JAKARTA - La guerre de Badr a été un événement majeur pour les musulmans. Cet événement est considéré comme le point de départ de cette nouvelle religion connue de nombreuses personnes, en particulier dans la péninsule arabique. Cependant, comme un couteau à double tranchant, le mot « guerre » est de plus en plus attaché à l’Islam. En fait, l’Islam n’est pas la religion de la guerre.
Citant National Geographic, aujourd’hui, 13 Mars 6ème ou 624ème siècle, Le Prophète Muhammad a conduit les musulmans dans la bataille de Badr. Cette guerre est devenue un événement majeur parce qu’en plus d’être la première guerre, dans cette guerre il y avait beaucoup d’actions héroïques.
Des années avant la guerre, le prophète Mohammed et les musulmans ont vécu un événement appelé hijra. Ils ont quitté leur ville natale de la Mecque pour une ville à près de 500 kilomètres de là, Médine.
Selon Rizem Aizid dans Le Grand Sahaba (2018), le déplacement des musulmans à Médine s’explique par le fait que « toujours persécutés par les polythéistes (le Quraysh anti-islamique) « , écrit Aizid.
Le déplacement des musulmans à Médine a rendu la nouvelle religion de plus en plus adeptes et plus forte en termes d’économie. Cela a conduit à des sentiments des résidents de la Mecque qui étaient anti-islam. Il y a des efforts pour boycotter l’économie des musulmans qui veulent commercer. En conséquence, des affrontements entre musulmans et commerçants quraysh ont souvent eu lieu sur la route commerciale de Médine qui comprenait un arrêt dans la vallée de Badr.
L’aboutissement de la confrontation s’est ensuite produit en 2 ans après hijrah. À cette époque, environ 300 musulmans directement dirigés par le prophète Mahomet se sont déplacés dans la vallée de Badr, qui a été accueillie par environ 1 000 forces anti-islamiques de la Mecque. La bataille est inévitable. Cependant, même en termes de nombre d’en infériorité numérique, les forces musulmanes ont gagné la guerre qui s’est produite le 17ème mois du Ramadan.
Selon Aizid (2018), la victoire des musulmans a deux effets pour l’islam. Tout d’abord, l’Islam est devenu une nouvelle religion dont l’existence a commencé à être reconnue. Et deuxièmement, l’Islam est de plus en plus détesté par le groupe anti-islam Makkah.
La guerre est le dernier recours
La guerre plus méchante a en effet été un événement majeur pour les musulmans. La première grande guerre pour les musulmans a également coïncidé avec l’élan du Coran nuzulul qui est l’événement de la révélation du Coran sur la terre. Cependant, encore une fois, l’Islam n’est pas la religion de la guerre.
Dans l’Islam, selon le jeune érudit Habib Husein Ja’far Al Hadar, la guerre est le dernier recours pour lutter contre l’injustice. Cela est fait contre ceux qui combattent les musulmans.
Quand il ya des gens qui essaient de lutter contre les musulmans, « Puis les musulmans se battent pour ensuite les empêcher de persécuter les musulmans. Ne pas maîtriser, encore moins répandre l’islam. Non », a déclaré Husein lors d’une interview par Era dans Podcast.
Selon Husein, la première étape qui doit être prise pour résoudre le différend est de trouver des points de paix. L’un d’eux avec suro (délibération).
Lorsque les délibérations n’atteignent pas le point de rencontre, l’étape suivante consiste à parvenir à un accord. Par exemple, ne pas faire la guerre, puis ne pas se blesser. Après cette façon, il n’a pas fonctionné du tout, « nouveau à la guerre, mais avec un fondement de l’amour et toujours prêt à pardonner. »
En outre, dans le contexte d’une guerre plus mauvaise qui s’est produite pendant le Ramadan soulève même de nombreuses questions. N’est-ce pas dans l’Islam en particulier pendant le mois de jeûne, ne vous battez pas, en colère seul ne devrait pas être?
Husein a la réponse. Selon lui, dans l’Islam, il y a un fondement important dans la guerre qui est le fondement de l’amour.
« C’est-à-dire, la guerre n’a pas été menée, d’abord avec convoitise, pas par colère, pas par haine. mais la guerre doit être basée sur un fond sacré et l’amour », a déclaré Husein.
Par conséquent, pendant le ramadan qui est associé au mois du pardon, cela signifie toutefois la guerre des musulmans, mais la porte de leur pardon à l’ennemi doit être ouverte aussi large que possible. « Donc, une fois qu’ils s’excusent, ne commettent plus de crimes, alors nous devons alors leur pardonner », a déclaré Husein.
En outre, les règles de guerre dans l’Islam qui est la dernière étape est très stricte. Husein a expliqué dans les règles de la guerre islamique, en plus de ne pas tuer des enfants et des femmes, ils ne devraient pas non plus tuer des animaux ou même des plantes. Ensuite, il n’est pas non plus permis de détruire les lieux de culte d’autres religions. « Et tuez d’autres personnalités religieuses », a déclaré Husein.
Il indique clairement que la guerre n’est pas une question de propagation de la religion. Et au lieu de cela, il reflète la valeur de la tolérance, comment en temps de guerre ne devrait pas détruire les maisons de culte d’autres religions.
Selon Husein, peu considèrent l’Islam comme une religion de guerre. Mais selon lui, si vous regardez les antécédents du prophète, de la période prophétique totale de 23 ans ou environ huit mille jours. Ceux utilisés pour la guerre ne sont que d’environ 1 pour cent ou 80 jours pour se battre.
« Les 99 pour cent restants de la vie du prophète est deux: l’établissement de la paix dans la miséricorde, le second est d’être une personne de personnalité et de haute moralité pour les autres, appelé la morale, at-il conclu.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
