temple de Borobudur.
Bien que l’échange ait été très préjudiciable au gouvernement néerlandais des Indes orientales, les souvenirs sous forme de statues d’éléphants en bronze placées dans la cour avant du musée sont devenus la base de personnes appelant le Musée Bataviaasch Genootschap comme le bâtiment de l’éléphant (het olifantenhuis). Fait intéressant, le titre est durable parlé jusqu’à présent.
Temple de la science
Bien qu’il soit nouveau en son temps, l’Elephant Museum est déjà connu comme un temple de la science à travers les Amériques, l’Allemagne, l’Angleterre et la France. Cela a été révélé directement par les soldats néerlandais, H.C.C Clockener Brousson dans un livre intitulé Batavia Awal Abad 20 (2004).
Celui qui avait été à Batavia, a exprimé son admiration pour le musée qui était autrefois considéré comme un bâtiment de meubles par les Néerlandais. « Je parie que beaucoup de gens aux Pays-Bas qui considèrent les Indes est encore une terre sauvage avec de nombreux tigres et serpents et ici et là plantations de sucre et de tabac. Ils seront surpris de savoir qu’il y a un musée de renommée mondiale ici.
C’est dans cet ancien bâtiment de style grec que Clockener bénéficie de toute la collection de musées. Les connaissances qu’il a acquises étaient considérables. Dans la mesure où il a supposé, « les scientifiques de partout dans le monde sont venus ici pour enrichir leurs connaissances. »
Ce que Clockener révèle est vrai. Non seulement admiratifs, beaucoup d’entre eux ont également profité de la visite pour connaître l’histoire de l’Indonésie et le développement du musée fondé par J.C.M Rademacher, membre de Raad Van Indie le 24 avril 1778.
En outre, en tant que plus ancien musée d’Asie Tengggara, la collection du musée est assez complète. Comment pas, le propriétaire de la société d’art Radermacher s’est donné un certain nombre d’objets anciens sous la forme de statues de pierre, bronzes, objets ethnographiques et livres jusqu’à six armoires pour la première collection du musée.
L’association fondée par Rademacher connut plus de succès lorsque les Indes orientales néerlandaises passèrent sous domination britannique par l’intermédiaire du gouverneur général Thomas Stamford Raffles (1811 - 1816). Stamford Raffles a longtemps été connu pour avoir un intérêt extraordinaire pour la culture et l’histoire.
Par conséquent, il est naturel que ce musée a été plus tard populaire et décerné comme l’une des attractions touristiques obligatoires dans les Indes orientales néerlandaises lors de la visite batavia par l’un des guides touristiques du 19ème siècle. Sa popularité coïncide avec des attractions telles que la vieille ville, Weltevreden, Koningsplein, et Sosieteit De Harmonie.
Un aperçu de la popularité d’autres musées a également été révélé par Achmad Sunjayadi dans un livre intitulé Tourisme dans les Indes orientales néerlandaises 1891 -1942 (2019). Il a révélé, dans le musée il y avait des expositions qui introduisent la culture indonésienne de Sabang à Merauke.
Appelez-le une exposition sur le sujet de l’artisanat de tous les résidents de l’archipel en 1929. « À l’initiative de koninklijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, dans la salle du musée a tenu une exposition artisanale de tous les habitants dans les Indes orientales néerlandaises. »
Le but de l’exposition, nul autre que de donner un aperçu aux participants au congrès, Pacific Scinence Congres, sur la diversité de la population dans les Indes orientales néerlandaises, à la fois sous la forme de leurs habitudes, danses, vêtements et compétences.
Non seulement un moyen d’apprentissage pour les Européens, le Musée national est également souvent utilisé comme un temple de la science visité par les poètes indonésiens. L’un d’eux est Pramoedya Ananta Toer. L’image a été obtenue à partir de la narration de Rosihan Anwar dans le livre Histoire de la « petite histoire » de l’Indonésie, Volume 3 (2009).
Il imaginait souvent le souvenir du moment au Musée de l’Éléphant, qui à l’époque avait une réunion de livre avec Pram. « Je retourne à l’officier les livres qui ont été lus et qui ne devraient pas être sous la maison », peut-on lire.
« A côté de moi, à un mètre de là, se trouve Pramoedya Ananta Toer. Il porte des peci. Il a mis des livres sur la table. Comme dans le monde du théâtre se produit le contact visuel. Pram n’a pas dit bonjour, moi non plus.
En fait, l’ancien Premier Président de l’Indonésie Sukarno a également des souvenirs du Musée de l’Éléphant. Bung Karno à cette époque souvent attaché ses livres ici avec une couverture de linge fin et le titre a été écrit à l’encre d’or.
L’histoire a été écrite par wahyono Martowikrido, ancien employé du Musée de l’éléphant, dans son livre intitulé The Story of Gedung Arca (2006). Il a dit: « Il (Bung Karno) était satisfait et a exprimé ses éloges pour le travail. »
« En effet, les book-biners de la bibliothèque sont des experts qui y ont travaillé depuis l’époque néerlandaise. Un grand nombre d’entre eux sont aujourd’hui décédés, et certains sont à la retraite mais travaillent encore activement », a écrit Wahyono.
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